科目： 來(lái)源：gzyw 題型：
| 下列語(yǔ)句的譯文，完全正確的一項(xiàng)是 |
A．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志：貧窮反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。 B．欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：想茍且順應(yīng)個(gè)人心愿，卻被告知不允許。 C．以余故，咸以愚辱焉：因?yàn)槲业木壒�，都用“愚”字玷辱了它們�? D．吾與子之所共適：（這是）我和您可以共同適應(yīng)的。 |
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| 下列句子中加線詞的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是 | ||||||||||
A．①⑤／②⑥／③⑦／④⑧⑨／⑩ B．①④⑨／②⑩／③⑦／⑤⑥／⑧ C．①⑤⑨／②③⑩／④⑧／⑥⑦ D．①⑤⑨／②／③⑩／④／⑥⑦⑧ |
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| 下列每組句子中。加線詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是 |
A．死而有知，其幾何離？——順流而東 B．遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠——具資詣問(wèn) C．正襟危坐而問(wèn)客——危檣獨(dú)夜舟 D．脫獲回耗，雖死必謝——雖然，猶有未樹(shù)也 |
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| 下列詞語(yǔ)中，字形和加粗字的讀音全都正確的一組是 | |||||
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| 下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 |
A．古今中外文學(xué)長(zhǎng)廊中，有許多吝嗇鬼的形象，如《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生、《死魂靈》中的波留希 金、《慳吝人》中的阿巴公、《威尼斯商人》中的夏洛克等。 B．中國(guó)古典小說(shuō)是繼承說(shuō)唱文藝而逐漸發(fā)展的，《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇 小說(shuō)在成為書(shū)面語(yǔ)言之前都經(jīng)歷過(guò)民間藝人口頭說(shuō)唱的過(guò)程。 C．雜劇和傳奇的戲劇語(yǔ)言都是由曲詞、賓白、科介三部分組成，三者交互配合，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展， 刻畫(huà)人物形象，其中曲詞和賓白均為劇中人物的語(yǔ)言。 D．《柳毅傳》和《促織》分別是唐代和清代的文言小說(shuō)，它們均以情節(jié)曲折離奇見(jiàn)長(zhǎng)，從中可以看到中 國(guó)古代文言小說(shuō)的某些共同之處。 |
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| 語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是 |
| 中國(guó)畫(huà)盛用線條，西洋畫(huà)線條都不顯著。___________。___________。___________。___________。___________。___________。所以西洋畫(huà)很像實(shí)物，而中國(guó)畫(huà)一望而知其為畫(huà)。蓋中國(guó)書(shū)畫(huà)同源，作畫(huà)同寫(xiě)字一樣，隨意揮灑，披露胸懷。 ①例如中國(guó)畫(huà)中，描一條蛋形表示人的臉孔，其實(shí)人臉孔的周?chē)o(wú)此線，此線是臉與背景的界線。 ②山水中的線條特名為“皴法”，它是中國(guó)畫(huà)技法之一，用以表現(xiàn)山石和樹(shù)皮的紋理。 ③線條大都不是物象所原有的，是畫(huà)家用以代表兩物象的境界的。 ④又如畫(huà)一曲尺形式表示人的鼻頭，其實(shí)鼻頭上也并無(wú)此線，此線是鼻與臉的界線。 ⑤西洋畫(huà)就不然，只有各物的界，界上并不描線。 ⑥又如山水、花卉等，實(shí)物上都沒(méi)有線，而畫(huà)家盛用線條。 A. ③①④⑥②⑤ B. ③⑤①④⑥② C. ③①④②⑥⑤ D. ③④①⑥②⑤ |
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| 下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是 |
A．在韓國(guó)教頭金昶佰的帶領(lǐng)下，中國(guó)女子曲棍球隊(duì)又在韓國(guó)的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運(yùn)會(huì)冠軍韓 國(guó)隊(duì)，奪得金牌。 B．一份由中國(guó)火箭技術(shù)研究院院長(zhǎng)吳燕生和中國(guó)火箭運(yùn)載研究院總設(shè)計(jì)師劉竹生提供的研究報(bào)告顯示， 我國(guó)的火箭運(yùn)載能力，已經(jīng)足夠保證完成繞月工程所需要的飛行器發(fā)射任務(wù)。 C．2010年世博會(huì)之所以在上海舉行，是由于這座城市發(fā)展的大環(huán)境所決定的，因此，中小企業(yè)要在世博 會(huì)中大展拳腳，就得看清門(mén)前的市場(chǎng)環(huán)境。 D．這家證券因不符合券商上市的新規(guī)定，上市申報(bào)材料已經(jīng)被退回，其多年來(lái)上市的夙愿正變得遙遙無(wú) 期。 |
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| 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，順序正確的一項(xiàng)是 |
| 上蒼給了我們一雙眼睛，是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。 ______________馬克思說(shuō)過(guò)：“如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人�！� ______________以滄桑的理性之筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。 ______________以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。 ______________在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開(kāi)始了下一輪的自由組合；但休止符不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn)；后面的樂(lè)章，必將成熟穩(wěn)重，熱烈奔放，蕩氣回腸。 ① 凝望生活， 是一支晨曲。② 凝望生活，是一種審美。 ③ 凝望生活，是一條畫(huà)廊。 ④ 凝望生活，是一腔投入。 A.③②④① B.④③②① C.②③④① D.①③④② |
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| 下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 |
A．“網(wǎng)上世博護(hù)照”的使用方法與“世博護(hù)照”基本相同，只要在線進(jìn)入網(wǎng)上展館，點(diǎn)擊“獲取印章” 按鈕，即可得到相應(yīng)展館的印章，將自動(dòng)保存于“網(wǎng)上世博護(hù)照”中。 B．文人的文章應(yīng)時(shí)時(shí)將自我?guī)耄@種投入不一定都是在道德制高點(diǎn)上的指點(diǎn)，“憤青”般的指斥，也 可以是一種無(wú)法追蹤時(shí)代大潮的落寞感傷，一種無(wú)所作為的無(wú)奈與辛酸。 C．在天壇公園東門(mén)的物美便利超市天東分店，溫家寶特別留意商品的價(jià)格。他說(shuō)，商品供應(yīng)尤其要抓好 流通和儲(chǔ)備工作，真正做到生產(chǎn)足、貨架滿、人心安、價(jià)格穩(wěn)。 D．大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，需要同時(shí)擁有兩種品質(zhì)，即以理性、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的態(tài)度對(duì)待科 學(xué)研究，以積極、樂(lè)觀、寬容的態(tài)度對(duì)待自己和他人。 |
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| 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 |
| 一個(gè)愛(ài)笑的人，是一個(gè)陽(yáng)光的人；____。________。____，____。____。這一張張笑臉，猶如友誼的春風(fēng)，吹向世界。 ①一張張笑臉，充分體現(xiàn)了我們的自信，我們的寬容，我們的友善 ②讓五千年文明中國(guó)的魅力，讓中國(guó)人的友善如花綻放 ③一個(gè)愛(ài)笑的民族，是一個(gè)陽(yáng)光的民族 ④那種發(fā)自內(nèi)心的微笑，猶如“吹面不寒楊柳風(fēng)” ⑤陽(yáng)光，來(lái)自積極的心態(tài)，源自寬容的胸懷 A．③⑤④②① B．⑤④②①③ C．④②①③⑤ D．②①③⑤④ |
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