題目列表(包括答案和解析)

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24.作者在全文中所要表達(dá)的主要思想有哪些?  (6分)

答:                                          

                                             

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23.結(jié)合語(yǔ)境,談?wù)劗嬀句子在文章中的寓意。 (4分)

                                               

                                              

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22.作者寫嵩山及少林寺的熱鬧,其用意是什么?  (4分)

答:                                            

                                                 

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寂寞書院冷

葉文玲

  四月間走洛陽(yáng)途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”--嵩陽(yáng)書院。

  駐足留連時(shí),相識(shí)恨遲的感慨油然而生。

  這處在我是第一次見識(shí)的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國(guó)四大書院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。

書院和寂寞,本是絕不相稱的對(duì)立詞,可是,寂寞于書院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。

  古往今來(lái),人們無(wú)不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。

  同樣位于嵩山懷抱中的書院,就全然不是如此了。

  我無(wú)法得知書院的當(dāng)年規(guī)模,但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問(wèn)的高深,還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏“大將軍”和“二將軍”,都增加著它無(wú)以言喻的蒼涼。

  書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。 

  我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠(chéng)如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹,它虬枝盤曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書院留連良久后,我更覺得它們的存在,就是書院的天然見證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈,無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。

  書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無(wú)存,何況這幾近湮沒的書院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對(duì)世人有所教益的所在。

  世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧,我越為這書院的清冷而感到不是滋味--在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒有第二茬游人光顧此地。

  我在想,假如改一個(gè)字--將書院的“書”改為“寺”;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書院所代表的歷史文化,書院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒無(wú)聞,而燭火闌珊中,再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書院。

  看來(lái),寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。

  話又說(shuō)回來(lái),與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn),背倚高山的它,至少承載過(guò)光榮的使命,至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。

(有刪節(jié))

21.文章題目中用了“寂寞”和“冷”兩個(gè)詞語(yǔ)。

(1)從文章內(nèi)容看,書院的“寂寞”除“少有游跡”外,還具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面? (3分)

 答:                                             

                                             

(2)“冷”字在文章中有哪三層含義? (6分)

一是                                    

二是                                     

三是                                       

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19.                 雨過(guò)山村

王建 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。

(1)詩(shī)中前兩句寫出了雨后山村怎樣的景物特點(diǎn)?(3分)  答:                                       

                                        

(2)詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)農(nóng)忙氣氛的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)  答:                                       

                                         20.名句默寫(10分)

①鴻雁長(zhǎng)飛光不度,_________________。

②_________________,蓮動(dòng)下漁舟。

③_________________,一片降幡出石頭。

④____________________________,使我不得開心顏!

⑤千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,_________________。

⑥_________________,千金散盡還復(fù)來(lái)。

⑦揮手自茲去,_________________。

⑧畫棟朝飛南浦云,_________________。

⑨細(xì)草微風(fēng)岸,_________________。

⑩_________________,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

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18.                商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月,人跡板橋霜。

槲葉落山路,枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。

(1)頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何體現(xiàn)出“早行”的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(4分)

                                       

                                         

(2)頷聯(lián)和頸聯(lián)傳達(dá)的言外之意是什么?(2分)

                                       

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17.             詠懷古跡五首(其三)

杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

(1)聯(lián)系全詩(shī),找出下列哪幾項(xiàng)是昭君“怨恨”的具體內(nèi)容(   )(3分)

A.昭君的怨恨是美人不得寵的怨恨。

B.昭君的怨恨是不能報(bào)效祖國(guó)的怨恨。

C.昭君的怨恨是遠(yuǎn)嫁異域的女子懷念故土的怨恨。

D.昭君的怨恨是恨自己生為女兒身。

(2)詩(shī)人借助“昭君”這一形象表達(dá)了什么樣的思想感情?(4分)

                                       

                                         

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16.廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水。士卒不盡食,廣不嘗食。(3分)

                                       

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15.廣家與故潁陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵。(3分)

                                         

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14.然恬明于為人臣之義,雖無(wú)罪見誅,能守死不貳,斯亦足稱也。(3分)

                                           

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