7、陳水扁倒行逆施，不得民心。去年，臺灣爆發(fā)了規(guī)�？涨暗摹暗贡狻边\(yùn)動，恰好證明了《《孟子》二章》中所說的兩句話:“                     ，                     �！�

6、孟子《魚我所欲也》中表達(dá)了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：

                                                                          。

5、請寫出古代詩歌中抒發(fā)思念家鄉(xiāng)或親人之情的句子（寫出連續(xù)的兩句）：

                       ，                      。

4、假如你參加了德州電視臺舉辦的“美麗德州城市形象大使”選拔賽，請你為這次大賽做好參賽準(zhǔn)備。

（1）這次比賽的宣傳口號是“我的城市我代言”，請你準(zhǔn)備一段“30秒開場宣言”

（2）如有一個(gè)外地觀光團(tuán)來我市觀光游覽，請你選擇一個(gè)游覽的景點(diǎn)，寫一段解說詞

2、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    ① 相對于該片濃厚氣氛的營造，影片在人物刻畫方面明顯的     粗糙許多。

    ② 氣象工作人員每天定點(diǎn)       風(fēng)力，詳細(xì)記錄并認(rèn)真分析有關(guān)數(shù)據(jù)。

    ③ 由于幾名主力隊(duì)員因傷病不能上場比賽，這支球隊(duì)的實(shí)力有所        。

    A．薄弱    觀測    削減          B．單薄    觀測    削弱

    C．單薄    觀察    削減          D．薄弱    觀察    削弱

1、下面各項(xiàng)不正確一項(xiàng)是

A．書信的“祝語”部分,如寫“此致敬禮”,應(yīng)將“此致”退后兩個(gè)字的位置,“敬禮”則另起一行頂格書寫。

B．《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的活動狀況。

C．奧楚蔑洛夫是蘇聯(lián)作家契訶夫所著《變色龍》中的主人公。這篇小說緊扣“變”字刻畫了沙皇忠實(shí)走狗的丑惡嘴臉，揭露了資本主義社會的黑暗腐朽。

D．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的�；紊w劫取生辰綱是“義”，宋江私放晃蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

26、讀文言文，完成第1—5題。

    愚公移山

《列子》

⑴太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

⑵北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

⑶河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

⑷操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

1．解釋下列加點(diǎn)的字。

⑴懲山北之塞（   ）     ⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)（   ）

⑶河曲智叟亡以應(yīng)（   ） ⑷曾不能毀山之一毛（   ）

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

⑴甚矣，汝之不惠！ 譯文：           ⑵何苦而不平?   譯文：

3．第⑵段可分為三層，請用文中語句寫出第⑵、⑶層大意。

第①層：面山而居　　第②層：          　　第③層：          

4．從本文可知，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請指明下列城市所處山水的位置。

⑴ 江(長江)陰：_____________     ⑵ 洛(洛河)陽 ：______________

⑶ 衡（衡山）陽：_____________   ⑷ 華（華山）陰：______________

5．在“搬山”還是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力�！笆挛锏恼�確答案不止一個(gè)”，請你對愚公的態(tài)度作出或贊成或反對的言之有理的評價(jià)。