高三語文試卷　第頁(共8頁)

上饒市2008～2009學(xué)年度高三年級(jí)第一次模擬考試

語文試題卷

命題人：張文寄　汪德　田龐元

注意：本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。試題答案一律寫在答題卡上。

第Ⅰ卷　(選擇題　共36分)

　　本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

一、(15分，每小題3分)

1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是

A.桎梏　對(duì)峙　浸漬　櫛風(fēng)沐雨　　　　B.遷徙　阡陌　信箋　芊芊莽莽

C.估量  沽酒  訓(xùn)詁  呱呱墜地  D.苛酷  荊軻  沉疴  交柯錯(cuò)葉

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2.下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一句是

A.險(xiǎn)峰出于鈍石，明火熾于暗木，珍珠產(chǎn)于賤蚌，美玉啄于丑璞――多少事物在轉(zhuǎn)折中得以升華。

B.忍住愛妻去逝的悲痛，他最終完成了這部煌煌巨著。

C.從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣。

D.筆是中國(guó)畫的精骨，墨是中國(guó)畫的血肉，論氣韻先看筆墨，舍筆墨則無以談氣韻。

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3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)的一組是

①每到過年，一家人都會(huì)圍坐在一起，每個(gè)人都會(huì)　　　　一下自己一年來的得失。

②世上　　　　沒有人能記起他出生的那一天人間是以什么樣的面目來迎接他的。

③同一個(gè)問題，不同的人，不同的立場(chǎng)，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就會(huì)有　　　　。

④文字雖然不是對(duì)語言的　　　　記錄，但它必得拿語言做基礎(chǔ)。

A.盤算　大致　歧異　如實(shí)　　　　B.計(jì)算　大約　歧異　如實(shí)

C.計(jì)算  大約  歧義  真實(shí)  D.盤算  大致  歧義  真實(shí)

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4.下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)的一句是

A.一有點(diǎn)成績(jī)就翹辮子，一來不利于自己進(jìn)步，二來容易遭人嫉恨――凡事還是低調(diào)點(diǎn)好些。

B.目前，處理高中階段是否取消文理分科的問題，不妨“摸著石頭過河”，切忌一刀切。

C.現(xiàn)在，廣播不景氣，電視頻道卻越開越多，但由于缺乏相關(guān)專業(yè)人才，電視頻道難免有魚龍混雜之窘。

D.我們既要有開放的氣度，積極學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；也要有煮豆燃萁的智慧，充分挖掘我們已有資源。

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二、(9分，每小題3分)

6.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)的用水滅火的方式會(huì)對(duì)遭火摩天大樓的鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞。

B.雖然大火改變了鋼結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，但央視電視文化中心不會(huì)有坍塌的危險(xiǎn)。

C.由于材質(zhì)不同，鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻。

D.如果地面風(fēng)力達(dá)到4～5級(jí)，云梯車就只能升至限定值的80%左右。

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7.下列不屬于央視電視文化中心火災(zāi)隱患的一項(xiàng)是

A.部分采用鋼結(jié)構(gòu)

B.建筑結(jié)構(gòu)中有一個(gè)二十幾層的中庭

C.客房、店鋪的裝修材料都是木材的

D.有巨大的玻璃幕墻

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三、(12分，每小題3分)

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.因與連鑣　　　　　　　　　　　連鑣：同路，一起走

B.有頃布筵，具蒸犢  具：完完整整地

C.韋引彈，意必中  引：發(fā)射

D.飛飛倏忽逗閃  逗：挑逗，戲耍

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10.下列四組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法都不相同的一組是

A①僧但言且行  ②但以劉日薄西山

B.①僧乃授韋一劍及五丸  ②項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東

C.①與老僧除得害乎  ②生三人，公與之母

D.①贈(zèng)絹百匹，垂泣而別  ②呼中丞之名而詈之

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11.下列各組句子中，最能體現(xiàn)僧“俠”的特點(diǎn)的一組是

①因與連鑣，言論頗洽。②(僧)笑云：“郎君勿憂�！雹劢袢展虩o他，幸不疑耳。

④今向遲暮，欲改前非。⑤僧乃授韋一劍及五丸。⑥問韋：“與老僧除得害乎？”

⑦僧終夕與韋論劍及弧矢之事。

A.④⑤⑥　　　B.①②⑦　　　C.①③④　　　D.②③④

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12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是

