10、下列對全文判斷正確的一項是

A、圣人沒有經(jīng)�？梢詫W(xué)習(xí)的老師，孔子就多次更換老師，因為只要道理存在的地方就是老師存在的地方。

B、韓愈對巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師的學(xué)習(xí)風(fēng)氣大加贊美，表現(xiàn)了他在學(xué)習(xí)方面強(qiáng)調(diào)有教無類，學(xué)習(xí)不應(yīng)該有等級差別。

C、韓愈輕視小學(xué)教師在今天看來是值得批判的。

D、韓愈采取對比反襯法，以圣人和愚人，其子與其身，巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫做對比，目的是要把“師道之不傳”的世風(fēng)錯誤分析的更加徹底。

9、下列翻譯不正確的一項是(　　　 )

A、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

我是向老師學(xué)習(xí)道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？

B、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。

六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不被時俗限制，向我學(xué)習(xí)。

C、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及

巫醫(yī)樂師百工這類人是士大夫不屑與之為伍的，因此，這些人的智慧總也比不上士大夫。

D、郯子之徒，其賢不及孔子。

郯子這類人，他們的賢能(都)比不上孔子。

8、下列加點(diǎn)的詞用法相同的一組是(　　　 )

A、所以傳道受業(yè)解惑也�！　　　� 圣人之所以為圣

B、于其身也，則恥師焉　　　　　 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

C、孰能無惑？　　　　 于其身也，則恥師焉，惑矣！

D、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣　　　 其皆出于此乎？

6、王熙鳳見黛玉這一段精彩的表演，可歸納為“笑、哭、喜、問、吩咐”等幾折，關(guān)于這一段的描寫，下列說法中不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.表現(xiàn)了她對美貌的黛玉的真心喜愛和對弱者的親人同情。

B.表現(xiàn)了她在賈府威重令行，敢于“放誕無禮”的地位。

C.表現(xiàn)了她善于逢迎討好賈母的性格特點(diǎn)。

D.表現(xiàn)了她喜好弄權(quán)以顯示自己精明能干的性格特點(diǎn)。