4．作者在文中多次引用了古代典籍，用意何在?

3．在命名漢代各種婦女的發(fā)髻時(shí)，如垂云髻、百合髻、瑤臺(tái)髻運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?

2．第一自然段中作者運(yùn)用了哪幾種說(shuō)明方法?

1．請(qǐng)給“倭墮髻”下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義。

7．在作者看來(lái)，富有詩(shī)意的“屏”應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?請(qǐng)你加以概括?

課外一試

漢代婦女的發(fā)飾以挽髻為主，梳發(fā)辮的已經(jīng)不多見。發(fā)髻一般是從頭頂中央分清頭路，由下朝上搭，挽成各種式樣。有側(cè)在一邊的墮馬髻，樂府詩(shī)《陌上�！穼懬亓_敷“頭上倭墮髻”，這種倭髻就是從墮馬髻發(fā)展而來(lái)的，因髻歪在頭部一側(cè)，稍帶傾斜，似墮非墮，故名墮馬髻。據(jù)說(shuō)梳這種髻，加上愁眉，啼妝等妝飾，能增加?jì)D女的嫵媚之態(tài)，有如剛從馬上摔下來(lái)一樣，故走路也有特殊的姿勢(shì)，名為“折腰步”。此外還有瑤臺(tái)髻、垂云髻、盤恒髻、百合髻、同心髻、垂髻等�！秺y臺(tái)記》里有“漢明帝令宮人梳百合分髻”，即指垂髻。這些發(fā)型均以高大為美，《后漢書·馬廖傳》上太后疏里說(shuō)：“聞長(zhǎng)安語(yǔ)云：城中好高髻，四方高一尺；城中婦廣眉，四方且半額。，，當(dāng)時(shí)婦女常于真發(fā)中摻接假發(fā)梳成高大的發(fā)髻，插入數(shù)枝荊簪將它固定，也有用假發(fā)做成假髻直

接戴在頭上(這與我們今日的假發(fā)套相似)，再以笄簪固定，稱為‘‘副貳”。還有一種以假發(fā)和帛巾做成帽子般的假髻，白天往頭上一戴，晚上可以取下來(lái)，稱為“幗”，我

們后來(lái)稱女子為“巾幗英雄”，即意其為女中豪杰，“幗”字代指女性。因?yàn)榧禀偬�大，頭不堪重負(fù)，這時(shí)還出現(xiàn)了支撐假髻的專門器件。

　　 漢代貴凍婦女的頭飾也不勝繁復(fù)。《續(xù)漢書·輿服制》記皇后服制�；屎蟮念^飾是先把復(fù)在頭上的假髻用笄畝定之外，還另加熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、牛等六種動(dòng)物形飾片，再與孔雀、黃金山題、九種華勝及用白珠穿成桂枝般的裝飾和白球做成的耳配套，繞以翡翠華云，可謂金碧輝煌，只要戴冠者輕移蓮步，環(huán)翠玎聲就不絕于耳，化動(dòng)為靜，擴(kuò)大了旁觀者的視覺效果，更為引人注目。這種步搖冠后來(lái)發(fā)展為鳳冠，我們可以從各類古裝戲中窺其一二。

　　 頭上戴了一個(gè)很大的、五光十色的步搖冠，如果臉部不用妝加以突出，反倒不能顯出面容了，所以漢代的婦女還懂得化妝。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)婦女已開始紋眉擦粉，近年出土的楚俑多眉短而濃，說(shuō)明眉形經(jīng)過加工，《楚辭·大招》中也有用“粉白黛眉”形容當(dāng)時(shí)婦女的。漢代婦女用黛石畫眉，劉熙《釋名》云：“黛，代也，滅去眉毛，以此畫代其處也�！焙鬂h張敞為妻畫眉的故事也證明了此種風(fēng)俗。此外，漢代婦女的化妝品還有鉛粉、燕支(即胭脂)。令今人不能小覷。

6．作者說(shuō)“屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意”，造成這一現(xiàn)象的原因是什么?

5．品文賞句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面詩(shī)句的理解。

(1)“屏是真夠吸引人的，‘閑倚畫屏’‘抱膝看屏山’”

(2)“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”

4．從文段來(lái)看，屏風(fēng)主要有哪些特點(diǎn)?

2．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

　 (1)造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗。(　　 )　　

　 (2)其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用……諸方面，均要做到得體才是。(　　 )

　 (3)誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。(　　 )(　　 )

　 (4)“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。(　　 )