A.僧與韋生言談“本無好意”，只是后來由于韋生技藝高超，僧才改變主意，善待韋生。

B，韋生五次彈射僧，僧卻說“郎君莫惡作劇”，說明僧從善之心已定，并沒有意識(shí)到韋生彈射自己是先下手為強(qiáng)。

C.僧讓自己的義弟出來見韋生，既是對(duì)韋生的尊重，又可表明自己“欲改前非”的心意。

D.僧不忍殺子除害，寄希望于韋生，然而韋生也敵不過飛飛，僧不由得悵然認(rèn)命。

題號(hào)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

答案

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第Ⅱ卷　(非選擇題　共114分)

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(2)本曲妙用“一、兩、再三、十”等較小的數(shù)詞，請(qǐng)自選一句，品析其表達(dá)效果。(2分)

6.簡(jiǎn)析本文的寫作思路。(6分)

答：　

　

　

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17.第③段中，作者說“人生在世，必須習(xí)慣于失去”，為什么要加上“必須”一詞？(5分)

答：　

　

　

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18.豐子愷在《鄰人》中寫道：“上海的五金店里，陳列著各式各樣的‘四不靈’鎖�！ち隙己芫�，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類的丑惡與羞恥的徽章！”請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀銓?duì)“這是人類的丑惡與羞恥的徽章”的理解。(6分)

答：　

　

　

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19.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)

A.本文把對(duì)一輛自行車丟失的身邊小事的認(rèn)識(shí)，上升到社會(huì)的高度和哲學(xué)的高度，以小見大，化淺顯為深刻。

B.作者打破了前人對(duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)，肯定了“阿Q精神”在現(xiàn)實(shí)生活中的積極意義。

C.本文運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證及舉例論證等論證方法，構(gòu)思精巧，哲理豐富。

D.本文的深刻還在于作者清醒地認(rèn)識(shí)到了“習(xí)慣于失去”的不足，認(rèn)為從社會(huì)角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)。

E.文章第⑦⑧段結(jié)合佛教主張來談“失去”，說明“習(xí)慣于失去”從現(xiàn)實(shí)來說是做不到的。

六、(9分)

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20.關(guān)于人生的內(nèi)涵，在中國(guó)的詞典上大多是這樣說的：“人生是指人的生活以及全部的生活經(jīng)歷�！倍诿绹�(guó)的教科書上卻被表述為：“人生就是人為了夢(mèng)想和興趣而展開的表演�！�

請(qǐng)從中性和具有褒貶色彩的兩個(gè)不同角度來點(diǎn)評(píng)上述材料的主要內(nèi)容(每則點(diǎn)評(píng)不超過30字)。(4分)

中性角度：30字

褒貶角度：30字

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21.2008年的“5月12日”和“8月8日”，是中華民族難以忘懷的兩個(gè)日子。請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)日子，給它寫一段“解說詞”(100字以內(nèi))。(5分)

答：100字

七、(60分)

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22.毛澤東有詞云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯�！闭�(qǐng)以“書生意氣”為話題寫一篇作文，文體自選，題目自擬，不少于800字。

題目：　　　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

800　　

 

 

 

 

 

?

 

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語文試題卷參考答案

1.D(A桎zhì峙zhì漬zì櫛zhì；B遷qiān阡qiān箋jiān芊芊qiān；C估?ū沽?ū詁?ǔ呱呱?ū；D苛kē軻kē疴kē柯kē)

2.C(A“啄”應(yīng)為“琢”；B“去逝”應(yīng)為“去世”，“煌煌巨著”應(yīng)為“皇皇巨著”；D“精骨”應(yīng)為“筋骨”)

3.B(“盤算”就將來而言，“計(jì)算”所適用的時(shí)間范圍更廣�！按笾隆本头秶�，大體上；“大約”表示不確定，用于半肯定語氣。“歧異”表示不同的意見，“歧義”是指因語言表達(dá)的不確切而導(dǎo)致的不同理解�！叭鐚�(shí)”，按照事情的本來面貌；“真實(shí)”，與“虛假、錯(cuò)誤”相對(duì))

4.B(A“翹辮子”，指死亡，貶義。B“摸著石頭過河”，表探索。C“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起。D“煮豆燃萁”喻指手足相殘)

5.D(A“予以”后面不能接“了”。B“商品包裝不應(yīng)該只是商家說了算的事情”和“商品包裝是否合理與消費(fèi)者權(quán)益是否受到損害密切相關(guān)”之間沒有遞進(jìn)關(guān)系。C“每人為學(xué)生作一場(chǎng)勵(lì)志報(bào)告”中的“每人”指代不明)

