建好你手中的“錯(cuò)題本”
考試結(jié)束了，拿到卷子，很多人首先關(guān)注的是分?jǐn)?shù)，而最不討人喜歡的就是那些丟分的錯(cuò)題，埋怨、嘆息、甚至遮掩，都不能改變已經(jīng)的事實(shí)，那么如何對(duì)付這個(gè)“跑冒滴漏”的敵人呢？我認(rèn)為，任何事情都有兩面性，對(duì)錯(cuò)題，處置的好了，壞事也會(huì)變成好事，通過(guò)建立一個(gè)“錯(cuò)題本”，來(lái)會(huì)診一下他所暴露出的問(wèn)題，查缺補(bǔ)漏完善提高，說(shuō)不定我們還會(huì)化敵為友呢。
那如何建好錯(cuò)題本呢？
“錯(cuò)題本”是指中小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把自己做過(guò)的作業(yè)、習(xí)題、試卷中的錯(cuò)題整理成的冊(cè)子，常見(jiàn)的“錯(cuò)題本”有三種類型： 一是訂正型，即將所有做錯(cuò)題的題目都抄下來(lái)，并做出訂正；二是匯總型，將所有做錯(cuò)題目按課本的章節(jié)的順序進(jìn)行分類整理；三是糾錯(cuò)型，即將所有做錯(cuò)的題目按錯(cuò)誤的原因進(jìn)行分類整理。但我認(rèn)為，從最大化發(fā)揮錯(cuò)題本作用的角度來(lái)講，僅僅做好上述這些事情是不夠的，好的錯(cuò)題本他應(yīng)該具備一下功能。
1、記錄功能：即將所有做錯(cuò)題的題目及錯(cuò)誤的解答都抄下來(lái)， 原始存檔。便于分析和警醒自己，這是前車之鑒。
2、會(huì)診分析功能：分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，回憶自己當(dāng)時(shí)的思路及想法，并在該錯(cuò)題的一邊注釋，寫(xiě)出自己解題時(shí)的思維過(guò)程，暴露出自己思維章礙產(chǎn)生的原因及根源的分析。 特別是老師試卷評(píng)講時(shí)，要注意老師對(duì)錯(cuò)題的分析講解，該題的引入語(yǔ)、解題的切入口、思路突破方法、解題的技巧、規(guī)范步驟及小結(jié)等等。明確是答題失誤，還是思維方法錯(cuò)誤、知識(shí)錯(cuò)誤、運(yùn)算錯(cuò)誤，這是建立錯(cuò)題本最為關(guān)鍵的步驟環(huán)節(jié)。整理時(shí)同一類型問(wèn)題可只記錄典型的問(wèn)題，不一定每個(gè)錯(cuò)題都記。
3、糾正預(yù)防功能：對(duì)錯(cuò)題的正確處理是強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)薄弱的環(huán)節(jié)、清晰模糊的概念、糾正錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)的主要途徑之一；是培養(yǎng)學(xué)生遷移發(fā)散等綜合能力的有效方法之一。
錯(cuò)誤是寶貝，因?yàn)殄e(cuò)誤才能使學(xué)生知道自己的不足，而不能因?yàn)殄e(cuò)題少或錯(cuò)誤的原因簡(jiǎn)單而忽視它。一個(gè)錯(cuò)誤實(shí)際就是一個(gè)盲點(diǎn)。如果對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度不積極，或者缺乏理想的方式解決錯(cuò)誤，錯(cuò)誤會(huì)在任何可能的時(shí)候發(fā)生，而且會(huì)經(jīng)常重復(fù)發(fā)生。因此查缺補(bǔ)漏，針對(duì)錯(cuò)題原因，如概念模糊、理解不全面等要查找資料或課本，對(duì)理解不正確、準(zhǔn)確、全面的知識(shí)，必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)理解消化，并找出與之相同或相關(guān)的題型，并作出解答。如果沒(méi)有困難，說(shuō)明這一知識(shí)點(diǎn)，你可能已經(jīng)掌握了，如果還是不能解決，則對(duì)于這一問(wèn)題的處理還要再深入一點(diǎn)。因?yàn)樵谙乱淮螠y(cè)試中，在這一問(wèn)題上，你可能還要犯同樣的錯(cuò)誤。直至真正掌握，從源頭上消除錯(cuò)題產(chǎn)生的土壤。
4、聯(lián)想拓展功能：錯(cuò)題，不能只局限在這道題本身的錯(cuò)誤，還應(yīng)聯(lián)想拓展到這種類型的。如初中物理R=U/I，是由I=U/R變形而來(lái)的，但它們的物理意義不同。前者反映導(dǎo)體對(duì)電流的阻礙作用，是表述導(dǎo)體的某一屬性；而后者則表述了導(dǎo)體中的電流與導(dǎo)體兩端的電壓和導(dǎo)體電阻的三者關(guān)系。從數(shù)學(xué)形式上理解物理概念，而不考慮物理事實(shí)，如從R=U/I推知，電壓等于零時(shí)，電阻也為零；由比例知識(shí)出現(xiàn)R與U成正比，與I成反比的錯(cuò)誤概念，影響對(duì)電阻概念本質(zhì)的理解。這種數(shù)學(xué)表達(dá)式與物理本質(zhì)的差異區(qū)分不清類型錯(cuò)誤，不止這一個(gè)案例，再聯(lián)想拓展，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如ρ=m/v，從數(shù)學(xué)上可以得出：密度與質(zhì)量成正比，與體積成反比此類錯(cuò)誤等。從而制定對(duì)策：在正確地用數(shù)學(xué)“語(yǔ)言”表述物理內(nèi)容時(shí)，一定要結(jié)合物理事實(shí)形成正確的概念，把數(shù)學(xué)表達(dá)式與物理本質(zhì)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，拓展了糾錯(cuò)的影響面，做到舉一反三觸類旁通。另外，錯(cuò)題本還可以把評(píng)講時(shí)老師擴(kuò)展的一些此類易考、易錯(cuò)的題一并記錄下來(lái)，可以在復(fù)習(xí)迎考時(shí)收到事半功倍的效果。
前車之覆后車之鑒，“錯(cuò)題本”能改變學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度，通過(guò)建立“錯(cuò)題本”，找出自己學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，使得學(xué)習(xí)重點(diǎn)突出、學(xué)習(xí)更加有針對(duì)性，是一種能夠提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)習(xí)質(zhì)量、夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造優(yōu)秀成績(jī)的重要手段。因此，我們一定要建好自己手中的“錯(cuò)題本”。
重慶市南開(kāi)中學(xué)2009屆高三總復(fù)習(xí)檢測(cè)題（六）數(shù)學(xué)試題
十部名著簡(jiǎn)介與練習(xí)
吶 喊
1、作家及作品
辛亥革命的失敗給魯迅留下了深刻的印象，促使他對(duì)中國(guó)國(guó)民性問(wèn)題進(jìn)行更深入細(xì)致的思考。他深感中國(guó)社會(huì)思想的陳腐性和落后性，但“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)給他帶來(lái)了希望曙光。魯迅受到新一代知識(shí)分子自覺(jué)反叛封建傳統(tǒng)的鼓舞，1918年，以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表了他的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》，以暴露中國(guó)封建制度的弊病，從此進(jìn)入了思想和創(chuàng)作的豐收期，陸續(xù)發(fā)表了《孔乙己》等多篇小說(shuō)。1923年，魯迅將1918年至1992年創(chuàng)作的15篇短篇小說(shuō)（包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《風(fēng)波》、《一件小事》、《兔與貓》、《端午節(jié)》、《白光》、《頭發(fā)的故事》、《明天》、《鴨的喜劇》、《不周山》等）輯為《吶喊》，其中《不周山》一篇后被收到《故事新編》中。
