10、伏爾泰認(rèn)為，文藝復(fù)興的重要意義不在于“復(fù)古”，而在于“創(chuàng)造”。文藝復(fù)興的“創(chuàng)造”主要表現(xiàn)在(　　 )

①誦讀古典文化 ②批判神權(quán)統(tǒng)治 ③鼓吹人性解放 ④倡導(dǎo)思想自由 ⑤反對(duì)宗教信仰

A．②③⑤　　 　　　　　　　 B①②④　　　　　　　　 C．②③④　　　　　 D．①③④⑤

9、“如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里。”這種演繹推理貫穿于下列哪位歷史人物的研究、思考之中(　　 )

A．普羅泰格拉　　　　　 B．蘇格拉底　　　　　　　　 C．亞里士多德　　　　　 D．柏拉圖

8、2000多年前，孔子提出“已所不欲，勿施于人”的觀點(diǎn)，下列思想家的觀點(diǎn)與孔子最為接近的是(　 )

A.孟德斯鳩　 　　B.伏爾泰　 　　C.康德　　 D.盧梭

7、明清之際的批判思想，包含向近代社會(huì)演變的因素有(　　 )

①男女平等　 ②工商皆本　 ③經(jīng)世致用　 ④“天下為客，君為主”　 ⑤實(shí)行眾治

A．②③④⑤　　　　 B．①③④⑤　　　　 C．①②④⑤　　　　 D．①②③⑤

6、儒家思想是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物組合與引文順序完全吻合的是(　　 )

①“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣”

②“保國者，其君其臣，肉食者謀之”

③“親吾父以及人之父，以及天下之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”

④“工、商皆民生之本”，“天下為主，君為客”

A．王夫之、程顥、王陽明、顧炎武　　　　 B．董仲舒、王夫之、王陽明、顧炎武

C．朱熹、顧炎武、王夫之、黃宗羲　　　　 D．董仲舒、顧炎武、朱熹、黃宗羲

5、周敦頣是湖南道州濂溪人，后人稱之為濂溪先生，是宋明理學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“主靜”的修養(yǎng)方法，強(qiáng)調(diào)“無欲”，這一修養(yǎng)方法的實(shí)質(zhì)是(　　 )

A．傳播“無為而治”的思想　　　　　　　　　 B．淡化儒家重視現(xiàn)世事功主張　　　　　　　　

C．努力強(qiáng)化封建統(tǒng)治秩序　　　　　　　　　　　 D．體現(xiàn)佛、道思想對(duì)儒學(xué)的沖擊

4、亞里士多德曾說過：“一個(gè)人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。”請(qǐng)你判斷有類似思想的中國古代思想家應(yīng)當(dāng)是(　　 )

A．老子　　　　　　　 B．孔子　　　　　　　　 C．墨子　　　　　　　 D．莊子

3、趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺(tái)主演的小品《說事兒》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“做人難！做女人難……”，請(qǐng)問這個(gè)“難”的深刻含義是(　　 )

A．喪失勞動(dòng)能力，生活艱辛　　　　　　　　　 B．趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，股票折損過重

C．兒女情長，剪不斷、理還亂　　　　　　　 D．受中國傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束

2、西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”。至漢武帝時(shí)“非遇水旱，則民人給家足，……太倉之粟陳陳相因，……腐敗不可食”。上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件(　　 )

A．道家學(xué)說　　　　 B．法家學(xué)說　　　　 C．黃老之說　　　　 D．大一統(tǒng)思想

1、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這一論述應(yīng)當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國的(　 )

A．儒家　　　 　 B．道家　　 　　　　 C．法家　 　　　 D．兵家