6.A(B應(yīng)該是“央視電視文化中心雖然目前沒有坍塌的危險(xiǎn)，但大火改變其結(jié)構(gòu)強(qiáng)度是不可避免的”。C“鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻”和“材質(zhì)不同”無關(guān)。D云梯車一般只能升至限定值的80%左右和地面風(fēng)力達(dá)到4～5級(jí)無關(guān))

7.A(“建筑中有一個(gè)二十幾層的中庭”“客房、店鋪的裝修材料都是木材的”“有巨大的玻璃幕墻”都容易擴(kuò)散火情)

8.C(從“而火借風(fēng)勢(shì)，30秒內(nèi)就可以從第1層到達(dá)第33層。這樣算來，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，慌亂的人群跑到樓外逃生的可能性幾乎為零”可知其錯(cuò)誤。B日本、德國(guó)等國(guó)明文禁止的是摩天大樓使用玻璃幕墻。D室外撲救還可以動(dòng)用直升機(jī))

9.B(意思是“擺上”)

10.C(A“但”都是副詞，“只是”；B①“乃”都是副詞，“于是”；C①“與”是介詞，“替”“為”，②“與”是動(dòng)詞，“給”；D“而”都是表修飾的連詞)

11.A(文中僧的“俠義”主要是從他“欲改前非”和請(qǐng)求韋生殺子除害上體現(xiàn)出來的。所以選A)

12.C(A僧善待韋生是由于“欲改前非”。B“并沒有意識(shí)到韋生彈射自己是先下手為強(qiáng)”錯(cuò)。D僧是技不如子，不是“不忍殺子除害”)

13.(1)我的行程是有日期的，方才一時(shí)貪戀您清雅的言論，便應(yīng)邀而來。

　 (2)不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。

　 (3)乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我的累贅。

　　參考譯文：

    唐德宗建中初年，讀書人韋生舉家遷往汝州，中途遇一僧人，便和他并轡而行，彼此言論很融洽。天快黑時(shí)，僧人指著一個(gè)岔路說：“離這里不遠(yuǎn)是我的寺廟，您能不能到那去住一宿？”韋生答應(yīng)了，叫家人先走。僧人讓他的隨從先走，回去準(zhǔn)備食宿用品。走了十余里還沒到，韋生問僧人。僧人指一處林煙說：“這就是�！笨墒牵叩侥呛笥滞白吡�。這時(shí)，天已經(jīng)黑了，韋生有點(diǎn)疑心，他平常就擅長(zhǎng)射彈弓，他便悄悄地從靴中取出彈弓，懷中有銅丸十多粒。這才以責(zé)備的口氣問僧人：“我的行程是有日期的，方才一時(shí)貪戀您清雅的言論，便應(yīng)邀而來�，F(xiàn)在已經(jīng)走了二十里啦，怎么還沒到？”僧人只說走吧，他自己往前走了百多步，韋生看出了他是一個(gè)大盜，便拿出彈弓射他，正打中他的腦袋，僧人起初像不知道似的，打中五發(fā)后，他才用手去摸打中的地方，慢慢說道：“郎君(指韋生)你不要惡作劇�！表f生也無可奈何，不再打了。又走了一段時(shí)間，到了一處莊園。好幾十人打著火把出來迎接。僧人請(qǐng)韋生到一廳中坐下，笑著說：“郎君不用擔(dān)心�！庇謫栕笥业南氯耍骸胺蛉说淖√幰呀�(jīng)安排好了嗎？”又說“郎君先去看望安慰下夫人，馬上再到這里來。”韋生看到了妻子子女住在另一處，住處安排得很好。夫婦互相看著都哭了。韋生馬上又去見僧人，僧人迎上前來，拉著韋生的手說：“我是個(gè)大盜，本來未懷好意，不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。現(xiàn)在沒別的事，感謝你沒有懷疑我，方才我中郎君的彈丸都在這。”說著舉手摸腦后，五個(gè)彈丸便落下來。過了一會(huì)兒，開始布筵，端上來的是蒸犢，蒸犢上插著十幾把刀子，周圍擺著切碎的餅。請(qǐng)韋生就座。又說：“我有幾個(gè)結(jié)義弟兄，我叫他們拜見你�！闭f完，有五六個(gè)穿紅衣扎巨帶的人站在階下。僧人喊道：“拜郎君！你們?nèi)羰窍惹坝龅嚼删�，早粉身碎骨了�！背酝觑�，僧人說：“我干這一行很久了，現(xiàn)在已經(jīng)老了，很想痛改前非。不幸的是我有一個(gè)兒子，他的技藝超過我，我想請(qǐng)郎君為我除掉他�！彼憬衼砹藘鹤语w飛出來拜見韋生。飛飛才十六七歲，穿著長(zhǎng)袖的綠衣服，皮膚蠟黃。僧人說，你上后堂去等郎君。僧人給韋生一把劍和五粒彈丸，并向韋生說：“我乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我今后的累贅�！彼I(lǐng)韋生進(jìn)入一個(gè)堂中后，他出來反鎖了門。堂中四個(gè)角落，都點(diǎn)了燈。飛飛拿一短鞭站在當(dāng)堂。韋生拉弓射彈，心想必然打中。彈丸射出時(shí)，飛飛竟跳到梁上去了，沿著墻壁慢慢行走，像猿猴一樣敏捷。彈丸打光了，也沒打中他。韋生又持劍追逐他，飛飛騰跳躲閃，耍逗韋生，只離韋生不到一尺遠(yuǎn)。韋生把飛飛的鞭子斷成數(shù)節(jié)，卻沒有傷著飛飛。時(shí)間過去很久了，僧人開了門，問韋生：“你為老夫除了害了嗎？”韋生把方才的經(jīng)過告訴了他。老僧人悵然若失，對(duì)飛飛說：“韋生證明你非得做賊了，還能怎么辦呢？”僧人和韋生談?wù)搫πg(shù)和弓箭之事談了一夜，天要亮?xí)r，僧人把韋生送到路口，并贈(zèng)給他絹布一百匹。二人垂淚而別。

