3．B　 (工業(yè)污染只是造成湖泊富營養(yǎng)化的一個(gè)因素，此外還有農(nóng)業(yè)污染和生活污染，只嚴(yán)格控制工業(yè)廢水排入湖泊，還不能完全阻止湖泊富營養(yǎng)化，也就不一定能夠控制住藍(lán)藻災(zāi)害)

2．A　 (B原文說部分藍(lán)藻會產(chǎn)生毒素，此處擴(kuò)大了范圍。C原文說微囊藻毒素“對人體的影響目前還不清楚”，D原文是“最常見的藍(lán)藻”在亞熱帶地區(qū)的25攝氏度到35攝氏度下繁殖較多而不是“各種藍(lán)藻”。)

1．D (A原文是“在地球生物多樣性的形成過程中，起著關(guān)鍵的作用”。B對于藍(lán)藻的歸屬，原文說“藍(lán)藻具有雙重性”，承認(rèn)從某個(gè)角度看它“就是”一種植物，而選項(xiàng)卻說“似乎”是一種植物，實(shí)際上是否定了它屬于植物；另外文中說的是“大部分學(xué)者”主張將藍(lán)藻列入原核生物，而選項(xiàng)卻說“應(yīng)該歸屬于原核生物”，顯得過于絕對。C原文是“藍(lán)藻是生命力最旺盛的生物之一”)

3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(　 　)

A．磷對藍(lán)藻具有決定性意義，因此我們?nèi)绻�能控制水體中磷的排入，就可以在一定程度上控制藍(lán)藻的爆發(fā)。

B．只要我們嚴(yán)格控制工業(yè)廢水排入湖泊，就一定能夠控制住藍(lán)藻災(zāi)害。

C．水體不流動加速了水體的富營養(yǎng)化，如果保持水體的流動，相信也可以緩解藍(lán)藻成災(zāi)的局面。

D．藍(lán)藻被稱為“生態(tài)癌癥”，但加強(qiáng)環(huán)境預(yù)警，嚴(yán)格控制污染源，對湖泊進(jìn)行水源修復(fù)，消滅藍(lán)藻災(zāi)害并不是不可能的。

[答案及解析]

2．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是(　 　)

A．藍(lán)藻腐爛時(shí)釋放出的異臭氣味會不會對人體產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的傷害，我們目前還不太清楚。

B．藍(lán)藻會產(chǎn)生微囊藻毒素，藍(lán)藻死亡腐敗時(shí)，細(xì)胞膜破裂，藻毒素就釋放到了水里。

C．微囊藻毒素可能讓小鼠致癌，對人體健康也有害，世界衛(wèi)生組織將微囊藻毒素-LR作為飲用水質(zhì)量測定標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目之一。

D．25℃－35℃溫度下各種藍(lán)藻繁殖較多。今年我國各地的藍(lán)藻大爆發(fā)與大氣變暖關(guān)系密切。

1．對“藍(lán)藻”的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．藍(lán)藻在地球上出現(xiàn)的時(shí)間很早，它為地球提供著氧氣，在地球生物的形成過程中，起著關(guān)鍵作用。

B．藍(lán)藻能進(jìn)行光合作用，似乎是一種植物；但它又比較微小，是一種細(xì)菌，所以應(yīng)該歸屬于原核生物。

C．藍(lán)藻的細(xì)胞外有一層很厚的膠質(zhì)，可以抵抗外界的冷熱刺激，是生命力最為旺盛的生物。

D．藍(lán)藻家族成員中既有像發(fā)菜、螺旋藻一樣的“好藍(lán)藻”，也有將河水與湖水染成藍(lán)綠色的“壞藍(lán)藻”。

7、下列根據(jù)文意做出的推斷，錯誤的一項(xiàng)是

A．羅素是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的開山鼻祖，相對于別的分析哲學(xué)家而言，他的生活更豐富而有趣，這與他精神的健康平衡有關(guān)。

B．基督教信仰崩潰了，現(xiàn)代神學(xué)家仍關(guān)注著上帝的亡靈，存在主義哲學(xué)家關(guān)注著人生的荒誕，西方意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元化局面。

C．羅素極其珍視愛在現(xiàn)實(shí)人生中的價(jià)值，認(rèn)為智慧的人生應(yīng)該基于“愛”，但他的學(xué)說中也曾涉及對“恨”的情感的關(guān)注。

D．對“現(xiàn)代文明”的生活方式，羅素是明智地規(guī)勸，尼采是痛苦地呼叫。表達(dá)方式的不同，是由于他們對這一問題的看法不同。

[答案]D

[解析]“是由于他們對這一問題的看法不同”錯，他們對這一問題的看法是相同的。)

第二案　 能力·提升

6、(3分)C(“知識與理性不該影響愛的活動”錯。文中說“他主張愛要受理性調(diào)節(jié)”，“愛與知識，本能與理智，二者不可或缺”。)

6、下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是

A．羅素對于時(shí)代的病患有較敏感的認(rèn)識，他知道，基督教信仰的崩潰造成了現(xiàn)代西方人精神的最大病痛。

B．羅素不相信上帝，但他并不悲觀，他相信人雖終有一死，但人生美好的東西不會因其短暫而失去價(jià)值。

C．與柏拉圖的主張不同，羅素認(rèn)為，愛是以動物的活力與本能為基礎(chǔ)的，知識與理性不該影響愛的活動。

D．在愛與科學(xué)的關(guān)系中，羅素認(rèn)為愛是科學(xué)的目標(biāo)，離開這一目標(biāo)，人們往往會因貪欲而盲目追求財(cái)富。