23、孟德斯鳩說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是，今天的情況正好相反�！毕铝凶钅軌蚍从骋�文中“今天的情況正好相反”含義的史實(shí)是

A、明朝廢除宰相制度　 B、唐朝確立并完善了三省六部制

C、清朝設(shè)置軍機(jī)處　　 D、清朝延續(xù)明朝的內(nèi)閣制度

[解析]孟德斯鳩是法國(guó)啟蒙思想家，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在18世紀(jì)，孟德斯鳩所說(shuō)的“今天”剛好是中國(guó)的清朝。清朝專制制度強(qiáng)化，體現(xiàn)在雍正設(shè)立的軍機(jī)處上。

[答案]C

42、下列歷史事件不屬于中央集權(quán)與地方分權(quán)勢(shì)力的斗爭(zhēng)是

　 A、牧野之戰(zhàn)　　 B、“七國(guó)之亂”　 C、“安史之亂”　 D、藩鎮(zhèn)割據(jù)

[解析]中央集權(quán)建立于秦朝，牧野之戰(zhàn)即周武王滅商，商周時(shí)期是內(nèi)外服制度，沒(méi)有中央集權(quán)。七國(guó)之亂，西漢；安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)都是唐朝。

[答案]A

41、一次考古中發(fā)掘出古代石刻石一方，上有記文曰：“追念亂世，分土封邦……乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起�！睋�(jù)此判斷，這塊刻石應(yīng)出自

　 A、西周　　 B、秦代　　　 C、漢代　　　　 D、元代

[解析]“追憶以前是亂世，實(shí)行分封制。直到當(dāng)今皇帝，統(tǒng)一了亂世，建立了家天下的專制主義中央集權(quán)制度，再也沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)�！苯y(tǒng)一六國(guó)，告別亂石，家天下的皇帝應(yīng)該是秦始皇。

[答案]B

40、“王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯擊之。”(見《左傳·桓公五年》)這反映的問(wèn)題是

A.宗法制的瓦解 B.諸侯爭(zhēng)霸局面的形成 C.周王室的衰微　 D.階級(jí)矛盾尖銳

[解析]“周王收回鄭伯的政權(quán)，鄭伯就不來(lái)朝覲述職了。秋天的時(shí)候，周王命令其他諸侯討伐鄭伯，鄭伯居然反擊�！逼渌�諸侯還聽周王的，證明分封制宗法制還沒(méi)完全瓦解。這是周王與鄭伯的矛盾，使統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾，不是諸侯爭(zhēng)霸，也不是階級(jí)矛盾。周王室地位得不到所有人認(rèn)可。

[答案]C

39、這張攝于1993年的照片震驚了世界，它向世人揭示了非洲依然存在的狀況。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，第三世界一直在為改變這種狀況而努力，這種努力是

A． 爭(zhēng)取建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序　 B．倡導(dǎo)和平共處的萬(wàn)隆精神

C．實(shí)行不結(jié)盟的外交政策　　 D．建立多極化的世界格局

[解析]饑餓使小女孩非常瘦小，饑餓的原因是經(jīng)濟(jì)上的貧窮。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，第三世界國(guó)家處于劣勢(shì)，事實(shí)證明，必須建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，才能讓原本已經(jīng)落后的第三世界國(guó)家在新一輪發(fā)展機(jī)遇中經(jīng)受住挑戰(zhàn)取得發(fā)展。不結(jié)盟政策是在美蘇爭(zhēng)霸背景下，第三世界國(guó)家反對(duì)殖民主義、霸權(quán)主義的努力，屬于政治、外交領(lǐng)域。多極化也是政治領(lǐng)域的。

[答案]A

38、美蘇兩極格局解體后，世界形勢(shì)發(fā)展的特點(diǎn)包括　 ①世界多極化的趨勢(shì)加強(qiáng) ②緩和與緊張，和平與動(dòng)蕩并存　 ③美國(guó)、歐共體、日本三極格局形式　 ④現(xiàn)在正處于一超多強(qiáng)的局面

A. ①②③　 B. ②③④　 C. ①②④　 D. ①②③④

[解析]“多極化”的“化”反映的是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，是未來(lái)的方向，而不是現(xiàn)在的狀態(tài)。目前的世界格局是一超多強(qiáng)。60、70年代，資本主義世界“三足鼎立”，但不意味著整個(gè)世界是“三極格局”，如果是這樣的話，俄國(guó)、中國(guó)、第三世界國(guó)家的位置在哪里呢？

