0  439888  439896  439902  439906  439912  439914  439918  439924  439926  439932  439938  439942  439944  439948  439954  439956  439962  439966  439968  439972  439974  439978  439980  439982  439983  439984  439986  439987  439988  439990  439992  439996  439998  440002  440004  440008  440014  440016  440022  440026  440028  440032  440038  440044  440046  440052  440056  440058  440064  440068  440074  440082  447090 

4.(08寧夏25)《舊唐書·良吏傳》記載了一名叫王方翼的官員,“(高宗)永徽中累授安定令,誅大姓皇甫氏,盜賊止息,號為善政”。當(dāng)時此類的記載尚有許多,這說明                (   )

A.官府與大姓的關(guān)系是地方治理的關(guān)鍵               B.朝廷一直壓制門閥士族 

C.朝廷對地方缺乏影響力                       D.士族大姓勢力膨脹導(dǎo)致割據(jù) 

答案  A

解析  本題為材料選擇題,注意材料中“誅大姓皇甫氏,盜賊止息,號為善政”及題干中“記載尚有許多”,表明本題的主題是唐代官府與大姓(士族)關(guān)系,且不是個案?捎门懦,門閥士族一直是唐代統(tǒng)治的基礎(chǔ),二者的關(guān)系應(yīng)是既有矛盾又互相依賴,B項可排除;C項根據(jù)材料和相關(guān)知識可排除;D項材料不能看出,地方割據(jù)需要政治、經(jīng)濟和軍事等諸多條件,且士族大姓可能在某些方面勢力膨脹,威脅官府統(tǒng)治,但不一定具備割據(jù)的全部條件,D項也可排除。

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3.(08寧夏24)中國古代用12種動物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,組成十二生肖。相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞,唐玄宗出生之年應(yīng)該是           (   )

A.庚申年                  B.癸卯年            C.甲辰年               D.乙酉年

答案  D

解析  解答本題的前提是記住與十二地支相對應(yīng)的十二生肖,分別是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。唐玄宗屬雞,出生之年地支必定是“酉”,題中選項只有一個選項有“酉”,難度相對降低。

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2.(08江蘇4)在唐詩和唐三彩中,駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號,造成這一現(xiàn)象的原因是  (  )

①民族融合的加強  ②絲綢之路的暢通  ③文化政策的開放  ④古代商幫的推動 

A.①②④                  B.②③④            C.①②③               D.①③④

答案  C

解析  文化是一定時期政治和經(jīng)濟的反映。在唐代形成這一現(xiàn)象的原因應(yīng)該從唐代的政治和經(jīng)濟兩方面分析,①③屬于政治方面,②屬于經(jīng)濟方面,④不符合題意。

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1.(08江蘇3)唐太宗說:“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也。”材料表明他主張

             (  )

A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)              B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡

C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移               D.君主不應(yīng)實行專制統(tǒng)治

答案  A

解析  唐太宗這句話表明他想通過宰相積極參與國家大事的討論,減少皇帝決策失誤。從材料“宰相籌劃,于事穩(wěn)便”可以得出這一認識。本題主要考查三省六部制的作用。從此題中可以看出,新高考一是重基礎(chǔ)重點知識考查:二是重對材料信息的理解與獲取,不以“死記硬背”為考查的方式。

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20.(09遼寧寧夏文綜41) 歷史上的重大改革回眸

材料一  北宋初年規(guī)定:租佃土地須“明立要契,舉借糧種,及時種蒔。俟收成,依契約分,無致爭訟”。如有糾紛,“只憑契照為之定奪”。

宋仁宗天圣五年(1027年)詔:“江淮。兩浙、荊湖、福建、廣南州軍,舊條:私下分田客(佃戶)非時不得起移,如主人發(fā)遣,給予憑由,方許別住。多被主人折勒,不放起移。自今后客戶起移,更不取主人憑由,須每年收田日畢,商量去處,各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移。如果主人非理攔占,許經(jīng)縣論詳!

