4．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

哲學(xué)的追問(wèn)是指向神秘的，無(wú)論對(duì)世界還是對(duì)人生，哲學(xué)都欲追根究底，這就是所謂終極關(guān)懷。在這一點(diǎn)上，________。然而，哲學(xué)卻不肯滿足于不容置疑的信仰，而要求對(duì)問(wèn)題做出理由充足的回答。在這一點(diǎn)上，_________。靈魂的提問(wèn)，而讓頭腦來(lái)解答，這是哲學(xué)本身所包含的矛盾和困難。_________。正是這一點(diǎn)結(jié)合了兩種對(duì)立因素的品格使之成為比科學(xué)和宗教更加偉大的東西。

①哲學(xué)與宗教相似　　　 ②哲學(xué)與科學(xué)相似

③哲學(xué)又和科學(xué)一樣　　 ④哲學(xué)和宗教一樣

⑤哲學(xué)面對(duì)科學(xué)，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科學(xué)之不疑　

⑥哲學(xué)面對(duì)宗教，敢思科學(xué)之不思，又立足科學(xué)，敢疑宗教之不疑。

A．①③⑤　　 B．②④⑥　 　C．①③⑥　　 D．②④⑤

3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．這個(gè)煉鋼車間在更新了關(guān)鍵設(shè)備之后，鋼鐵生產(chǎn)由十天開(kāi)一爐，變?yōu)槲逄扉_(kāi)一爐，時(shí)間縮短了足足一倍。

B．我們本著節(jié)約為原則，要求同學(xué)們吃飯時(shí)，只取足量的食物，做到不剩飯菜不留湯水。

C．王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。

D．誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)檎\(chéng)信不僅關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。

l．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一組是(3分)

A．粘貼(zhān)　 玷污(zhān) 　 　齷齪(wò) 　　 　運(yùn)籌帷幄(wò)

B．掂量(diān)　　 叱咤(zhà)　　 媲美(bì)　　　 矢志不渝(yù)　

C．膏腴(yú)　　圍殲(qiān)　剽悍(biāo)　　 斐然成章(fěi)

D．纖塵(xiān)　　 殷巖泉(yǐn)　 薺麥(jì)　　　 一葉扁舟(piān)

2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用全都恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

A．狼的頑強(qiáng)的生命是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來(lái)狼群和兇猛的獵人生死搏

斗而存活下來(lái)的。

B．現(xiàn)在，許多家長(zhǎng)望子成龍的心情過(guò)于急切，往往不切實(shí)際地對(duì)孩子提出過(guò)高的要求，其結(jié)果常常是弄巧成拙。

C．即使澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家表示愿意出資，對(duì)于印尼這樣的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，要保護(hù)熱帶雨林，這點(diǎn)資金恐怕也是負(fù)薪救火。

D．十多年來(lái)，人們摸著石頭過(guò)河，如今，資本市場(chǎng)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在世人面前，我國(guó)資本市場(chǎng)終于有了一個(gè)明確的發(fā)展方向。

9．(1)弼死未二十年／天下大亂／中原數(shù)千里／人影殆絕／玄鳥(niǎo)來(lái)降／失家／競(jìng)棲林木間／使弼在／必當(dāng)有以自見(jiàn)／惜哉／弼鬼不靈則已／若有靈／吾知其怒發(fā)上沖也�。�4分。錯(cuò)、漏兩處扣1分，扣完4分為止。］ (2)①如果你們一定不依從我，我一定殺了你們，然后逃到山林中，絕不能忍受你們的羞辱！［3分�！安晃覐摹�1分，“亡命走山澤耳”和“不能忍君苦也”大意對(duì)，各1分。］②四庫(kù)書(經(jīng)史子集)任憑你們提問(wèn)，如果我不能回答，一定讓這把刀染上鮮血。［3分�！八膸�(kù)書從君問(wèn)”大意對(duì)1分，“即”1分，“血是刃”1分。］

[參考譯文]

鄧弼，秦地人，身高七尺，能夠憑氣力在眾人中稱雄。鄰家的牛正爭(zhēng)斗得難以分開(kāi)，鄧弼用拳頭擊打牛的背脊，牛立刻背脊折斷，跌倒在地。但是他嗜好喝酒，并且酒后使性，怒視旁人，人們見(jiàn)了他總回避，說(shuō)：“狂徒不可接近，接近他就一定要受到羞辱�！�

