17．(不超過(guò)20字)(4分)

60名北京大學(xué)生赴任實(shí)習(xí)“村官”(“60名”、“北京大學(xué)生”、“赴任”、“實(shí)習(xí)‘村官’”各1分。意思對(duì)即可，語(yǔ)言不通順酌情扣1分。)

16．(4分)

(1)(2分)在對(duì)峙中向另一方游弋甚至交替。(錯(cuò)1字扣0.5分,最多扣2分。)

(2)(2分)①C　　 ②A　　 ③B(錯(cuò)兩處扣1分，錯(cuò)三處該題不給分。)

15．(6分)

(1)河流的流浪殊途同歸，它們最終都抵達(dá)了大海，完成了生命的過(guò)程；而人類為了自己的生存，人為地制造了所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)。

(2)河流流浪的目的是為了使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體，而人類的流浪多半緣于遠(yuǎn)方(希望和美好前景)的誘惑。

(3)河流的流浪是把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念緊密和諧統(tǒng)一起來(lái)的強(qiáng)大的生存；人類無(wú)謂地長(zhǎng)年累月顛沛流離，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向。

(4)河流因?yàn)橛袕?qiáng)大的的精神內(nèi)力而在流浪中獲得強(qiáng)大的生命，而人類卻因內(nèi)心的虛弱貧瘠而導(dǎo)致生命的衰竭。

(5)河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。

(6)河流日夜奔騰而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛，人卻因?yàn)槭艿绞浪椎氖�縛(無(wú)法回歸自己的心靈、太看重物質(zhì)的力量)而喪失了生命的意義。(答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分)

14．(6分)

(1)水是一個(gè)整體，河流只有在抵達(dá)海洋時(shí)才能完成它的生命過(guò)程，達(dá)到最終的成熟；而在大地上流動(dòng)的河流，只是這個(gè)生命過(guò)程的一個(gè)階段。(3分)

(2)“永恒的故鄉(xiāng)”指的是超越物質(zhì)的力量(或“擺脫世俗的束縛”)，具有強(qiáng)大內(nèi)力的精神世界(或“心靈”)，它體現(xiàn)了人類生命的終極價(jià)值。(3分)

13．(4分)將冷水河擬人化(或“人格化”)，形象生動(dòng)地寫出了河流窄小、安靜的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)冷水河的喜愛(ài)與欣賞之情。

12．(4分)憂傷(孤獨(dú))→羞愧→皈依心靈(答對(duì)3處得滿分，答對(duì)2處得3分，1處2分。)

11．(8分)

⑴煢煢孑立　　 ⑵蓬門今始為君開(kāi)　　 ⑶難賦深情　　 ⑷以地事秦　 猶抱薪救火　　 ⑸小人長(zhǎng)戚戚　　 ⑹八千里路云和月　　 白了少年頭

(每個(gè)空格1分，錯(cuò)、漏、添字則該空格不給分)

10．(6分)

(1)花開(kāi)不并百花叢(2分)

(2)黃詩(shī)抓住菊花凌寒盛開(kāi)，香氣沖天，鮮艷金黃的特點(diǎn)，由此聯(lián)想到農(nóng)民起義軍攻占長(zhǎng)安后的盛況；鄭詩(shī)抓住菊花傲然獨(dú)立，抱死枝頭的特點(diǎn)，由此聯(lián)想到堅(jiān)守節(jié)操，不同流合污的品質(zhì)。(“特點(diǎn)”各1分，“聯(lián)想”各1分，共4分。)

9．⑴(2分)將 順 其 美 / 匡 救 其 惡 / 故 上 下 能 相 親 也

(錯(cuò)一處扣1分)

⑵①(3分)管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子瞧不起他。

(“所謂”“然”“小”各1分，語(yǔ)句不通順酌扣1-2分)

②(5分)當(dāng)初晏子伏在莊公的尸體上痛哭，完成了禮節(jié)然后離去，難道是人們所說(shuō)的“遇到正義的事情不去做就是沒(méi)有勇氣”的表現(xiàn)嗎？

(“方”“伏”“去”“豈”“為”各1分，語(yǔ)句不通順酌扣1-2分)

[參考譯文]

太史公說(shuō)：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這些書上說(shuō)的太詳細(xì)了！讀了他們的著作，還想讓人們了解他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。至于他們的著作，社會(huì)上已有很多，因此不再論述，只記載他們的佚事。