                                     --摘編自《續(xù)資治通鑒》等

材料二  知大名府韓琦言:“臣準(zhǔn)散青苗詔書,務(wù)在惠小農(nóng),不使兼并乘急以要倍息,而公家無所利其入。今所立條約,乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi),三等以上更許增借!

                                      --摘編自《宋史•食貨志》

(1)根據(jù)材料一、二,分別概括期中制度規(guī)定的目的。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。

答案  (1)目的:材料一:規(guī)范租佃關(guān)系,抑制地主對佃戶的人身約束;協(xié)調(diào)租佃糾紛,維持生產(chǎn)正常進行。材料二:保護自耕小農(nóng),抑制兼并,增加國家收入。

(2)歷史背景:租佃契約關(guān)系普遍化,自耕小農(nóng)仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體,土地兼并加劇,政府根據(jù)社會變化在政策上進行調(diào)整。

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19.(09海南歷史34)世界文化遺產(chǎn)薈萃。

  敦煌位于今天甘肅省的西部,是內(nèi)地通往西域的門戶。從漢代經(jīng)魏晉南北朝,到隋唐五代,通過陸上絲綢之路,中外交往頻繁,敦煌因此匯聚了東西方的多種文化。規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫、雕塑,融匯了中國、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年,在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫本殘卷。這批珍貴文書被聞訊而來的英、法、俄、日等國的所謂“探險家”劫走,僅有小部分留存于國內(nèi)。文獻時間跨度從晉到宋,唐朝的最多,總數(shù)在四萬件以上,被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主,也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻外,還有絲綢之路上許多民族多使用語言文字寫成的文獻,如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻。敦煌文書、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn),吸引了世界各國的學(xué)者,在20世紀(jì)形成了一門世界性的學(xué)問--敦煌學(xué)。

                                --摘編自白壽彝總主編《中國通史》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出敦煌學(xué)所依靠的資料。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出敦煌學(xué)成為一門世界性學(xué)問的原因。

答案  (1)敦煌莫高窟中的壁畫、雕塑;敦煌出土文書;相關(guān)考古資料;現(xiàn)存漢至唐五代中外相關(guān)文獻。

(2)敦煌是漢唐間東西文化交匯地;各種文化遺存為研究古絲路上民族、語言、宗教及東西方文化交流提供了資料寶庫;敦煌文獻資料散藏世界各地,20世紀(jì)世界聯(lián)系與學(xué)術(shù)交流加強。

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18.(09海南歷史26) 根據(jù)材料與所學(xué)知識回答問題。

材料一  江南地廣,或火耕水耨,民食魚稻,以漁獵山伐為業(yè)……飲食還給,不憂凍餓,亦亡千金之家。信巫鬼,重淫祀!                             --《漢書•地理志下》

材料二  (江南)川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,故商賈并湊。其人君子尚禮,庸庶敦厐,故風(fēng)俗澄清,而道教(按:指儒家禮教)隆洽,亦其風(fēng)氣所尚也!            --《隋書•地理志下》

材料三  隋煬帝命編著全國各地風(fēng)俗,編寫者“以吳人為東夷”。隋煬帝加以憤責(zé),并稱:“昔漢末三方鼎力,大吳之國,以稱人物……自平陳之后,碩學(xué)通儒,文人才子,莫非彼至!薄  

 --編摘自《太平御覽》

(1)根據(jù)上述材料,概括指出漢代至隋代“江南”發(fā)生的變化。

(2)列舉兩位魏晉南北朝時期南方有代表性的“文人才子”。

答案 (1)從原始落后的經(jīng)濟狀態(tài)到較為繁榮的商業(yè)經(jīng)濟;社會風(fēng)氣從迷信鬼神到崇尚教化;文化不斷發(fā)展,某些地方甚至超過北方。

(2)畫家顧愷之、書法家王羲之、文學(xué)家陶淵明、思想家范縝(任選其中二項)。

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