【主題】作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。（《全真知能訓(xùn)練第207頁(yè)》）
2、單篇作品分析：
《狂人日記》是《吶喊》的那一篇，小說(shuō)以第一人稱的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事。
他害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害他，想吃掉他。當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了。小說(shuō)中的“狂人”實(shí)際上是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。
作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人，作者同事發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。（詳見(jiàn)《全真知能訓(xùn)練第208頁(yè)》）
寫(xiě)作特點(diǎn)：日記體的形式。寫(xiě)實(shí)主義（描寫(xiě)狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主義（寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述）的結(jié)合。
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說(shuō)，講述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人，但他在科舉制度毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無(wú)所能，窮途潦倒，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，講述沉重而辛酸的故事，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是新文學(xué)中難得的精品。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫(xiě)成的。作品描述華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放而慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥，這種強(qiáng)烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。作者贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié)，痛惜民眾的落后和無(wú)知。
《阿Q正傳》是魯迅小說(shuō)的代表作。以阿Q的主要特征（精神勝利法）深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。其形成原因有四：
（1）被統(tǒng)治者接受統(tǒng)治階級(jí)思想影響的結(jié)果。（2）封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫。
（3）自然經(jīng)濟(jì)的閉塞環(huán)境。 （4）封建家長(zhǎng)制的家庭生活。
《明天》中，單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，“夫死從子”，把兒子看做自己的希望。三歲的兒子―寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好，但是“明天”到來(lái)了，病魔無(wú)情地奪去了寶兒的生命。明天是什么？是希望還是絕望，單四嫂子不得而知，但失去寶兒后的孤獨(dú)與痛苦卻是真實(shí)的。人情冷漠，世態(tài)炎涼，什么才是中國(guó)農(nóng)民所有被壓迫者的明天？
《頭發(fā)的故事》通過(guò)N先生和我的對(duì)話（幾乎是N先生的獨(dú)白）講述了主人公N先生剪掉辮子后的一系列遭遇。N先生是一個(gè)有覺(jué)悟、有理想的人，因?yàn)橛X(jué)得不方便而剪去了辮子，卻遭到了周圍人的蔑視和厭惡，因此他深感中國(guó)的守舊和頑固――“造物的皮鞭沒(méi)有到中國(guó)的脊梁上時(shí)，中國(guó)便永遠(yuǎn)是這一樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛！”
《風(fēng)波》的主人公七斤住在農(nóng)村，靠撐船度日，經(jīng)常來(lái)回于魯鎮(zhèn)與城里之間，因此知道這些時(shí)事。七斤在辛亥革命時(shí)剪了辮子，然而“皇帝坐龍庭”(即復(fù)辟)了又要辮子了。作品通過(guò)七斤家庭飛人辮子風(fēng)波，表現(xiàn)了農(nóng)村封閉落后，氣氛灰暗，從而揭示了辛亥革命的不徹底性。（《全真知能訓(xùn)練第209頁(yè)》）
《故鄉(xiāng)》是以魯迅1922年回故鄉(xiāng)搬遷為題材創(chuàng)作的。小說(shuō)通過(guò)兒時(shí)好友閏土的外貌和精神的變化，揭示了在多子、饑荒、苛稅、兵匪官紳壓榨下，農(nóng)民的苦痛與麻木。
《端午節(jié)》塑造了一個(gè)懦弱、自私、表面上進(jìn)步，骨子里落后的一味逃避現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子形象――方玄綽。
《白光》講述了落第知識(shí)分子陳士成聽(tīng)信祖宗傳言，在院子里挖銀子未果，終于墜湖而死的故事；揭示了封建科舉制度封建知識(shí)分子的毒害。
《兔和貓》中，作者從兔子遭受黑貓“毒手”這件事上看到了生命的脆弱和生命在現(xiàn)實(shí)生活上的無(wú)足輕重；抒發(fā)了作者的愛(ài)憎之情。語(yǔ)言生動(dòng)，筆致傳神。
《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō)。記述了俄國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂為排遣寂寞養(yǎng)鴨子的故事。作者通過(guò)鴨的喜劇，蝌蚪的悲劇，揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的生命現(xiàn)象，委婉表達(dá)了人間不可能無(wú)所不愛(ài)，唯有反抗強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者的思想。
《一件小事》主要圍繞著我、車夫、老太太、巡警四人展開(kāi)。魯迅將我從一開(kāi)始對(duì)老太太被撞一事表示的冷漠與后來(lái)車夫?qū)Υ耸卤硎镜臒嵝倪M(jìn)行對(duì)比，突出了《一件小事》中的人性之美，也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的自我反省精神。尤其是從“毫不理會(huì)、扶起、挽著臂膀立定、卻毫不躊躇……”這樣細(xì)致入微的神態(tài)，動(dòng)作描寫(xiě)，使車夫的形象變得如此高大，一改我們印象之中車夫?qū)Ω簧痰奈ㄎㄟ鲞龅男蜗蟆?/p>
《社戲》通過(guò)“我”在鄉(xiāng)下和鄉(xiāng)下孩子一起看戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了這些孩子的善良、美好的心靈。也表現(xiàn)了作者對(duì)質(zhì)樸熱情的農(nóng)民的熱愛(ài)以及對(duì)優(yōu)美自然的農(nóng)村生活的向往。
3、藝術(shù)特色（見(jiàn)《全真知能訓(xùn)練》第211頁(yè)）
4、《狂人日記》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：
