17.從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用(　 )　

①社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高　 ②社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變　

③人類的生活更加豐富多彩　 ④資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性出現(xiàn)

A①②③④　 B、①②③　 C、②③④　 D、①②④

16.從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)是：(　 )

A、萬(wàn)有引力定律　　 B、牛頓力學(xué)三定律　　 C、太陽(yáng)中心說(shuō)　 D、生物進(jìn)化論

15.當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說(shuō)，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越�！俺�越”主要表現(xiàn)在 (　　 )

　①以“理性”為核心　 ②將斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專制制度　

③抨擊教會(huì)的腐朽 �、苤鲝埥�立民主與法制的社會(huì)

A．①②③　　 B．①③④　　 C．①②④　　 D．②③④

14.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，是因?yàn)?　　 )

①提出了理性批判哲學(xué)　 ②創(chuàng)立了樸素唯物主義世界觀　

③使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科　 ④最終確立了人類的主體地位

A、①②　　　　 B、②③④　　　　 C、②③　　　　　 D、①④

13.盧梭認(rèn)為“自從人類覺(jué)察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)�！边@段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了(　　 )

A、財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源　 B、專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役

C、爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因　 D、奴役與貧困伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象

12.2008年奧運(yùn)火炬在法國(guó)傳遞受阻后，有人說(shuō)：“法國(guó)是盧梭，伏爾泰，孟德斯鳩的故鄉(xiāng)，這些人的思想是近代社會(huì)的基石，這次事件跟他們近代啟蒙思想家所倡導(dǎo)的思想格格不入”。法國(guó)的啟蒙思想家倡導(dǎo)(　　　 )

①天賦人權(quán)②三權(quán)分立③自由平等④民主法制

A．①②③④　　 B．①②③　　　　 C．①③④　　　 D．②③④

11.伏爾泰在其著作《天真漢》中借主人公天真漢之口說(shuō)“我每天都發(fā)覺(jué)，那本書(指《圣經(jīng)》)里不讓人做的事，大家不知做了多少，讓人做的，卻一件也不做�！逼溆靡庵饕�是(　 )

A.號(hào)召人們粉碎教會(huì)邪惡勢(shì)力　　 　　　 B.告誡人們不要相信《圣經(jīng)》

C.告訴人們不要信仰上帝　　　　 　　　 D.引導(dǎo)人們按照《圣經(jīng)》的要求去做

10.安東尼·阿巴拉斯在《西方自由主義的興衰》一書中稱：宗教改革對(duì)于西方現(xiàn)代性的形成是如此舉足輕重，以至于有人說(shuō)“自由主義從根本上說(shuō)就是新教減去上帝�！睂�(duì)著者說(shuō)此話的本意的理解，最恰當(dāng)?shù)氖?　　　 )

A．強(qiáng)調(diào)宗教改革重要

B．新教已符合西方的現(xiàn)代性原則

C．宗教改革已使人們形成了自由主義觀念

D．宗教改革為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)

9.主教扯著嗓子喊：“教皇規(guī)定：……搶劫教堂犯出9個(gè)金幣，謀殺父母或兄弟姐妹的犯人出15個(gè)金幣，就可以獲得赦免�？彀奄�(gòu)買贖罪券的金幣投進(jìn)這個(gè)柜子吧，當(dāng)啷一響，靈魂就可以升天堂了啊!”對(duì)這一材料分析正確的是(　　 )

①　　 材料中的事件應(yīng)該發(fā)生在16世紀(jì)初

② 材料中的事件成為路德宗教改革的導(dǎo)火線　

③ 該材料體現(xiàn)了教會(huì)的“因信稱義”　

④ 該材料體現(xiàn)了教會(huì)對(duì)教徒的欺詐

A．①②③④　　 B．①②④　　 　　 C．②③④　　 　　 D．①③④　

8.有人質(zhì)問(wèn)某人：“這些是你的書嗎？你會(huì)撤消你的主張嗎？”這人堅(jiān)持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉�隨著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確。”這段對(duì)話最有可能是　 (　　 )

A．伏爾泰與法國(guó)貴族　　　　　　 B．伽利略與異端裁判所的法官

C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員　 D．蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán)