例文1
湖北 考生
這世界什么最美?有人說是花,因為嬌嫩;有人說是樹,因為挺拔;有人說是藤,因為堅韌。答案當然是豐富多彩的。不同的標準不同的角度,答案是不同的。讓我們品味出不同的人生。
一束鮮花,嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚”;高興的人說“花兒對我笑”;憂郁的人說“林花謝了春紅”;欣喜的人說“人面桃花相映紅”。有人說花有情:“落紅不是無情物”;有人說花無情:“浪蕩桃花逐水游”;]有變,變的是人的心緒,是“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”看一束花可以看一個人?此钠狻⑵肺、性格,看他的心情與氣質。
大千世界,人們總是面臨各種各樣的問題,而回答這些問題的同時,他們也答出了自己的心靈。蘋果為什么落地?有人捧著蘋果樂滋滋地啃上一口,回答--等我來吃,而牛頓卻回答出了萬有引力;太陽為什么東升西落?有人回答太陽繞著地球轉,而哥白尼卻回答太陽中心說;盲人可以看見什么?有人疑惑地搖了搖頭,而海倫•凱勒卻答出了流傳于世的《假如給我三天光明》。我們無意苛求答案的完美,但正是對這些問題的品味、探討,使我們人類的生活進入一個嶄新的階段。
然而,面對人生的問卷,我們的回答也許艱難得多。我們掙扎于利益的驅使與良心的鞭策,困擾于對自己心靈的審判。面對波濤洶涌的大海,有人隨浪花沉浮,他們必將消逝,而老人桑地亞哥卻為了心中不死的信念與巨鯨搏斗,如天地間的巨人精神常留。面對車上歹徒持槍搶劫,有人畏懼不前,或悄悄躲開,但更有人大吼一聲挺身向前。面對西藏高原上微薄的空氣,有人心安理得地享受都市里涼爽的空調,而孔繁森卻選擇將生命深植于阿里深處……從這些回答,這些用實際行動作出的無聲的回答之中,我們深深地品味出了不同的人生,我們深深地品味出了什么是真善美,什么是假丑惡。不同的答卷詮釋不同的人生,更啟迪著我們深深的思考。作為要選擇的是守護心中那盞不滅的燈,向著光明的彼岸前行。我們有權利選擇不同的人生道路,正如我們有權利對眾多的問題作出見仁見智的回答,但是我們要記住,這樣的人生,有我們自己的品味,有道德的品味,有祖國人民的品味,有歷史在久久的品味。
本文成功之處在于能“大題小作”。文章題目很大,“人生”的視角很寬,但作者用許多具體事物和現(xiàn)象來表現(xiàn)其不同人生的豐富內容。開篇對美的不同回答,點題立論,內容具體,接著寫因不同的心緒,而對同一束鮮花會產生不同的情感,內容真實具體。這樣寫不僅內容充實,而且令人信服。
例文2
安徽 考生
手扶著窗欞,我凝望窗外的長街燈影。這是一個普通的夜,白天剛剛下過雨,風還帶著潤濕,好像遠處大海的呼吸,輕輕地穿越蒼茫的夜幕,撫摸我的面龐。眼睛為什么會濕潤?是因為被失落的心緒糾纏難以擺脫,還是因為跌落進情感的泥沼難以自拔?我問天,深邃的蒼穹卻無語。窗外又飄起蒙蒙細雨,濕霧籠罩著我全身。我明白,我已處于前所未遇的選擇之中。
耳旁又傳來甜甜的聲音:“是我男子漢應該做的!眲偵敫呷犂蠋熣f有一個叫莊甜甜的女生來插班,不想正巧和我是同桌,而且第一次和她說話,我竟有些結結巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飛入我的視野,潔白飄逸又晶瑩剔透,真是超凡脫俗,令一堆華麗的詞藻都頓失色彩。她如同冰心筆下那“白衣的安琪兒”,“揚著翅兒,抱著花兒,”總向我微微地笑。我第一次看到她那一刻,便像有一粒珍珠潛藏進我的心底。之后,我的目光常常不由自主地跟著她的倩影,隨其樂而樂,伴其憂而憂。她的笑如燕翅,只一閃,便讓我覺得春光無限了;她的憂似夏日的云,只一片,便使我感到地暗天昏。即使是她走過的空氣,我也能嗅到一種芳馨,像是久貯“女兒紅”酒在揮發(fā)。
幾滴冰涼的雨水喚回我的感覺。很長一段時間里,我一直思考著突出情感圍城的方案。以前我的成績在班上遙遙領先,如今和她成了同桌,白天鵝變成了丑小鴨,成績一落千丈。萬一在高考中失敗……我沒有失敗的權力!敬愛的老師不許,貧困的家庭不許,羸弱而蒼老的雙親更不許!為了遙遠的秋天,為了那個迷人的季節(jié),我必須把握眼前的分分秒秒。這是我的誓言,我把它寫進了日記。 站在今夜的窗前,窗外一道閃電照徹了整個天空,隨之而來的是振聾發(fā)聵的雷鳴!我的眼前越發(fā)清晰起來,這如絲如縷的雨水,不正是在雷電的召喚下,才來到我的面前,給我營造這詩一般的意境嗎?
“男兒當自強!迸c其讓虛幻把自己變得平庸,不如選擇將美好的回憶保留心底,伴我駛向成功的彼岸。
就在今夜,我終于作出了心靈的選擇。
“心靈的選擇”不一定都是有關生死危難的大事,其實生活中一些觸動心靈的小事也可寫入文中。本文的成功就在于作者將自己的生活積累真實地再現(xiàn)于作文中,寫真事,抒真情,雖稱不上驚天動地,但具有較強的感染力。景物的烘托,形象的比喻也給文章增添了亮色。
例文3
河南 考生
老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好:一是品茶,二是逗寶貝孫女玩。