一日，鄧弼獨(dú)自在青樓飲酒，兩位書生經(jīng)過(guò)樓下，他急忙拉對(duì)方入樓內(nèi)一起喝酒。兩位書生向來(lái)瞧不起他這個(gè)人，便竭力拒絕他。鄧弼發(fā)怒說(shuō)：“你倆如果一定不依從，我一定殺死你倆，然后逃進(jìn)山林里，我絕不能忍受你倆的羞辱！”兩位書生迫不得已，只好聽(tīng)從了他。酒喝得很盡興，鄧弼解開(kāi)衣服，兩腿岔開(kāi)，席地而坐。兩書生向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他酒后會(huì)撒酒瘋，便想起身離開(kāi)，鄧弼制止他們說(shuō)：“不要走！我今日并非想請(qǐng)你們喝酒，而是想略吐胸中不平之氣罷了。經(jīng)、史、子、集四部的書籍任憑你們?cè)儐?wèn)，如果不能回答，就讓這把刀沾上鮮血。”兩書生隨即摘取《七經(jīng)》數(shù)十則義理來(lái)考問(wèn)鄧弼，鄧弼都能一一列舉古書中對(duì)經(jīng)文的注解來(lái)回答，一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏。鄧弼笑著問(wèn)：“你倆服還是不服？”兩書生再也不敢提問(wèn)。鄧弼披頭散發(fā)跳著說(shuō)：“古人學(xué)經(jīng)是要養(yǎng)氣，如今的人一穿起讀書人的衣服，反而就毫無(wú)生氣，只想賣弄學(xué)問(wèn)，把世上的豪杰當(dāng)作小孩子看待，這怎么可以呢？你兩個(gè)算了吧�！眱蓵�生向來(lái)自恃博學(xué)多才，聽(tīng)了鄧弼的話，感到非常羞愧。他倆回去后去詢問(wèn)與鄧弼交往的朋友，鄧弼的朋友也說(shuō)從未看見(jiàn)鄧弼拿書本吟詠誦讀過(guò)。

泰定末年，德王任職西御史臺(tái)，鄧弼寫了數(shù)千字的文書，籠在袖中去拜見(jiàn)德王。守門的士兵不替他通報(bào)，鄧弼便接連擊倒好幾個(gè)人，德王命令差役把鄧弼揪了進(jìn)去。鄧弼用咄咄逼人的語(yǔ)氣說(shuō)：“您為什么不禮遇壯士？今天雖然號(hào)稱天下無(wú)事，但東海島上的部族(指日本)，還沒(méi)有稱臣降服；西南眾多野蠻部落，雖然說(shuō)稱臣進(jìn)貢，卻行使與中原皇帝一樣的禮制。如果您能得到一兩個(gè)像我這樣的人才，讓他們帶領(lǐng)十萬(wàn)精銳善戰(zhàn)的士卒去征伐，那么普天之下，就沒(méi)有哪一處不是大王您的疆土了。大王您怎么不禮遇壯士呢！”德王說(shuō)：“你自稱壯士，那么你在百萬(wàn)軍中，能夠斬殺大將嗎？”鄧弼回答說(shuō)：“能夠。”德王看看左右說(shuō)：“姑且試試看�！钡峦醢抵忻�令五十名擅長(zhǎng)使槊的人，騎馬趕快到東門外。等到鄧弼來(lái)到，眾槊齊發(fā)；鄧弼大呼奔走，那五十人急忙后退五十步躲避。一會(huì)兒，煙塵漫天，只見(jiàn)雙劍飛舞，頃刻馬首被紛紛砍落墜地。德王拍著大腿高興地說(shuō)：“真是壯士��！真是壯士��！”于是吩咐拿酒獎(jiǎng)賞鄧弼，鄧弼就站著喝酒，也不跪拜。

德王于是上書把鄧弼推薦給天子，正巧丞相與德王不和，便故意阻撓，致使德王舉薦不成。鄧弼知道后慨嘆道：“上天生我一具銅筋鐵肋，卻不讓我在疆場(chǎng)上建立功勛，竟然讓我默默無(wú)聞地困死在草野，這是命運(yùn)��！這也是時(shí)運(yùn)啊！還有什么可說(shuō)的呢？”隨后就跑進(jìn)王屋山做了道士，十年后死去。 　 史官評(píng)說(shuō)：鄧弼死后不到二十年，天下大亂。中原數(shù)千里，人才盡絕。燕子飛來(lái)，卻無(wú)家可歸(喻指人才投靠無(wú)路)，都競(jìng)相跑到山林里。假如鄧弼還健在，那一定有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)�？上О�！鄧弼的魂魄不顯靈則罷了，如若顯靈，我知道他一定會(huì)怒發(fā)沖冠的！

8．B(原文是“歸，詢其所與游，亦未嘗見(jiàn)其挾冊(cè)呻吟也。”意思是說(shuō)：兩書生回家后，詢問(wèn)與鄧弼交往的人，大家都說(shuō)從未見(jiàn)過(guò)鄧弼拿書本吟誦。)

7．D(A．應(yīng)為“鄰牛”脊折仆地。B．應(yīng)不為“鄧弼”通報(bào)。C．應(yīng)為“今之儒生”。)

6．A(①②均為人稱代詞，指鄧弼。B．①疑問(wèn)副詞，“怎么”；②疑問(wèn)代詞，“什么”。C．①連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”；②連詞，表承接，或表修飾。D．①副詞，表順接，“于是”；②副詞，表逆接，“竟”。)