14.(1)①所取景物有大有小，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，舒卷自如。②動(dòng)靜結(jié)合。③暗寫人物，如“珠簾”“畫船”，增添景物情致。

　 (2)一江煙水照晴嵐：“一江”，從整體上寫出江南煙波浩渺的美景�！皟砂度思医赢嬮�、卷香風(fēng)十里珠簾”：“兩岸”“十里”寫出了江南的人煙阜盛與繁華�！败梁蓞惨欢吻锕獾薄翱瓷锄t舞再三”：“一段”“再三”寫出了江南的秀美。

15.(1)普希金　《三國(guó)演義》　(2)則修文德以來之　既來之　(3)則思三驅(qū)以為度　則思慎始而敬終　(4)蒼山覆雪　明燭天南　(5)千家萬戶??日　總把新桃換舊符(每空1分)

16.①先從自己丟失自行車說起，引出“習(xí)慣于失去”的話題。②結(jié)合社會(huì)與人生實(shí)際來談失去是必然的，論證“必須習(xí)慣于失去”。③結(jié)合東西方宗教的“布施”來進(jìn)一步論述“要習(xí)慣于失去，有時(shí)不妨主動(dòng)失去”。④最后照應(yīng)首段，歸結(jié)“習(xí)慣于失去”的現(xiàn)實(shí)意義。(每個(gè)要點(diǎn)1.5分)

17.①就人生而言，“失去”是不可避免的。(2分)②只有習(xí)慣于失去，人們才不會(huì)在“失去”面前委屈、痛苦甚至一蹶不振。(2分)③加上“必須”，強(qiáng)化了作者對(duì)自己認(rèn)知的肯定性。(1分)

18.①人們需要鎖，說明世間還有盜竊這樣的丑惡行為。②為財(cái)物上鎖，體現(xiàn)了人們對(duì)財(cái)物的執(zhí)著之念和對(duì)他人的防范之心。③鎖的普遍使用，又說明了人們對(duì)盜竊與反盜竊的習(xí)以為常。(每點(diǎn)2分)

19.A、C(B“肯定了‘阿Q精神’在現(xiàn)實(shí)生活中的積極意義”錯(cuò)。D“作者清醒地認(rèn)識(shí)到了‘習(xí)慣于失去’的不足”“認(rèn)為從社會(huì)角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)”都錯(cuò)。E文章第⑦⑧段結(jié)合佛教主張來談“失去”，意在論述“要習(xí)慣于失去，有時(shí)不妨主動(dòng)失去”)

20.示例：中性角度：生活？表演？不同的定義反映出中美文化的不同色彩。

　 褒貶角度：(褒中)人生拒絕表演，表演的人生顯不出人生應(yīng)有的厚重與踏實(shí)。

　 (褒美)人不該只為活著而活著，充滿夢(mèng)想和興趣的人生才會(huì)有激情。

　 (褒兩者)我們要生活，也要表演，因?yàn)槿松枰煌木省?/p>

21.內(nèi)容：事件(1分)，意義和影響(1分)；語言表達(dá)：準(zhǔn)確精練(2分)，有文采(1分)

22.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

 

 

 


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