4.(09福建省福州三中高三月考)1912年，中華民國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)成立，它在《旨趣書》中說：“今茲共和政體成立，喁喁 望沾之民，可共此運(yùn)會(huì)，建設(shè)我新社會(huì)，以競(jìng)勝爭(zhēng)存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時(shí)矣!”上述材料說明　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 (　　 )

A.共和政體保證了國(guó)內(nèi)的公平競(jìng)爭(zhēng)　 　　　　　　　　　　　　　　 B.辛亥革命引發(fā)了中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命

C.民主共和激發(fā)了民眾的愛國(guó)熱情　 　　　　　　　　　　　　　　 D.民國(guó)建立促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展

答案　 D

3.(09黑龍江省哈爾濱九中高三月考)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史綱》記載1922年以民族資本家言：“我之廉價(jià)工人，彼(日本)亦得使用；我之豐富原料，彼亦得而購(gòu)買，就地制造，就地賣出，運(yùn)費(fèi)既省，關(guān)稅無多，我之便利即彼得便利。況彼來者皆該國(guó)一流工廠，資本較吾雄厚，技術(shù)較吾高深，對(duì)工廠之管理經(jīng)營(yíng)，亦皆養(yǎng)之有素，吾更何恃而不恐，吾將何術(shù)以善后。”結(jié)合材料知識(shí)分析，解決這種態(tài)勢(shì)采取的根本方法為　　　　　　　　　 　 (　　 )

A.學(xué)習(xí)俄國(guó)，走十月革命之路

B.建立民國(guó)，為民族資本主義發(fā)展掃除障礙

C.完成反帝反封建的任務(wù)

D.發(fā)動(dòng)群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)，抵制洋貨

答案　 C

2.(09山西省大同一中高三期中)“一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵(lì)，冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立，文意豁然�！贝硕挝淖峙c下列哪一次革命有關(guān)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 (　　 )

A.辛亥革命　　　　　　　　　　　　 B.二次革命　　　　　　　　　 C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)　　　　　　　　 D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)

答案　 D

1.(09黑龍江省哈爾濱五中高三月考)袁世凱統(tǒng)治初期，中國(guó)社會(huì)政治生活一度出現(xiàn)前所未有的寬松局面，主要原因　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 (　　 )

A.袁世凱傾向民主，專制意識(shí)不明顯

B.辛亥革命使民主共和觀念深入人心

C.資產(chǎn)階級(jí)革命派力量強(qiáng)大和堅(jiān)持斗爭(zhēng)

D.各種社會(huì)政治力量的相互制約

答案　 D

32．(2010.山東省聊城高三期中考試)某年出版的日本報(bào)紙關(guān)于中國(guó)事件的報(bào)道中，使用了下列小標(biāo)題：“點(diǎn)燃革命之火”，“武漢的形勢(shì)”，“排滿興漢宣言”， “列國(guó)的態(tài)度”等。這些文章集中報(bào)道的可能是　　

　 　　 A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)　　 　　　　　　　　　　　 B．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

　 　　 C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)　　　 　　　　　　　　 D．辛亥革命

答案D

2009年聯(lián)考題

題組一

31．(2010.山東省聊城高三期中考試)右圖所示貨幣中，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“國(guó)”代替“園”，取“王”居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人

　 　　 A．?dāng)[脫不了封建專制思想的束縛　

B．豐富了漢語言文字

　 　　 C．取清王朝而代之的宏大志向　　

D．本身文化程度不高

答案A

30. (2010.江西省瑞昌一中期中考試)(13分)近代以來中國(guó)曾多次遭受日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)多次戰(zhàn)敗，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響，甲午戰(zhàn)后，有人說：“日本與中國(guó)交戰(zhàn)，并不是日本與全中國(guó)戰(zhàn)斗，只是與北京政府交戰(zhàn)�！蹦闳绾慰创�？(6分)并簡(jiǎn)要指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)的主要影響。(7分)

答案：(1)認(rèn)識(shí)：日本在明治維新后就制定侵華的方案計(jì)劃，蓄謀已久且準(zhǔn)備充分，從而能夠一致對(duì)付中國(guó)；(3分)而中國(guó)國(guó)內(nèi)，清政府腐敗無能，社會(huì)矛盾尖銳，難以動(dòng)員全國(guó)人民一致抗擊日本侵略者。(3分)

(2)影響：甲午戰(zhàn)敗后，一方面刺激列強(qiáng)瓜分中國(guó)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成時(shí)代主流；另一方面民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大并登上歷史舞臺(tái)，引發(fā)維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。(7分)(只要言之有理,可酌情給分)