（1）它打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)注重有關(guān)有尾、環(huán)環(huán)相扣的完整故事和依次展開(kāi)情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式，而以13則“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次”，“間亦略具聯(lián)絡(luò)者”的不標(biāo)年月的日記，按照狂人心理活動(dòng)的流動(dòng)來(lái)組織小說(shuō)。
（2）在藝術(shù)表現(xiàn)上，作家不是站在第三者的立場(chǎng)去描述主人公的心理狀態(tài)，而是通過(guò)主人公的自由聯(lián)想、夢(mèng)幻，直接剖露他的心理；也不像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣，作者的敘述(介紹人物、鋪陳情節(jié)、描寫(xiě)環(huán)境等)和作者對(duì)人物的心理描寫(xiě)之間界限分明，而是使作品中所有敘述描寫(xiě)都帶有主人公的感情色彩，都滲透于主人公的意識(shí)活動(dòng)之中。
（3）而《狂人日記》尤其富有創(chuàng)造性的嘗試，小說(shuō)“日記本文”采用了白話文體，卻又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)文言體的“小序”，從而形成了兩個(gè)對(duì)立的敘述者(“我”與“余”)，兩重?cái)⑹觯瑑芍匾朁c(diǎn)。白話語(yǔ)言載體里表現(xiàn)的是一個(gè)“狂人(非正常)的世界”，主人公卻表現(xiàn)出瘋狂中的清醒，處處顯示了對(duì)舊有秩序的反抗；文言載體卻表現(xiàn)了一個(gè)“正常人的世界”，主人公最后，成為候補(bǔ)(官員)。這樣，小說(shuō)文本就具有了一種分裂性，對(duì)立的因素相互嘲弄與顛覆、消解，形成反諷的結(jié)構(gòu)。
附：復(fù)習(xí)試題
1、說(shuō)說(shuō)魯迅將小說(shuō)集定名為“吶喊”的原因。
喚醒沉睡麻木的國(guó)民；聊以慰藉在寂寞中奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
2、簡(jiǎn)述《狂人日記》中狂人形象的象征意義以及作者塑造這一形象的主旨。
作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí)分子的象征形象,一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象.
作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人，作者同事發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。
3、請(qǐng)圍繞《阿Q正傳》舉例談?wù)勀銓?duì)阿Q“精神勝利法”的本質(zhì)的理解。
阿Q在與趙太爺、假洋鬼子、王胡、小D的沖突中，一直都是失敗者，但他卻自我辯護(hù)和粉飾：盲目地自夸自尊，“我們先前――比你闊多了!”莫名其妙地自輕自賤，“我是蟲(chóng)豸――還不放么?”對(duì)恥辱和失敗的健忘和自慰，“兒子打老子了!”對(duì)更弱者的欺凌和報(bào)復(fù)，“他扭住伊(指小尼姑)的面頰�！�(舉一實(shí)例即可，2分)
精神勝利法的本質(zhì)：就是自欺自騙以求自慰，這種奴性心理，是長(zhǎng)期的半殖民地半封建社會(huì)給人們?cè)斐傻�，是中華民族覺(jué)醒和振興最嚴(yán)重的思想阻力之一，也是魯迅先生通過(guò)《阿Q正傳》對(duì)我們民族進(jìn)行的自我批判。
4、闡述《藥》的兩條線索。
一條明線：華老栓為兒子治病，華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳。
一條暗線：夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲，夏媽媽上墳。
兩條悲劇的線索交織在一起，形成一幅悲壯的圖景。
《藥》的明線是描寫(xiě)群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
5、闡述《藥》中的“藥”的含義
一是指華小栓吃的治病的“藥”――人血饅頭，而是指療治民眾封建、麻木、愚昧的精神良方。
6、根據(jù)作者的不同的情感態(tài)度，這篇小說(shuō)寫(xiě)了幾類人物？《藥》側(cè)重描寫(xiě)的是哪類人物？為什么？
文中共寫(xiě)了三類入物：悲哀的革命者、愚昧而麻木的群眾、丑惡的爪牙。
三類人物當(dāng)中，作花了大量篇幅描寫(xiě)民眾，而且都是正面描寫(xiě)，描寫(xiě)他們的愚昧麻木（同時(shí)也就寫(xiě)出了“革命的悲哀”），意在“揭出病苦，引起療救的注意”。
7、你怎樣理解《藥》上墳情景中的“一圈紅白的花”？ （《吶喊》中“曲筆”例析）
一方面，它向人們暗示，烈士為革命而犧牲，沒(méi)有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們，這符合時(shí)代精神和生活真實(shí)。另一方面，它又是作者“不恤用了曲筆”“平添”上去的。（不僅前面沒(méi)有伏筆，清末也沒(méi)有用花環(huán)寄托哀思的習(xí)慣，還指人為拔高嚴(yán)重脫離群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。）
8、舉例說(shuō)明《藥》是如何表現(xiàn)群眾的麻木的？
夏瑜就義時(shí)，看客們“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上提著”。在茶館里，人們（無(wú)論老�。┒紝�(duì)“人血饅頭”津津樂(lè)道，對(duì)夏瑜在獄中行為不僅不理解，反而認(rèn)為是“發(fā)了瘋了”。上墳時(shí)，夏瑜的母親“便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”，她也不理解兒子革命的壯舉。這些都表現(xiàn)了群眾的愚昧，而革命者的悲哀也正是群眾的愚昧造成的。
9、試分析《藥》中的反襯藝術(shù)。
華老栓買藥的動(dòng)作神情，寫(xiě)出華老栓充滿希望的心情。這樣的心情就反襯出華老栓的愚昧。買藥后的幸福感更反襯出他愚昧。
另外，面對(duì)兇殘、貪婪的劊子手，老栓夫婦、茶客們都“笑嘻嘻”、“恭恭敬敬”；老少茶客們把夏瑜的壯舉硯作“發(fā)了瘋了”。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)都反襯出群眾的愚昧。從中我們能深切感受到魯迅先生對(duì)這些人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的那種深廣的郁憤。
10、闡述《故鄉(xiāng)》中對(duì)比的藝術(shù)。
（1）人物的對(duì)比（少年閏土和中年閏土不同，楊二嫂的變化等）
（2）人物關(guān)系的對(duì)比 （現(xiàn)代的“我”與閏土的關(guān)系和過(guò)去的“我”和閏土的關(guān)系的對(duì)比；現(xiàn)在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關(guān)系的對(duì)比；希望中的宏兒與水生將來(lái)的正常關(guān)系與現(xiàn)在的“我”與閏土隔閡關(guān)系的對(duì)比。）
（3）環(huán)境的對(duì)比（少年時(shí)期月下刺猹的美麗圖景和此次回家遷徙所看到的農(nóng)村蕭索的環(huán)境）
這些對(duì)比深刻地揭示了封建等級(jí)制度下人與人之間的嚴(yán)重隔膜，廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民極度貧困的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的徹底否定和對(duì)新生活的殷切希望。
哈姆雷特
1、作家及作品