[答案]C

37、與中國(guó)明末清初產(chǎn)生的早期反封建色彩的民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的突出特征包括(　 )　　 ①代表早期資產(chǎn)階級(jí)利益和要求　 ②從法律角度論證社會(huì)變革的合理性　 ③反對(duì)君主專制　 ④強(qiáng)調(diào)“公民意識(shí)”

A．①②③④　　　　 B．②③④ 　　 C．①③④　　　　　 D．①②④

[解析]中國(guó)明末清初的民主啟蒙思想指黃宗羲、顧炎武、王夫之的限制君權(quán)思想，所以中西的共同特點(diǎn)是反對(duì)君主專制。把這一項(xiàng)排除即可。啟蒙思想代表早期資產(chǎn)階級(jí)利益，而明清時(shí)期有沒(méi)有“資產(chǎn)階級(jí)”還是個(gè)問(wèn)題。盧梭的“社會(huì)契約論”從法律角度論證變革的合理性，如果政府沒(méi)履行契約則人民可以推翻它�！叭嗣裰鳈�(quán)論”強(qiáng)調(diào)擁有主權(quán)的人民勇敢地承擔(dān)民主政治的責(zé)任，與中國(guó)的“臣民”意識(shí)形成鮮明的對(duì)比。

[答案]D

36、下列科技著作按其成書的先后順序排列應(yīng)是(　 )

①《農(nóng)政全書》 ②《九章算術(shù)》 ③《黃帝內(nèi)經(jīng)》 ④《夢(mèng)溪筆談》

A．①②③④　　 B．②①③④　　 C．③②④①　　 D．②③④①

[解析]《農(nóng)政全書》明徐光啟，介紹西方先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)；《九章算術(shù)》，東漢，標(biāo)志中國(guó)古代以解決實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容的數(shù)學(xué)體系形成；《黃帝內(nèi)經(jīng)》，成書于西漢，奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)；《夢(mèng)溪筆談》，北宋沈括，反映北宋科學(xué)發(fā)展水平，被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

[答案]C

34、上世紀(jì)六七十年代，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)。下列因素對(duì)這一趨勢(shì)有重要影響的是　 ①歐共體的成立　 ②日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大　 ③不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起　 ④蘇聯(lián)軍事力量的增強(qiáng)

　 A①②③　 B②③④　 C①③④　 D①②③④

[解析]六七十年代，世界局勢(shì)仍然是兩極格局，出現(xiàn)多極化的趨勢(shì)，不能算上蘇聯(lián)。蘇聯(lián)軍事力量增強(qiáng)的后果是強(qiáng)化了兩極格局，抵消多極化。

[答案]A

A．當(dāng)時(shí)的清政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易　

B．中國(guó)已陷入落后挨打的狀況

C．其收藏受到中國(guó)文化熱影響　

D．其藏品都是從中國(guó)掠奪而來(lái)

[解析]18世紀(jì)的法國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地開展，

啟蒙思想家介紹中國(guó)的德治，以批判封建專制，引起了中國(guó)文化熱。清政府當(dāng)時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)，僅留廣州一口通商�！奥訆Z”和“挨打”等字眼出現(xiàn)在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。

[答案]C

33、羅斯福新政是在面臨資本主義工業(yè)社會(huì)前面來(lái)臨的時(shí)代，在傳統(tǒng)的自由放任政策再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的時(shí)候開辟的一條新的發(fā)展道路。他從金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)救濟(jì)等方面主要是解決

　 A資本主義社會(huì)基本矛盾 B資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C供給與需求的矛盾 D市場(chǎng)與計(jì)劃的矛盾

[解析]AB的矛盾長(zhǎng)期存在，只能緩和不能解決。經(jīng)濟(jì)大危機(jī)是供大于求，產(chǎn)品過(guò)剩的危機(jī)。羅斯福新政特別在農(nóng)業(yè)方面對(duì)供求關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。羅斯福新政用政府這只看不見的手，借用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足，加強(qiáng)政府的干預(yù)和宏觀調(diào)控，這中間我們看不到市場(chǎng)與計(jì)劃的矛盾。

[答案]C