說起品茶,老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶,怎么區(qū)別各種不同種類的茶,什么信陽毛尖啦,清香茉莉啦,牡丹繡球啦,他能跟你說得一套一套的。說起孫女,老李有兩個,大的叫大蘭,小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛,衣著打扮完全相同,但老李私下里更喜歡小蘭,不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女,還有一個原因,那就是小蘭嘴更甜,手腳更勤快。每天老李回家,小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶,而大蘭不是正在看書就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀!”老李想。
一天下午,老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題,一邊往家里走去。剛一進門,就見小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來,脆生生地喊:“爺爺,您喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中,一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興,工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭,一邊問:“大蘭呢?”
“她呀,看書呢!毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說什么,細細地品起茶來。
第二天上午,老李突然回到家中取資料,一進門就見小蘭正在看電視,見爺爺回來了,小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子,甜甜地喊著:“爺爺,您喝……”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺,只見她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺,那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭,突然“呼”的一下吐出一股熱水,直撲杯底,杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了,小蘭忙放下茶壺,撿茶葉,撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來了,她默默地洗好杯子,熟練地倒入茶葉,又仔細地倒好了水,然后輕輕吹了吹,把杯子遞給小蘭,看了爺爺一眼,又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子,歡天喜地地喊著:“爺爺,爺爺,您喝茶!”
老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的,不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭,而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子,卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案--“感情親疏不能代替對事物的正確認識”,釋然地放下茶杯,匆匆向所里趕去。
“感情的親疏與對事物的認識”是個具有抽象意味又充滿哲理的話題,怎樣論證這個道理呢?本文采用“以小見大”之法,成功地將其轉化為“喝茶”一件小事,通過老李對兩個孫女認識轉變的切身感觸,形象生動地表達了主題--“感情親疏不能代替對事物的正確認知”。
例文4
小 玫
“小龍女”:
好久沒這么親切地稱呼過你了。
上次你來信時提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”;夏令營時我們低吟“床前明月光”;放學回家的路上我們高唱那剛學會的“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時光流逝,我們這“新一代”也終于跨過世紀的門檻了。我以前一直沒想過關于“世紀之交”這個話題,但這次你既然問到了,我就說一下我的想法吧。
可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年?萍歼M步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強大起來,這其中舉世矚目的成就自是不言而喻,但在這成就的背后呢?進步的同時是不是也在失去些什么呢?