威廉?莎士比亞（1564―1616）是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)以及歐洲最重要的作家。他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校接受基礎(chǔ)教育，學(xué)習(xí)拉丁文、哲學(xué)和歷史等，接觸過(guò)古羅馬劇作家的作品。后因家道中落，輟學(xué)謀生。莎士比亞幼年時(shí)，常有著名劇團(tuán)來(lái)鄉(xiāng)間巡回演出，培養(yǎng)了他對(duì)戲劇的愛(ài)好。1585年前后，他離開(kāi)家鄉(xiāng)去倫敦，先在劇院打雜，后來(lái)當(dāng)上一名演員，進(jìn)而改編和編寫(xiě)劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會(huì)，常常隨劇團(tuán)出入宮廷或來(lái)到鄉(xiāng)間。這些經(jīng)歷擴(kuò)大了他的視野，為他的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)�！�
1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期，王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對(duì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂(lè)觀明朗的色彩。這一時(shí)期，他寫(xiě)的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597―1598）和《亨利五世》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護(hù)中央王權(quán)，譴責(zé)封建暴君和歌頌開(kāi)明君主。比如，《亨利四世》展現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩的畫(huà)面，貴族們聯(lián)合起來(lái)反叛國(guó)王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放蕩，后來(lái)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，在平定內(nèi)亂中立下戰(zhàn)功。劇作中，歷史事實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到高度統(tǒng)一。人物形象中以福斯塔夫最為生動(dòng)，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機(jī)警、靈巧、樂(lè)觀，令人忍俊不禁。
這一時(shí)期創(chuàng)作的喜劇包括詩(shī)意盎然的《仲夏夜之夢(mèng)》（1596）、揚(yáng)善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風(fēng)俗的《溫莎的風(fēng)流娘兒們》（1598）、宣揚(yáng)貞潔愛(ài)情的《無(wú)事生非》（1599）和歌頌愛(ài)情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。這些劇本基本主題是愛(ài)情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時(shí)，他還寫(xiě)了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇相同。莎士比亞還寫(xiě)有長(zhǎng)詩(shī)《維納斯和阿多尼斯》（1592―1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593―1594）和154首十四行詩(shī)。
17世紀(jì)初，伊麗莎白女王與詹姆士一世政權(quán)交替，英國(guó)社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露。這一時(shí)期，莎士比亞的思想和藝術(shù)走向成熟，人文主義理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他痛感理想難以實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)黑暗的揭露和批判。
莎士比亞創(chuàng)作的第二時(shí)期（1601―1607），又稱悲劇時(shí)期。他寫(xiě)出了《哈姆萊特》（1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門》（1607）等著名悲劇。（《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》，它們和《哈姆雷特》一起被稱為莎士比亞的四大悲劇。）《奧瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會(huì)的反對(duì)，與摩爾人奧瑟羅私下結(jié)婚，表現(xiàn)了反對(duì)種族偏見(jiàn)的主題，而導(dǎo)致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢(shì)力的強(qiáng)大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類理性的勝利�！独顮柾酢分姓宫F(xiàn)的則是一個(gè)分崩離析的社會(huì)，李爾王因?yàn)樽约旱膭傘棺杂酶冻隽松拇鷥r(jià)，也給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。主人公從具有絕對(duì)權(quán)威的封建君主變成了一無(wú)所有、無(wú)家可歸的老人，人物命運(yùn)和性格發(fā)生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色�！尔溈税住分�，一位英雄人物由于內(nèi)在的野心和外部的唆使，成為個(gè)人野心家和暴君。其悲劇意義在于，個(gè)人野心和利己主義可以毀滅一個(gè)原本并非邪惡的人物。總體而言，這些悲劇對(duì)封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽(tīng)聞、金錢關(guān)系的罪惡和勞動(dòng)人民的疾苦，作了深入的揭露；風(fēng)格上，浪漫歡樂(lè)的氣氛減少，憂郁悲憤的情調(diào)增加，形象更豐滿，語(yǔ)言更純熟。
1608年以后，莎士比亞進(jìn)入創(chuàng)作的最后時(shí)期。這時(shí)的莎士比亞已看到人文主義的理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便從寫(xiě)悲劇轉(zhuǎn)而為寫(xiě)傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠?mèng)幻世界。因此，這一時(shí)期又稱莎士比亞的傳奇劇時(shí)期。《暴風(fēng)雨》（1611）最能代表這一時(shí)期的風(fēng)格，被稱為“用詩(shī)歌寫(xiě)的遺囑”。此外，他還寫(xiě)有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。
附：復(fù)習(xí)試題
1、哈姆雷特的憂郁性格分析。
根源：理想破滅，一系列傷天害理的事變突然發(fā)生,打破了他關(guān)于人生、世界、愛(ài)情、友誼、前途等一系列人文主義的幻想。為了篡權(quán),弟弟居然暗殺自己的哥哥――“人,不過(guò)是泥土捏成的生命!”
愛(ài)情，也不堅(jiān)貞，父王死去不到兩個(gè)月,母親的孝鞋還沒(méi)有穿舊,居然匆匆地改嫁奸王，鉆進(jìn)亂倫的衾被；友誼，也不可靠,一個(gè)個(gè)好友，為了一己的私利,甘做奸王的暗探來(lái)窺視行蹤;就連信誓旦旦的情人，也不自覺(jué)成為篡權(quán)者的工具。縱目四望,奸王邪惡、群臣昏聵、朝廷腐敗、上層墮落,這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代!
