16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)若夫乘天地之正，　　　　　　　 ，以游無(wú)窮者，　　　　　　　　 �！跺羞b游》

(2)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，　　　　　　　　 �！冻鰩煴怼�

(3)　　　　　　　　　　　 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！杜�琶行》

(4)　　　　　 ，　　　　　 ，棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。《阿房宮賦》

(5)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 �！冻啾谫x》

10．填入下面橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　 　　　　　　 　(　　 )

要對(duì)廣大群眾，特別是青少年進(jìn)行人文教育，提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)和文化品格，塑造一種文明、開(kāi)放、民主、科學(xué)、進(jìn)步的民族精神。　　　　　 ，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民族的振興。

A．有了這種不斷提升的文化素質(zhì)和文化品格，有了這種民族精神作支柱，我們才能不斷增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，我們才能加速現(xiàn)代化的進(jìn)程

B．有了這種民族精神作支柱，有了這種不斷提升的文化素質(zhì)和文化品格，我們才能不斷增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，我們才能加速現(xiàn)代化的進(jìn)程

C．有了這種不斷提升的文化素質(zhì)和文化品格，有了這種民族精神作支柱，我們才能加速現(xiàn)化化進(jìn)程，我們才能不斷增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力

D．有了這種民族精神作支柱，有了這種不斷提升的文化素質(zhì)和文化品格，我們才能加速現(xiàn)代化的進(jìn)程，我們才能不斷增強(qiáng)我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力

9．下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　(　　 )

A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

B．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

C．大底圣賢發(fā)憤之所為作也

D．漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

8．下列對(duì)“以”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是　　　　　　( 　 )

①臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇　　　　　　　 ②仆以口語(yǔ)遇遭此禍

③伏惟圣朝以孝治天下　　　　　　　 ④去以六月息者也

A．①②意義用法相同，③④意義用法相同

B．①②意義用法相同，③④意義用法不同

C．①②意義用法不同，③④意義用法不同

D．①②意義用法不同，③④意義用法相同

7．下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　(　 　)

A．矜愍愚誠(chéng)：　　矜，同情　　　　　　　 B．后五年，吾妻來(lái)歸　　 歸，回家

C．新沐者必彈冠：　沐，洗頭　　　　　　　 D．審矣，何足怪乎　　　 審，明白

6．下列對(duì)課文中語(yǔ)句的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”(王實(shí)甫《西廂記》)

--此句看似平易但含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼，而且把別離的凄苦之情推及古今，意味深遠(yuǎn)。

B．“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”(莊子《逍遙游》)

--莊子用淺水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鵬鳥(niǎo)的高飛是需要條件的，也沒(méi)能做到真正的逍遙。

C．“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。”(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)

--司馬遷認(rèn)為自己有貪生惡死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世顯露，他為此感到遺憾和痛苦。

D．“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作�！�(王羲之《蘭亭集序》)

--作者認(rèn)為莊子“一死生”、“齊彭殤”的思想實(shí)為虛妄之詞，這在崇尚玄學(xué)、老莊思想的東晉時(shí)代具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。