人說“碧天銀月亙古如斯”,果真“如斯”嗎?自從登月計劃實施成功以來,月亮的面紗便完全被揭開了,它已不再是人類的神話。試問:現(xiàn)在的人還有幾個有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫還會有嗎?“青天有月來幾日,我今停杯一問之”的天真還會有嗎?“但愿人長久,千里共蟬娟”的美好祝愿還會有嗎?這其間,把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經美好夢想的破滅,瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有,這不能不給我們帶來幾分失落。
環(huán)境是20世紀的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利,許多物種正籠罩在滅絕的陰影中,據估計,現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣!熬G樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。
新世紀的我們,面對祖輩留給我們的這些,該怎么做呢?我想我們心中都應有自己的目標,有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山,讓他發(fā)現(xiàn)天下之小;
李白需要一座敬亭山,讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對象;
辛稼軒需要一座嫵媚的青山,讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽,仰看百鳥飛翔;側畔沉舟,坐閱十帆之過”,歲月的百鳥一只只地飛過,生命的航船也漸漸遠去,但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會的,我要有自己的航向,你呢?
“世紀感悟”是個十分寬泛的話題作文,由于限制較少,容易寫得不著邊際,因此要大處著眼,小處落筆,方能寫出自己獨特的感悟。本文作者在世紀之交的門檻上,感慨萬千,所想的事很多,但最后將思維觸及到三個方面:人類對月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀的我們該做什么。這樣大題小作,體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由,世界因萬物而多彩,因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中,每一天都有新鮮事物產生。很多問題本來就沒有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而無對錯之分。何必去窮究根底,追求統(tǒng)一呢?還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題:你最喜歡哪個朝代?答案是無奇不有,讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”,那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少,小睡也別有風味”呀!戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴,秦時的明月漢時的雄關,三國的鼎足之勢,西晉竹林七賢的隱逸,還有唐的風華與宋的儒雅,元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美,無一不留下千古的傳奇。
所以我說:歷史因多彩而精彩。
“輕輕地我走了,正如我輕輕地來!币髟佇熘灸Φ募丫洌乙草p輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!钡暮婪,李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的曠達,柳永“楊柳岸,曉風殘月”的婉約,各有千秋。
所以我說:文學因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉,你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家,也可以古道西風瘦馬;你可以手持長劍,獨立朔漠,感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯,你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻,領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海,從朔北到江南,綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的亮色。
所以我說:自然因多彩而精彩。
何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細致,大觀園才得以流光,《紅樓夢》才得以溢彩嗎?不正是因為有了各種個性迥異的人,才構成了這么豐富的社會嗎?
所以我說:人類因多彩而精彩。
……
是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它,去領略春華、秋實、夏炎與冬寒;用它,去笑對陰晴圓缺、云來霧往。
只因我相信,只有萬花齊放,才是春滿人間,那又何必追求一枝獨秀呢?
因為世界因多彩而精彩!