理想破滅，使他承受不了這超負(fù)荷的壓力,陷入于精神危機(jī),產(chǎn)生了憂郁。
2、哈姆雷特猶豫的原因
敵強(qiáng)我弱――他知已知彼,正確的估計(jì)了敵我力量的對(duì)比過(guò)于懸殊：整個(gè)時(shí)代已經(jīng)顛倒混亂, 而拯救者只有一個(gè)人, 那就是 "倒霉的我!"寄全部希望于自己,這樣,以一人之力對(duì)抗整個(gè)社會(huì),他深知這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性和危險(xiǎn)性,導(dǎo)致他行動(dòng)的猶豫。
任務(wù)艱巨――既要為父報(bào)仇,又要扭轉(zhuǎn)乾坤,一身二任。這種獨(dú)扭乾坤的重任與勢(shì)孤力單的矛盾,只能產(chǎn)生"難扭乾坤"的哀嘆：一個(gè)任務(wù)尚且力不從心,何況兩個(gè)?這就帶來(lái)他行動(dòng)的雙重猶豫。
3、哈姆雷特性格猶豫的表現(xiàn)
拙于行動(dòng)――他是哲學(xué)家而不是實(shí)干家,他敏于思索而拙于行動(dòng),他在沒(méi)有切實(shí)可行、十拿九穩(wěn)的辦法之前，只會(huì)冥思苦想，他從思考到行動(dòng)需要一個(gè)比常人更為復(fù)雜的過(guò)程。
不知如何行動(dòng)――他決心行動(dòng)而又不知如何行動(dòng)，他很不容易等到一個(gè)殺掉奸王的機(jī)會(huì),克牢狄斯在祈禱，只需抽刀一擊,就能為父報(bào)仇,然而,靈魂進(jìn)入天堂還是滾入地獄的無(wú)用考慮又使他錯(cuò)過(guò)了這千載難逢的機(jī)會(huì)。
4、哈姆雷特的悲劇原因。
首先，反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大。哈姆萊特是封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的少數(shù)先進(jìn)人物的代表，他與克為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物（少數(shù)）為實(shí)現(xiàn)美好理想與社會(huì)惡勢(shì)力（強(qiáng)大資本主義原始積累的社會(huì)罪惡與封建勢(shì)力交織）所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
其次，哈姆萊特所代表的人文主義思想本身具有的局限性。（1）人文主義所追求的個(gè)性解放、個(gè)性自由。哈姆萊特面臨理想與現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)的精神痛苦的內(nèi)容較復(fù)雜，一方面為現(xiàn)實(shí)中的罪惡與理想不能實(shí)現(xiàn)而痛心，另一方面也是為個(gè)人所遭到的不公平的待遇、個(gè)人在精神上的打擊而痛心；（2）思想局限更表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)。最后，哈姆萊特身上還存在善于思考不善于行動(dòng)的性格弱點(diǎn)及不少舊思想的負(fù)擔(dān)。
5、哈姆雷特延宕復(fù)仇的原因。
首先，主觀上猶豫不決：認(rèn)為應(yīng)該有正當(dāng)?shù)拿�，必須讓克的罪行得到證實(shí)并當(dāng)眾暴露；還擔(dān)心自己的行動(dòng)起不到懲罰罪惡，重整乾坤的目的。
其次，哈姆雷特的延宕有其深刻的社會(huì)原因，那就是在復(fù)仇的過(guò)程中他逐漸認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇而是與整個(gè)國(guó)家與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他有責(zé)任和義務(wù)在這個(gè)顛倒混亂的時(shí)代改造現(xiàn)實(shí)重整乾坤。相比之下，僅僅為父報(bào)仇就要簡(jiǎn)單得多。哈姆雷特所懷疑的不是應(yīng)該做什么，而是如何做好它。
再次，哈姆雷特延宕的另一個(gè)客觀原因是惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠、發(fā)動(dòng)群眾，因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢(shì)力吞沒(méi)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。
6、哈姆雷特形象的意義。
哈姆雷特是具有新型世界觀的文武全才,是朵舉世矚目的嬌花,如果登上王位,自然是開(kāi)明君主的典范。在他身上,寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想。哈姆雷特的毀滅，向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。號(hào)召人們?yōu)橹卣ざ窢?zhēng)。
7、《哈姆雷特》的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）廣泛地反映社會(huì)生活�！豆啡R特》雖是一個(gè)宮廷復(fù)仇故事，但所涉及的生活內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了宮內(nèi)的限制。
（2）情節(jié)波瀾起伏，曲折動(dòng)人，其間的起伏變化不是外加的，而是哈姆萊特與克勞炙斯的性格沖突所決定的。在曲折復(fù)雜的戲劇沖突中人物有充分的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的性格。打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇結(jié)合在一起，加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性，使“崇高和卑賤、恐怖和滑稽、豪邁和詼諧離奇古怪地混合在一起”。
（3）人物的個(gè)性化。為了塑造好人物的性格，莎士比亞一是把人物放在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)容沖突。二是善于在對(duì)比中突出主人公的性格。三是充分發(fā)揮獨(dú)白的作用，通過(guò)獨(dú)白，有力地提示了哈姆萊特的內(nèi)心活動(dòng)和他思想性格發(fā)展的過(guò)程。
（4）語(yǔ)言豐富多彩。一是語(yǔ)言的高度形象化，特別善于運(yùn)用比喻和隱喻。二是語(yǔ)言的個(gè)性化，人物的語(yǔ)言符合其身份地位及其所處的情境。如哈姆萊特的語(yǔ)言有時(shí)富于哲理，有時(shí)則是充滿市井俚語(yǔ)，因場(chǎng)合、心境不同而不同。
8、哈姆雷特的思想藝術(shù)成就（主題）
（1）通過(guò)哈姆雷特之口，傳達(dá)出16世紀(jì)人文主義者的人生觀、社會(huì)觀和宇宙觀。
A、贊美人，蔑視神。B、反對(duì)尊卑貴賤的封建等級(jí)觀念，主張平等互愛(ài)。
C、譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，同情人民的苦難D、尊崇理性，注重科學(xué)的求實(shí)精神。
（2）反對(duì)封建暴君，提倡開(kāi)明君主制。
（3）借古喻今，借丹麥的故事，反映16世紀(jì)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召人們?yōu)橹卣ざ窢?zhēng)。
家
1、 作家及作品：
巴金（1904~2005），原名李堯棠，字芾甘。祖籍浙江嘉興�，F(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。
1927年赴法國(guó)，翌年在巴黎完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用“巴金”的筆名。1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。1928年冬回國(guó)，居上海，數(shù)年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽(yáng)》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，創(chuàng)作了《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》）等。
巴金以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。
1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。2003年被國(guó)務(wù)院授予“人民作家”的稱號(hào)，同年獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》是巴金于1931年在上海《時(shí)報(bào)》上開(kāi)始連載，最初篇名為《激流》。是其《激流三部曲》中的第一部。它以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。
2、主題：
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
3、人物形象
高老太爺：
