重新走在紛紛攘攘的都市，重新見(jiàn)到一張張熟面孔，重新聽(tīng)到一些熟識(shí)的和生澀的消息，令

我感到我被甩出原生活軌道的這段時(shí)間，這里是多么的熱鬧而又無(wú)聊。我又回到了原來(lái)的軌跡上，

又夾在了走時(shí)看的那本書中間。

從西藏歸來(lái)，忽然之間就淡漠了許多欲望。臨走之前的種種念頭和怨艾，仿佛都被那高處的

風(fēng)吹走了，只留下一種單純的感覺(jué)。

15．簡(jiǎn)述作者不同意把印章當(dāng)作“雕蟲(chóng)小技”的理由。(3分)

14.下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A．肖形印在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很常見(jiàn)，它的歷史最早可上溯到3000多年前的商代。

B．從歷史的發(fā)展來(lái)看，印章篆刻藝術(shù)既有實(shí)用價(jià)值，也有文化藝術(shù)價(jià)值。

C．在追求與書畫藝術(shù)協(xié)調(diào)一致的過(guò)程中，收藏鑒賞印逐漸成為專門的印種。

D．印章發(fā)展到明清，越來(lái)越多地表現(xiàn)出文人雅士個(gè)人的情趣和審美追求。

11．用斜線(／)給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?5分)

夫明《六經(jīng)》之指,涉百家之書,縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常

依,鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰積財(cái)千萬(wàn)不如薄伎在身伎之易習(xí)而可

貴者無(wú)過(guò)讀書也世人不問(wèn)愚智皆欲識(shí)人之多見(jiàn)識(shí)之廣而不肯讀書是猶求飽而懶營(yíng)饌欲暖而惰裁衣

也。

《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》

10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．圣人內(nèi)有操守，外能與物推移，即使處在千變?nèi)f化的環(huán)境中，也不會(huì)陷于失敗的境地。

B．田子方用絲綢贖回了病弱的老馬，表現(xiàn)了他的憐憫之心，老弱的軍人因此歸附于他。

C．作者用螳臂當(dāng)車的故事，表現(xiàn)了齊莊公對(duì)“知進(jìn)而不知卻，不量力而輕敵”行為的否定。

D．文王葬死人之骸、勾踐自罰等事例表現(xiàn)了圣人慎重對(duì)待身邊的事，可以使遠(yuǎn)方的人歸附。

第Ⅱ卷(共120分)

9．下列句子編為四組，全能具體表現(xiàn)“行小覆大”“審近懷遠(yuǎn)”的一組是

①??然守一節(jié)，推一行，雖以毀碎滅沉，猶且弗易者

②趙宣孟活饑人于委桑之下，而天下稱仁焉

③是故見(jiàn)小行則可以論大體矣

④田子方見(jiàn)老馬于道，喟然有志焉

⑤齊莊公避一螳螂而勇武歸之

⑥武王蔭喝人于樾下……而天下懷其德

A．①②③    B．④⑤⑥    C．①③④    D．②⑤⑥