這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維,對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度,多側面聯(lián)想:“歷史因多彩而精彩”、“文學因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊,使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。
例文1
四川 考生
那個青年在危急中權衡再三,自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠信”,我不敢茍同。
我認為,誠信是去掉一切外在的美麗,舉止的優(yōu)雅,談吐的從容后,剩下的心靈純凈。誠信是金。
我•朋友
俗話:知已難求,難就難在“真誠”上。偶爾的飯局,放任的玩樂,帶來的只是玩伴。摯友一定是那以誠待已的人。
曾經我有一個三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后,我失去了她。在悵然、悲傷后,我反躬自問,發(fā)現(xiàn)自己缺少誠信。然而時間的閘門說關就永遠關了,我和她再也恢復不到從前的清澈感覺了?傆幸稽c污油蕩在我的心中,無法散去。
別人•別人
我開始觀察身邊的人,發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠,或而虛偽,或而守信,或而易變。但真正快樂的人總是那些注重誠信的人,因為他們心中坦蕩蕩,沒有隱瞞、遮掩,少了扮飾自己的費心思量與擔憂,而那些樂于虛假、變化的人笑起來總會有一絲的蒼白,是內心的蒼白。
企業(yè)•消費者
在市場秩序混亂成為突出問題的今天,企業(yè)對消費者的誠信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天,消費者四處尋找著“真”,于是就有了海爾的承諾“真誠到永遠”,企業(yè)的誠信是它的一種無形資產,帶來的絕不僅僅是效益,更重要的是“誠信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化!耙缘轮螄辈灰舱怯谜\信來治理國家嗎?
國家•國家
美國的霸權是出了名的,它的不守信也是“眾國皆知”。從對中美兩個《聯(lián)合公報》,對臺灣問題的幾次反復,到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書》,號稱有著世界上最高文明程度的美國是否該想想自己缺了一點兒什么?
中國•WTO
中國“入世”已成為定局,這次“入世”可謂幾經波折,但最終中國還是憑誠信折服了世界。中國對世界許下了承諾:將以最安定,最優(yōu)雅的環(huán)境來迎接各國商客。全新的中國,更足的信心,更全面的開放,不變的誠信!
以誠為本,信能化金!
本文以“誠信是金”為軸心,多角度、多方位地表達主題,作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費者”、“國家與國家”、“中國與WTO”等方面論述誠信為本,化誠為“金”的道理。選材思路由小到大,由個人到集體到國家,由此說明在社會生活中,對各種大大小小的關系的處理,都要做到以“誠信為本”。
例文2
山西 考生
喝過營養(yǎng)老湯嗎?看那些古籍,那些用火焰鑄在金屬器皿上的,用刀刻在竹筒上的,用毛筆寫在絹帛麻紙上的,還有今天用鋼筆寫在方格紙上的。這一堆堆千秋經典,剔除奸惡,便可以理出
作為人必定要選擇的三種大道。這便是:菊花、古劍和酒。