29．(2010.江蘇省姜堰中學(xué)月考)(11分)最近某中學(xué)歷史興趣小組擬舉辦一次以“東西方文明的對(duì)話”為主題的探究活動(dòng)。現(xiàn)摘錄其中的部分

探究主題材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題：

　　 探究主題一 東西方的古代哲學(xué)與教育思想

　　 孔子說：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也�！笨鬃影选爸恰�(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢) 這三種品質(zhì)稱為“君子道者三”，認(rèn)為是一個(gè)品行高尚的君子必須具備的二種美德。

　　 蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德就是知識(shí)”。其涵義，他認(rèn)為一切美德都離不開知識(shí)，知識(shí)是美德的基礎(chǔ)，知識(shí)貫穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)，無知的人不會(huì)真正有美德。認(rèn)為：“美德由教育而來”。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)上述材料。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子與蘇格拉底的思想主張有何相同點(diǎn)?(2分)

探究主題二 東西方的啟蒙思想

16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷，黃宗羲、顧炎武們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書�！　　　　　� --張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

請(qǐng)回答：

(2)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想。中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么?　 (1分)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想為什么沒有成為“近代社會(huì)的宣言書”?(2分)

探究主題三　 西學(xué)東漸

19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期中國(guó)人對(duì)西學(xué)一贏存在爭(zhēng)論。以下是其中的四種觀點(diǎn)。

　　 甲　 認(rèn)為中國(guó)是文明古國(guó)，周圍國(guó)家是蠻夷禽獸之國(guó)，文化落后，因此，只能是以夏變夷，從來沒有聽說過“以夷變夏”。

　　 乙　 認(rèn)為中國(guó)擅長(zhǎng)的是道，西方擅長(zhǎng)的是器。中國(guó)原來也包括器的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國(guó)”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。

　　 丙　 認(rèn)為乙是在“古書中獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有，并無新奇”。其意在“揚(yáng)己抑人”。這種“西學(xué)中源說”的一大危害是造成社會(huì)更加崇古，“必謂事事必古之從，又常以不及古為恨”，以致在西學(xué)問題上只重器，而不能從更廣泛的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　 丁　 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的囹囡”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：要擁護(hù)德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治，要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。

　　 請(qǐng)回答：

　　 (3)指出材料中甲、乙、丙、丁對(duì)待西學(xué)的具體態(tài)度上有何不同?(4分)

(4)通過以上對(duì)人類不同文明的探究，我們從中得到哪些結(jié)論?(2分)

答案　 (1)相同點(diǎn)：都看到美德與智慧之間的聯(lián)系；都重視教育的作用。(2分)

(2)相同點(diǎn)：批判君主專制統(tǒng)治。(1分)原因：明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)；中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲等思想家代表地主階級(jí)，提不出新的社會(huì)方案。(2分，任答兩點(diǎn)得2分)

　 (3)甲：反對(duì)學(xué)習(xí)西學(xué)。乙：只學(xué)習(xí)西方的器物(技術(shù))，不學(xué)其制度。丙：不僅學(xué)西方的技術(shù)，也要學(xué)習(xí)西方的制度(在更廣泛的層面上學(xué)習(xí)西方)。�。喝�盤肯定西方文化、否定傳統(tǒng)文化。(4分)

　 (4)結(jié)論：東西方文明相互啟發(fā)與合作促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步：在對(duì)待外來文化與民族文化的問題上要堅(jiān)持民族文化的獨(dú)立性和對(duì)外來文化的包容性：在對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的問題上要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的態(tài)度；要把繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與吸納優(yōu)秀的外來文化相結(jié)合。(2分)

28．(2010.遼寧省沈陽市四校聯(lián)考)1920年ll月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了，即如我們住的租界，外國(guó)人就要用治外法權(quán)來壓制中國(guó)人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的。”這番話表明孫中山

A．仍堅(jiān)持原來的三民主義　 　　　　　　　　　B．明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義

C．在反帝問題上模糊不清　 　　　　　　　　　　D．仍不敢提出反對(duì)帝國(guó)主義　

答案B

27．(2010.遼寧省沈陽市四校聯(lián)考)1912-1919年的八年里，中國(guó)新建的廠礦企業(yè)有600多家，新增資本大約13000 萬元，超過過去半個(gè)世紀(jì)的成就，其內(nèi)因主要是

A．海外華僑競(jìng)相投資辦廠　　　　　　　　 　B．歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略

C．各種實(shí)業(yè)團(tuán)體的廣泛建立　　　　 　　　　D．辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治

答案D