他是封建專制主義的象征，主要性格特征是專橫與殘忍，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。小說(shuō)中,他是高家的最高統(tǒng)治者，他的名言是“我說(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì).我說(shuō)要怎樣做，就要怎樣做”他的話人人必須遵守.他把覺(jué)慧軟禁在家里，不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他強(qiáng)迫覺(jué)民淑英接受他定下的親事；他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂(lè)山做小老婆，終于迫使鳴鳳投湖自殺。高老太爺?shù)牧硪粋�(gè)特點(diǎn)是虛偽、腐朽。表面上道貌岸然，實(shí)際上，他和其他剝削者一樣精神空虛，靈魂丑惡.玩花旦，討小老婆，欺壓丫頭，什么丑事都做得出來(lái)。他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說(shuō)話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳。
覺(jué)慧：
主要性格特征是幼稚和大膽，具有叛逆精神。他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序，他沖出家門參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就�，拋散反�?duì)軍閥的傳單；他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受，支持覺(jué)民的逃婚，力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法；他藐視封建門第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法，和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走；他大膽地否定一切，逃出封建家庭，去尋找自己的新天地。然而他又是幼稚的：他的反抗還帶有一些盲目性，他性格叛逆的局限性，他是一個(gè)激進(jìn)、大膽，而又幼稚、單純的知識(shí)分子.。
他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。
覺(jué)慧的思想性格包括兩個(gè)方面：
A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：
首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；
其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；
再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。
B、覺(jué)慧的反抗還有局限性――幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。
總而言之，覺(jué)慧是20世紀(jì)初，在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國(guó)人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。
覺(jué)新：
他的主要性格特點(diǎn)是懦弱、順從、茍安、得過(guò)且過(guò),逆來(lái)順受。他在倫理上接受了新思潮，并激起了思想上的共鳴，但在感情上，行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭，在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦，服從于統(tǒng)治者的安排；他渴望婚姻的自由，希望與自己心愛(ài)的梅表姐結(jié)婚，但他沒(méi)有勇氣違抗父母之命，最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死�；楹�，他深愛(ài)妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢(shì)力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛(ài)妻免遭厄運(yùn)。
性格二重性的原因：覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象。他是一個(gè)新舊參半的人物，他打小就接受封建的正統(tǒng)思想的教育，但是他眼見(jiàn)到自己家庭的敗落從而也對(duì)封建思想感到不滿。這就造成其思想性格的二重性。
他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)――即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。
（1）覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。
（2）覺(jué)新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。
（3）覺(jué)新身上那種懦弱茍且性格的形成是有其思想根源的：
首先，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的地位對(duì)其性格的形成起決定作用；
其次，是封建等級(jí)制度和封建倫理道德長(zhǎng)期毒害所造成的結(jié)果；
第三，從五四文化思潮中吸取的托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義的影響。
覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)的悲劇，是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的共同悲劇。他的悲劇說(shuō)明：對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)�，�?zhēng)的人格的自由和獨(dú)立，以及愛(ài)情的幸福，妥協(xié)退讓是沒(méi)有出路的。
瑞玨，覺(jué)新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長(zhǎng)孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個(gè)家中和覺(jué)新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對(duì)新生活的向往；
梅芬，高家的親戚，在對(duì)覺(jué)新的愛(ài)情上失利后，就變得沉淪乏志，沒(méi)有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無(wú)情惡果。
鳴鳳，高家的一個(gè)小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意下她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。
這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實(shí)屬無(wú)奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。這一類人在當(dāng)時(shí)婦女中是占絕大多數(shù)的，具有歷史意義。
而小說(shuō)中另一位重要女性――琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。
附：復(fù)習(xí)試題
1、請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹。
答：鳴鳳與覺(jué)慧真誠(chéng)相愛(ài)，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺(jué)慧訣別，可是覺(jué)慧只忙著讀書(shū)寫(xiě)文章。鳴鳳在花園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要。”最后她極其溫柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)慧，”便縱身往湖里一跳。
2、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)令你悲痛的故事。
答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開(kāi)高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長(zhǎng)輩要求覺(jué)新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺(jué)新沒(méi)有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊螅X(jué)新被拒之門外，不能和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。
3、簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。
從精練中提高復(fù)習(xí)效益
寶雞市石油中學(xué) 馮秋紅