菊花,為隱逸之道。選擇此道的人,皆是滿腹經綸卻無處施展才華,于是憤而避世,晉朝的陶淵明便是一例。陶淵明初為縣令,卻不肯為五斗米折腰,便辭官入山,自耕自食,自得其樂,遂有優(yōu)美的散文詩歌傳世,為后人留下一股清新宜人的田園之風和“晉之陶淵明獨愛菊”的美譽而名垂千古。
古劍,為激濁之道。宋代的辛棄疾可謂此道中大成者,他半生抗金卻不受重用,滿腔報國之志卻無處施展,于是他憤怒了,到處奔走呼號,激勵人們滅敵復國的壯志?墒,南宋朝廷的茍安,卻讓這支犀利的古劍在失望中慢慢銹去,直到蛻盡了銳氣。唯有繼東坡之后那一篇篇或慷慨激昂或憂郁憤懣但都大氣縱橫的“稼軒詞”流傳不朽,讓后人在字里行間感受到那份“攜長鐵兮以擊天”的豪邁之風。
酒,為消愁之道。李白選擇了它,這個據說是母親夢太白而生的人,才華蓋世,卻被皇帝召作了御用詩人,悒悒不得志。于是,要楊玉環(huán)為他研墨,高力士為他脫靴,也因此又被擠出了朝廷。后來他便寄情于山水、留戀于杯中物了!秹粲翁炖岩髁魟e》透出了他的浪漫情懷,“對影成三人”又說明他是寂寞的,真至“騎白鯨而去”,他的一生才劃上了句號!芭c爾同銷萬古愁”的李白,只能因酒而生,因酒而滅。
在我們自己的人生道路上,我們也面臨著重大的選擇--菊花?古劍?抑或是酒?其實云就是云,雨就是雨,自然天成。孔子說人性本善,荀子說人性本惡,孟子則采取了中庸之道,說人之初善惡參半。我們民族文化的底蘊是儒家文化,因此我的選擇也就顯得中庸了。
1/3的菊花,我需要它的超脫。
1/3的古劍,我需要它的銳氣。
1/3的酒,我需要它的“難得糊涂”。
于是,我拈一朵菊花,攜一柄古劍,微笑著喝盡杯中酒,然后上路。
本文采用立體思維,將代表著千百年來文人學士生存狀態(tài)的三種選擇,借菊花、古劍、酒三種意象展示出來,極其濃縮地象征了中國古代士林的典雅與脫俗,清高與超然,憂悒與郁悶,痛苦與無奈,這位考生可以說深得中國文化的“個中三味”。
例文3
湖南 考生
“七月是黑色的。”聽已經邁入大學的哥哥姐姐們說,聽老師們說,聽父母說,也看到各類報紙雜志上這樣寫。是的,殘酷的競爭,炎炎的烈日,各方面的壓力,逃避是不現(xiàn)實的,哀嘆是蒼
白的,淚水是無用的。所以,“萬人齊過獨木橋”的七月是“黑色”的。但是,作為一個此刻正在考場答這份語文卷的莘莘學子中的一員,我卻要說:我愛這個七月!
我愛這個七月,因為七月是從小學起至高中三年一點一滴所積蓄的力量的總爆發(fā)。多少求知的艱辛,多少奮斗的迷惘,多少辛勤的汗水,在知識的海洋中我們走到了今天。在失敗后的心灰意冷中,在成功后的歡天喜地中,在一次次初生牛犢不畏虎的嘗試中,我們挑戰(zhàn)著自我,完善著自我,一直走到這個神圣的七月。付出總有回報,是真金就不怕火煉,七月就像一個熔爐將冶煉出祖國明天的接班人。這個充滿挑戰(zhàn)的七月,我喜歡!
我愛這個七月,因為我們走到這個七月的路上,除了我們自己灑下的汗水,更有父母師長全身心的愛的澆灌。老師,還記得我們每一點進步帶給您的喜悅嗎?還記得我們的“屢犯舊錯”帶給您的焦急嗎?還記得您為我們搜集最新高考信息而四處奔波嗎?還記得您閱卷至凌晨的辛勞和您那因過分操勞而嘶啞的聲音嗎?謝謝您,敬愛的老師,請相信我們會在這個七月交給您一份最完美的答卷!爸爸,還記得您為了給我一個絕對安靜的學習環(huán)境而放棄了最愛的足球歐錦賽嗎?媽媽,還記得您為模擬考中失敗的我鼓氣,用并不寬裕的開支為我買營養(yǎng)品嗎?謝謝你們,親愛的父母,我會在這個七月“金榜題名”。這個充滿著溫馨的七月,我喜歡!
我愛這個七月,因為這個七月充滿了親情與友情。師長的鼓勵使我充滿自信,父母的期望使我永不言輸,朋友們的祝福使我豪情滿懷。
我愛這個七月!盡管它也許真的是黑色,但是我成熟了,勇敢了,在這個七月!七月也是紅色的!因為親情,因為友情,因為這一切感人至深的愛!
愿大家也一樣,愛這個不平凡卻也平凡的七月!只要我們都曾用心走過!
