16、古詩文默寫(6分)

⑴老當益壯，寧移白首之心？________________________，__________________________________�！�

⑵人生得意須盡歡，________________________�！� ___________________________千金散盡還復來。

⑶《荀子·勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中的“是故________________ ， __________________”的觀點是相同的。

13、本文的核心觀點是什么？(用原文回答)作者是如何提出并論證這一觀點的？(3分)

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9、根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

A、近代西方思想家較之儒家的高明之處，要于從關注人性到重視民本到建設民主。

B、人本意識讓人體會到人的尊嚴與偉大，體驗到人之為人的意義和價值。

C、儒家強調的“民貴君輕”，警示后世統(tǒng)治者要有憂患意識和歷史責任感。

D、建設有中國特色的社會主義民主需要吸取民本思想的營養(yǎng)，揚棄官本位意識。

8、下列說法符合文意的一項是

A、儒家認為人是一種社會性群體，分類而居；人性是普遍存在的，不可否認。

B、儒家的人本思想包含著通過自身努力提升主體人格和精神境界的追求。

C、儒家“人貴物賤”“民為邦本”“民貴君輕”等觀點的核心是爭取民心。

D、儒家認為了解民情、尊重民意、與民同樂等都是尊重人的體現(xiàn)。

7、下列對文章內(nèi)容的分析概括，正確的一項是

A、中國儒家和西方思想家都注重人的個性自由和個性解放。

B、中國儒家和西方思想家都尊重人性、尊重人權，尊重人的發(fā)展。

C、儒家民本思想以肯定人性為手段，西方民主思想以肯定人權為目的。

D、儒家民本思想強調人格尊嚴，西方民主思想強調人格平等。

儒家的人本意識突出人的主體性，主張把人當人看待，提倡重視民意，與民同樂，這是尊重人性尊重人的體現(xiàn)，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或是民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本觀念是通過對人性的肯定來論證人格尊嚴，民主觀念是通過對人權的肯定導出人格平等。人性與人權、民本與民主具有相通性，但不能等同。不過，人本或民本思想仍然可以成為民主思想的基礎。我們建設中國特色的社會主義民主，有必要從儒家的人本或民本思想中吸取有益的養(yǎng)分。

6、對“人本意識”的理解，不符合儒家思想的一項是

A、人本意識肯定人的主體性，主張“物貴人賤”把人當作人看待。

B、人本意識主張尊重人，弘揚人的生命存在的意義，看重人的生存發(fā)展。

C、人本意識承認個體主體的作用，看重人的個性及個體的獨立與發(fā)展。

D、人本意識承認個體的獨立性，追求人的主體性和主體獨立自覺的價值。