14、　　　　　　　，　　　　　　　　，誰主沉��？（毛澤東《沁園春》）

13、　　　　　　　，孰能無惑？　　　　　　，其為惑也，終不解矣。（韓愈《師說》）

7、下面是日常生活中的三個(gè)口語交際情景，在語言表述方面分別存在不得體的錯(cuò)誤，請(qǐng)指導(dǎo)出并加以改正。

①情景一：某訪談節(jié)目：當(dāng)主持人得知對(duì)方的父親因病剛剛離去，立即語氣沉痛地說：“我代表觀眾對(duì)家父的過世表示哀悼，請(qǐng)節(jié)哀順變�！�

②情景二：某高校學(xué)生去看望5年未見的中學(xué)班主任，一見面，這個(gè)學(xué)生緊緊握住老師的雙手激動(dòng)地說：“老師，久抑了。特別想念您，身體還好吧？”

③情景三：某著名作家的博客里有這樣一條留言：X老師；拜讀了您的新作，受益匪淺，很多地方引起了我強(qiáng)烈的共鳴，您真不愧是散文的鼻祖啊！

答：①            改為                   

②            改為                   

③            改為                   

5、將下面5個(gè)句子，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處。（只填序號(hào)）

新人文精神強(qiáng)調(diào)基于“生活質(zhì)量”而非個(gè)人無限財(cái)富聚斂的“可持續(xù)性文明”。所謂“            ”就是“實(shí)際生活條件”以及“公民個(gè)人的主觀幸福感”。在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的“            ”，強(qiáng)調(diào)          ，強(qiáng)調(diào)           ，強(qiáng)調(diào)           ；

在這樣的共同體中，獲得自由，不是個(gè)人為所欲為，而是能夠進(jìn)入與他人之間無數(shù)種彼此依賴的關(guān)系之中；進(jìn)入的共同體越多，選擇權(quán)也就越大，也就有越多的自由。

    ①全球合作而不是單邊主義的權(quán)力濫用

    ②可持續(xù)性文明

    ③共同體中的互相依賴而不只是個(gè)體的絕對(duì)獨(dú)立自主

    ④生活質(zhì)量

    ⑤普遍人權(quán)和自然權(quán)利而不只是私有產(chǎn)權(quán)