面對“黑色七月”,作者巧妙地轉換立意角度,將眾多學子眼中的“黑色七月”變成了“紅色七月”。逆向思維的運用,角度的巧妙,使文章立意獨特新穎,給人耳目一新之感。同時,中間部分均以“我愛七月”構成四個排比段,給人以整齊之美。
高考作文立意創(chuàng)新招術之三 大題小作法
所謂大,指的是題目可寫范圍比較廣,時間跨度比較長,空間距離也比較大,可寫的人、事、物、理,很多很多。一方面,這類題目為考生提供了張揚個性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面
,這類題也使考生難于把握,落筆時不易集中,好比脫韁的野馬,失去方向,無法駕馭。大題小作就是把內容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章,為大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口,從小處著手,以小題材反映大主題,從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作,有題材上的,也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小,指從寫作題材紛繁復雜的結構組成中,精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度,通過對這些“小”的擴寫,來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里,這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小,指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點,表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小,指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端,拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領如下:
5]余白: 《適者生存》 哈爾濱出版社
4]昌沐: 《習慣的財富力量》 中國工人出版社
3] 祝智庭:《現(xiàn)代教育技術--走進信息化教育》 教育科學出版社,2002.3
2] 李藝,李冬梅: 《信息技術教學方法:繼承與創(chuàng)新》 高等教育出版社,2003.9
參考文獻:
1] 鐘紹春,姜雁秋:《信息技術與課程整合的模型和方法》 中國電化教育,2003(9)
通過一段時間的教學,筆者發(fā)現(xiàn),利用多媒體輔助教學,在某些方面彌補了傳統(tǒng)教學所無法解決的一些難題,而這些難題對訓練學生思維起著重要的作用.下面給出一個經典例子予以說明如何訓練學生的思維?
教師:判斷此命題真假(05年江西高考卷第16小題):
過定圓C上一定點A作圓的動弦AB,O為坐標原點,若,則動點P的軌跡為橢圓.
筆者課堂上在《幾何畫板》軟件中即時制作了如圖4滿足題意的小課件,單擊“點B運動”的按鈕得到從動點P也隨著運動,多數同學們觀察到點P的軌跡似乎是一個圓.究竟是不是圓呢?如何說明點P的軌跡是橢圓還是圓呢?因此進行下一步的訓練:
教師:選中點P后單擊[顯示]工具欄“追蹤點”,接著單擊“點B運動”按鈕,得到點P軌跡(如圖5).點P的軌跡似乎是圓,請同學們充分調動各自的聰明才智,認真思考后闡述點P的軌跡是什么圖形?
學生A:設定圓C的方程為:,,,;(a、b、r、s、t均為常數,且) ;
∵;
又點B在圓C上,把代入圓C方程,得:
,此方程即為點P的軌跡方程.
故點P的軌跡是以點為圓心,以為半徑的圓.
學生B:由已知得,點P是線段AB的中點;而點C、A均為定點,所以線段AC的中點也為定點,連接PD、BC,則PC是△ABC的中位線,所以(點P滿足到定點C的距離等于定長),即點P的軌跡是以點C為圓心,長為半徑的圓,故此命題為假.
教師:上面兩位同學的解答中可以充分反映同學們思維活動非;钴S,這也是在信息技術的強大功能之下的突出特點.
筆者在上文中通過幾個例子論述了利用信息技術(多媒體教學設備,《幾何畫板》教學軟件)“訓練”學生的表達能力、創(chuàng)新能力和思維能力.在以上的這些訓練中無疑還貫穿了下面的訓練:
教師:下面請同學仔細觀察屏幕中動畫反映的事實,認真思考后“創(chuàng)新”一個題目,不用給出解答.
(在教師即時制作動畫時學生很容易直觀地看出其意思,但對讀者需作簡單說明:點A、B是定點,圓D是一定圓,點C在圓D上運動,點G是△ABC兩條中線的交點,即△ABC的重心,主動點C在定圓D上運動,從動點G隨之運動)
同學們認真觀察之后積極踴躍地寫出了他們的“創(chuàng)新”題:
學生E:點A、B是定圓D外的兩定點,點C在圓D上運動,點G是△ABC的重心,求動點G的軌跡方程.
學生F:點A、B是兩定點,圓D是一定圓,點C在圓D上運動,動點G滿足,求動點G的軌跡.
學生G:已知點、和圓,點C在圓D上運動,點G是△ABC三條中線的交點,求動點G的軌跡方程.
學生H:已知點、和圓,點C在圓D上運動,動點G滿足,求動點G的軌跡.
……………………
教師對每一位學生的“創(chuàng)新”給以肯定,對不同“創(chuàng)新”加以分析點評.
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