31．青藏高原被稱為地球的“第三極”，這里是我國和南亞地區(qū)的“江河源”“生態(tài)源”，是世界上有限的幾塊凈土之一，同時(shí)也是世界上生態(tài)最脆弱的地區(qū)之一。因此，我國在規(guī)劃和建設(shè)青藏鐵路的過程中，始終堅(jiān)持“保護(hù)與治理并重”的原則，全面規(guī)劃，分步實(shí)施，整體推進(jìn)，把青藏線綠色通道工程建設(shè)與退耕還林還草、天然林保護(hù)、三北防護(hù)林、防沙治沙等工程結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析說明國家在修建青藏鐵路的過程中是如何解決問題的？（10分）

30．（2006?南京）旨在遏制全球氣候變暖的《京都議定書》于2005年2月16日正式生效。

       這是人類歷史上首次以法規(guī)的形式限制溫室氣體排放。該議定書得到了包括中國在內(nèi)的

       141個(gè)國家和地區(qū)的批準(zhǔn)，批準(zhǔn)國家的人口數(shù)量占全世界總?cè)丝诘?8%。試從哲學(xué)的角

       度，分析說明我國批準(zhǔn)簽署《京都議定書》的道理。（9分）

29．（2006?汕頭）材料一：專家指出，“非典”、禽流感病毒一直隱性地存在動(dòng)物身上，由于人類亂捕亂殺，破壞了自然平衡，這些疾病才傳到人類身上，這是自然界對(duì)人類的懲罰。所以，人類的發(fā)展應(yīng)該與自然相適應(yīng)，與社會(huì)相協(xié)調(diào)。

材料二：禽流感疫情的發(fā)生，使家禽養(yǎng)殖業(yè)出現(xiàn)了萎縮，也導(dǎo)致了禽流感疫苗的需求量大增。禽流感出現(xiàn)以后，人們對(duì)它進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)它是由A型流感病毒引起的，并研制出了禽流感疫苗，如我國國內(nèi)的兩家上市公司――中牧股份、金字集團(tuán)就全力以赴研制出了疫苗，企業(yè)得到發(fā)展。

據(jù)此回答以下問題：

   （1）材料二體現(xiàn)了唯物論和辯證法的什么哲學(xué)道理？（6分）

   （2）用所學(xué)的哲學(xué)道理說明如何避免材料一中的問題所帶來的危險(xiǎn)。（6分）

28．在我國，貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”，即2030年人口規(guī)�！傲阍鲩L(zhǎng)”，

       2040年能源消耗“零增長(zhǎng)”，2050年生態(tài)環(huán)境退化“零增長(zhǎng)”。三個(gè)“零增長(zhǎng)”目標(biāo)的

       確立，所體現(xiàn)的哲理是                                                                                    （    ）

       ①內(nèi)因和外因的有機(jī)結(jié)合                       ②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合

       ③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題                            ④用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

       A．①②③               B．②③④               C．①②④               D．①③④

27．（2006?株洲）現(xiàn)代詩人卞之琳的《斷章》中有“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看

       你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”的詩句。詩中的“你”既是看風(fēng)景的人，

       又是被看的風(fēng)景；既被裝飾，也裝飾別人。其包含的哲理主要是                     （    ）

       A．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B．沒有正確處理部分與整體的關(guān)系

       C．混淆了事物的現(xiàn)象與本質(zhì)                   D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

26．（2006?泰安）景觀照明被認(rèn)為是“為夜上海梳妝打扮的美容師”，造就了“不夜城”的

       繁華嬌媚。然而，隨著電力日益緊張，在耗電耗能的“人造不夜城”和節(jié)能之間，上海

       選擇了后者，不再營(yíng)造“人造光彩”。這種變化集中反映了                              （    ）

       ①物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系                         ②運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

       ③實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系                                ④現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

       A．①②                   B．①③                   C．③④                   D．①②③

25．宋楚瑜說：“再長(zhǎng)的隧道也有出口，再長(zhǎng)的黑夜也有天明的時(shí)候。兩岸血脈相連，只要我

       們有信心和誠意，兩岸關(guān)系一定會(huì)有光明的未來�！边@段話蘊(yùn)涵的主要哲理是  （    ）

       ①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)事物的發(fā)展  ②外因第一性，外因決定內(nèi)因  ③事物發(fā)

       展的道路是曲折的，但前途是光明的  ④主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

       A．①②                   B．①③                   C．②③                   D．②④