練習(xí)是高考復(fù)習(xí)中的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生做一定量的題目，以檢驗(yàn)知識(shí)掌握的情況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和提高解題速度，無(wú)疑是必要的。但如果逢題必做，勢(shì)必會(huì)沉溺于題海，不利于學(xué)習(xí)效率的提高，甚至?xí)靷麑W(xué)生的積極性，讓學(xué)生消化不良。如何科學(xué)的看待高三復(fù)習(xí)中的練習(xí)呢？本人認(rèn)為，題貴在“精”不在多，練貴在“質(zhì)”而不在“量”。
2009高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖解例說(shuō)
說(shuō)明
1.這份圖是語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，分為五大板塊――語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、作文。
把魚(yú)置身于水中
──化學(xué)情景式探究教學(xué)初探
陜西省寶雞市寶石中學(xué) 馮秋紅 721002
摘 要：情景教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，它一改以往填鴨式的教學(xué)把知識(shí)直接傳遞的弊端,通過(guò)蘊(yùn)涵知識(shí)點(diǎn)的情景創(chuàng)設(shè)，把預(yù)傳授的知識(shí)溶入其中,引導(dǎo)學(xué)生從情景出發(fā)，學(xué)會(huì)觀察，體驗(yàn)從而進(jìn)行自主探究。
關(guān) 鍵 詞：情景，教學(xué)，探究，自主學(xué)習(xí)
沒(méi)有人會(huì)對(duì)枯燥乏味的符號(hào)數(shù)字感興趣,正如孩子們不會(huì)對(duì)岸上干枯的死魚(yú)感興趣一樣,授人以魚(yú)填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法, 極大的挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,制約了教學(xué)質(zhì)量的提高和智能型人才的培養(yǎng) 。在創(chuàng)新教育的今天, “授人以魚(yú)不如授人以漁” 的教學(xué)觀,已經(jīng)越來(lái)越深入人心,那么如何才能真正做到授人以漁呢? 本人認(rèn)為, 要授人以漁，就必須把魚(yú)置身于水中，創(chuàng)新需要體驗(yàn)，探究離不開(kāi)情景。
一. 只有活化知識(shí),把魚(yú)放入水中,恢復(fù)鮮活的魅力,才能引發(fā)學(xué)生 “漁”之的興趣
興趣是最好的老師, 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情趣高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)�！�
如《二氧化碳》一節(jié)，以往直接講二氧化碳的物理性質(zhì),化學(xué)性質(zhì),讓學(xué)生去記憶,去理解,學(xué)生反應(yīng)平平，效果一般。而這次我們先從一個(gè)叫《死狗洞》的故事開(kāi)始: 在意大利，有一個(gè)奇怪的山洞，人們叫他“死狗洞”，有一天大偵探牽著他的愛(ài)犬追壞蛋來(lái)到人們傳說(shuō)的“死狗洞”，進(jìn)入不久 他的愛(ài)犬突然倒下死了。大偵探很驚訝，但他很快恢復(fù)鎮(zhèn)靜，忙掏出打火機(jī)準(zhǔn)備點(diǎn)火，但是他怎么也點(diǎn)不著火。后來(lái)他明白了……
巧妙創(chuàng)設(shè)“趣”“疑”的情境，誘發(fā)了同學(xué)們濃厚的興趣，大家急不可待的想知道“愛(ài)犬死亡之謎”，強(qiáng)烈的求知欲，極大的激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)探究的興趣。變?cè)瓉?lái)的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,誘發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。
二, 只有通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生水中 “漁”之,才能培養(yǎng)科學(xué)的方法和自主學(xué)習(xí)的能力
對(duì)“愛(ài)犬死亡之謎”，同學(xué)們可能會(huì)有各種不同的猜測(cè)和解釋，而作為教師的我此時(shí)就需要對(duì)同學(xué)們的思維加以啟發(fā)和引導(dǎo)，協(xié)助排除愛(ài)犬食物中毒，生病，外傷等可能因素，最后把大家的注意力集中在洞內(nèi)底部的二氧化碳?xì)怏w的探究上，然后通過(guò)對(duì)二氧化碳性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)和觀察，討論,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟二氧化碳的性質(zhì)，用所了解掌握的知識(shí)來(lái)解釋愛(ài)犬死亡之謎，為什么洞內(nèi)大偵探打火機(jī)打不著火？為什么人和狗都進(jìn)入洞內(nèi)狗死了而人安然無(wú)恙？把預(yù)傳授的知識(shí)點(diǎn),巧妙的蘊(yùn)涵在故事情景之中,層層推進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力和邏輯推理能力。這樣的教學(xué)策略,不但使學(xué)生從老師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景中通過(guò)探究,獵取了知識(shí),同時(shí)讓學(xué)生也體驗(yàn)了一次當(dāng)大偵探的成功和喜悅.學(xué)生怎么能不喜歡。
三, 只有把魚(yú)融入生活的海洋中,才能拓展學(xué)生的興趣培養(yǎng)能力,最終達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)以致用。
理論聯(lián)系實(shí)際的教育，不能只局限于課堂,試想，如果在同學(xué)們解開(kāi)了愛(ài)犬死亡之謎后，下課前我們?cè)俾?lián)系實(shí)際的問(wèn) “我們?cè)谶M(jìn)入一些干涸的深井，深洞和久未開(kāi)啟的地窖前，應(yīng)采取哪些安全措施？”，“溫室效應(yīng)是怎么來(lái)的？我們能做些什么？”等諸如此類問(wèn)題，再把對(duì)知識(shí)的考核評(píng)價(jià)生活化,從身邊的化學(xué)物質(zhì)取材,構(gòu)建簡(jiǎn)單的問(wèn)題解決題，就會(huì)把課堂教學(xué)上升到學(xué)以致用上，大大的拓展了教學(xué)空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，借助所學(xué)知識(shí)和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，主動(dòng)探究學(xué)習(xí)所需知識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生以輕松愉快的心情去認(rèn)識(shí)存在我們身邊的化學(xué)物質(zhì),從熟悉的生活情景中學(xué)會(huì)聯(lián)系生活,學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的問(wèn)題,挖掘潛力，學(xué)以致用，以用促學(xué)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
四•小結(jié)
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于對(duì)知識(shí)的構(gòu)建。實(shí)踐證明, 教師有意通過(guò)蘊(yùn)涵知識(shí)點(diǎn)的情景、故事、疑問(wèn)、破綻等激發(fā)更多的問(wèn)題,營(yíng)造引導(dǎo)學(xué)生自主探究氛圍,這種把魚(yú)放入水中的情景式教學(xué)策略,極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教學(xué)效果的顯著提高.真正做到了教是為了不教的 “授人以漁”。
2009年蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)查（一）
學(xué)科網(wǎng)
物 理學(xué)科網(wǎng)
命題單位：鎮(zhèn)江市教育局教研室學(xué)科網(wǎng)
注意：本卷滿分120分，考試時(shí)間loo分鐘．請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡上，直接寫(xiě)在試卷上不得分．學(xué)科網(wǎng)
江蘇省丹陽(yáng)高級(jí)中學(xué)高三第一次摸底考試
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物理試卷（.
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本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共120分�？荚囉脮r(shí)100分鐘。.
第Ⅰ卷（選擇題 31分）.