管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子瞧不起他，難道是因?yàn)橹艹�統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“要順勢(shì)助成君子的美德，糾正挽救他的過(guò)錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無(wú)間。”這大概就是說(shuō)的管仲吧？

當(dāng)初晏子枕伏在莊公尸體上痛哭，完成了禮節(jié)然后離去，難道是人們所說(shuō)的“遇到正義的事情不去做就是沒(méi)有勇氣”的表現(xiàn)嗎？至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“進(jìn)就想到竭盡忠心，退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”的人��！假使晏子還活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的��！

19．以“重量”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。

2006年廈門市高中畢業(yè)班適應(yīng)性練習(xí)

語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第Ⅰ卷(選擇題 共24分)

[參考譯文]

龔遂，字少卿，是山陽(yáng)郡南平陽(yáng)縣人。因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官，做到昌邑王國(guó)的郎中令。

漢宣帝劉詢即位，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，渤海及其鄰郡年成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，當(dāng)?shù)乜な責(zé)o法捉拿制服。皇上想選拔善于治理的人，丞相、御史推薦龔遂可以勝任，皇上任命他做渤�？ぬ�守。當(dāng)時(shí)龔遂已經(jīng)70多歲了，被召見(jiàn)時(shí)，由于他個(gè)子矮小，宣帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，覺(jué)得跟傳聞中的龔遂不相合，心里有點(diǎn)輕視他，對(duì)他說(shuō)：“渤�？ふ�事荒廢，秩序紊亂，我很擔(dān)憂。先生準(zhǔn)備怎樣平息那里的盜賊，使我稱心滿意呢？”龔遂回答說(shuō)：“渤海郡地處海濱，距京城很遠(yuǎn)，沒(méi)有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饑寒所困，而官吏們不體貼，所以使您的本來(lái)純潔善良的臣民偷來(lái)您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。您現(xiàn)在是想要我用武力戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們呢？”宣帝聽(tīng)了龔遂的應(yīng)對(duì)，很高興，就回答說(shuō)：“既然選用賢良的人，本來(lái)就是想要安撫百姓�！饼徦煺f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)治理秩序混亂的百姓就如同解紊亂的繩子，不能急躁；只能慢慢地來(lái)，然后才能治理。我希望丞相、御史暫時(shí)不要用法令條文來(lái)約束我，讓我能夠根據(jù)實(shí)際情況，按照最有效的辦法處理事情�！毙�帝答應(yīng)了他的要求，格外賞賜他黃金物品派遣他上任。龔遂乘坐驛車來(lái)到渤�？み吔纭�

郡中官員聽(tīng)說(shuō)新太守來(lái)了，派出軍隊(duì)迎接。龔遂把他們都打發(fā)回去了。然后下達(dá)文件命令所屬各縣：全部撤銷捕捉盜賊的官吏；那些拿著鋤頭、鐮刀等種田器具的都是良民，官吏們不得查問(wèn)；拿著兵器的才是盜賊。龔遂獨(dú)自乘車來(lái)到郡府，郡中一片和順的氣氛，盜賊們也都收斂了。渤�？び钟性S多合伙搶劫的，聽(tīng)到龔遂的訓(xùn)誡和命令，當(dāng)即散伙了，丟掉他們手中的兵器弓箭，而拿起了鋤頭鐮刀。盜賊于是都平息了，百姓安居樂(lè)業(yè)。龔遂于是就打開(kāi)地方的糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，選用賢良的地方官吏，安撫養(yǎng)育百姓。

龔遂看見(jiàn)渤海一帶風(fēng)俗很奢侈，喜歡從事那些不切于民用的行業(yè)，而不愛(ài)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。他下令：郡中每個(gè)人種一株榆樹(shù)、100棵薤菜、50叢蔥、一畦韭菜；每家養(yǎng)兩頭母豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，讓他們賣掉刀劍買牛犢，他說(shuō)：“為什么把牛和犢佩帶在身上！”春夏季節(jié)不允許不到田里勞動(dòng)生產(chǎn)，秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼，又種植和儲(chǔ)藏瓜果、菱角、雞頭米等多種經(jīng)濟(jì)作物，勸勉人們照規(guī)定辦事，遵守法令，郡中人們都有了積蓄，官吏和百姓都很富足殷實(shí)，犯罪和打官司的都沒(méi)有了。

第Ⅱ卷(共126分)