26．在提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)兩個方面都有重要意義的作品是

　　 A．《敬告青年》　 　　　 B．《狂人日記》　　 　 C．《文學(xué)改良》　　 　 D．《文學(xué)革命》

25．早期維新思想和鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想的主要不同點在于

　　 A．學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)　　 　　　　　　　　　　　　 B．學(xué)習(xí)外國的軍事技術(shù)

　　　 C．學(xué)習(xí)外國的政治制度，　　　　　　　　　　　　　　 D．借鑒外國經(jīng)驗探索救國之路

24．把19世紀(jì)前期整個法國社會生活用小說的形式展示給世人的作家是

　　 A．托爾斯泰　　 　　　　 B．巴爾扎克　　 　　　　 C．拜倫　　 　　　　　　　 D．雪萊

23．史學(xué)界將“日心說”稱為“天文學(xué)革命”，“革命”的本質(zhì)含義是

　　 A．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起

　　 B．動搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)　　

　　 C．提倡唯物主義的科學(xué)研究方法

　　 D．使人們對自然現(xiàn)象的認(rèn)識產(chǎn)生革命性變化

22．馬丁·路德提出：“靈魂的得救在于心中信仰，而不在于表面禮儀”，其意義在于

　　 A．否定了天主教及其神學(xué)的作用

　　 B．確定了“教隨國定”的宗教原則

　　 C．打擊了天主教的勢力

　　 D．維護(hù)了德意志各階層的利益

21．達(dá)·芬奇的名畫《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》，但與“圣像圖”明顯不同，它們之間的最大區(qū)別是

　　 A．揭露教會的腐敗與神學(xué)的荒謬反動

　　 B．倡導(dǎo)民主改革與反抗精神

　　 C．宣傳宗教改革與激進(jìn)思想

　　 D．用寫實的繪畫揭示了人性的善惡

20．下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展無關(guān)的是

　　 A．古代散文的發(fā)展　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．宋代話本和詞的出現(xiàn)

　　 C．世俗畫的出現(xiàn)　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．明清小說的出現(xiàn)

19．有西方學(xué)者認(rèn)為，近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國。傳人歐洲并對近代世界產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是　

　　 A．地動儀　　 　　　　　 B．造紙術(shù)　　 　　　　　　 C．雕版印刷術(shù)　　 　　 D．羅盤針

18．“今日格一物，明日格一物，積習(xí)既多，然后脫然有貫通處�！边@體現(xiàn)的理學(xué)思想是

　　 A．注重實踐的活動　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省

　　 C．維系專制統(tǒng)治　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．凸顯人性尊嚴(yán)　

17．下列組織或集團(tuán)，中國已經(jīng)加入的是

　　 ①世界貿(mào)易組織　 ②北美自由貿(mào)易區(qū)　　 ③亞太經(jīng)合組織　 ④東南亞國家聯(lián)盟

　　 A．①②　　 　　　　　　　 B．①③　 　　　　　　　　 　C．①③④　　 　　　　　 D．③④