鞏義五中2008-2009高三理科綜合第三次訓(xùn)練
物理部分
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14．歐盟和我國(guó)合作的“伽利略”全球定位系統(tǒng)的空間部分由平均分布在三個(gè)軌道面上的30顆軌道衛(wèi)星組成，每個(gè)軌道平面上等間距部署10顆衛(wèi)星，從而實(shí)現(xiàn)高精度的導(dǎo)航定位.現(xiàn)假設(shè)“伽利略”系統(tǒng)中每顆衛(wèi)星均繞地心O做勻速圓周運(yùn)動(dòng)，軌道半徑為練.files/image004.gif)
，一個(gè)軌道平面上某時(shí)刻10顆衛(wèi)星所在位置分布如圖所示．其中衛(wèi)星1和衛(wèi)星3分別位于軌道上的A、B兩位置．若衛(wèi)星均順時(shí)針運(yùn)行，地球表面處的重力加速度為g，地球半徑為R，不計(jì)衛(wèi)星間的相互作用力．則以下判斷中正確的是( )
A．衛(wèi)星1向后噴氣就一定能追上衛(wèi)星2
B．這10顆衛(wèi)星的加速度大小相等，均為練.files/image006.gif)
C．衛(wèi)星1由位置A運(yùn)動(dòng)到位置B的過(guò)程中萬(wàn)有引力做功為零
D．衛(wèi)星1由位置A運(yùn)動(dòng)到位置B所需的時(shí)間為練.files/image008.gif)
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15．如圖所示，在點(diǎn)電荷Q形成的電場(chǎng)中，a、b兩點(diǎn)在同一等勢(shì)面上，c、d兩點(diǎn)在另外同一等勢(shì)面上，甲、乙兩帶電粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡分別為acb和adb曲線。若兩粒子通過(guò)a點(diǎn)時(shí)具有相同的動(dòng)能，則( )
A．甲、乙兩粒子帶異號(hào)電荷
B．甲粒子經(jīng)過(guò)c點(diǎn)時(shí)與乙粒子經(jīng)過(guò)d點(diǎn)時(shí)的動(dòng)能相同
C．兩粒子經(jīng)過(guò)b 點(diǎn)時(shí)的動(dòng)能相同
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D．若取無(wú)窮遠(yuǎn)處為零電勢(shì)，則甲粒子在c點(diǎn)的電勢(shì)能大于乙粒子在d點(diǎn)時(shí)的電勢(shì)能
16．如圖所示，兩塊較大的金屬板A、B相距為d ，平行放置并與一電源相連，S閉合后，兩板間恰好有一質(zhì)量為m, 帶電量為q的油滴處于靜止?fàn)顟B(tài)，以下說(shuō)法正確的是( )
A．若將S斷開(kāi)，則油滴將做自由落體運(yùn)動(dòng)，G中無(wú)電流
B．若將A向左平移一小段位移，則油滴仍然靜止，G中有b→a的電流
C．若將A向上平移一小段位移，則油滴向下加速運(yùn)動(dòng)， G中有b→a的電流
D．若將A向下平移一小段位移，則油滴向上加速運(yùn)動(dòng)， G中有b→a的電流
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17．質(zhì)量為m，電荷量為q的微粒以速度v與水平方向成θ角從O點(diǎn)進(jìn)入方向如圖的正交的勻強(qiáng)電場(chǎng)和勻強(qiáng)磁場(chǎng)組成的混合場(chǎng)區(qū)，該微粒在電場(chǎng)力、磁場(chǎng)力和重力的共同作用下，恰好沿直線運(yùn)動(dòng)到A。下列說(shuō)法中正確的是 （ ）
A．該微�？赡軒д姾梢部赡軒ж�(fù)電荷
B．微粒從O到A的運(yùn)動(dòng)可能是勻變速運(yùn)動(dòng)
C．該磁場(chǎng)的磁感應(yīng)強(qiáng)度大小為mg/(qvcosθ)
D．該電場(chǎng)的場(chǎng)強(qiáng)與磁感應(yīng)強(qiáng)度大小的關(guān)系為E=Bvsinθ
18、練.files/image013.gif)
一束復(fù)色光從玻璃界面射向空氣時(shí)分成a、b、c三束，如圖所示.三束光相比較，可以確定（ ）
A.在玻璃中a束光的速度較大
B.在玻璃中c束光的速度較大
C.c束光的頻率最大
D.由玻璃射向空氣，三束光的臨界角中a束光最大
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19．如圖所示為一個(gè)絕熱氣缸，由絕熱活塞封閉了一定質(zhì)量的氣體（不考慮分子相互作用力，分子勢(shì)能為零），活塞原來(lái)處于平衡狀態(tài)．現(xiàn)移去活塞上的重物A至活塞重新平衡，則關(guān)于氣缸中氣體狀態(tài)的變化情況，下列說(shuō)法正確的是
A．氣體壓強(qiáng)保持不變 B．氣體溫度降低
C．氣體體積變大 D．外界對(duì)氣體做功
20．下列關(guān)于聲波和無(wú)線電波說(shuō)法正確的是
A．若聲波波源向觀察者靠近，則觀測(cè)者接收到的聲波頻率變小
B．聲波擊碎玻璃杯的實(shí)驗(yàn)原理是共振
C．無(wú)線電波在水中傳播的距離要比超聲波遠(yuǎn)
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D．聲波和無(wú)線電波穿過(guò)兩種介質(zhì)的分界面時(shí)頻率都會(huì)發(fā)生改變
21．有一個(gè)斜直軌道AB與同樣材料的1/4圓周軌道BC圓滑連接，數(shù)據(jù)如圖，D點(diǎn)在C點(diǎn)的正上方，距地高度為3R，現(xiàn)讓一個(gè)小滑塊從D點(diǎn)自由下落，沿軌道滑動(dòng)到A點(diǎn)剛好速度減為零，則它再?gòu)腁點(diǎn)沿軌道自由滑下所能上升到距離地面的最大高度應(yīng)是（不計(jì)空氣阻力）
A．R B．2R
C．3R D．在R和2R之間
22．
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1在用油膜法估測(cè)油酸分子直徑大小的實(shí)驗(yàn)中，將1滴配置好的油酸酒精溶液滴入盛水的淺盤(pán)中，讓油膜在水面上盡可能散開(kāi)，待液面穩(wěn)定后，在水面上形成油酸的 油膜；把帶有方格的玻璃板放在淺盤(pán)上，在玻璃板上描繪出油膜的邊界輪廓，形狀如圖所示．已知坐標(biāo)方格邊長(zhǎng)為1cm，則油膜的面積為 cm2．
2．如圖為一個(gè)小球做平拋運(yùn)動(dòng)的閃光照片的一部分，圖中豎直背景方格的實(shí)際邊長(zhǎng)均為5cm，那么照片的閃光頻率
為 Hz；小球做平拋運(yùn)動(dòng)的初速度大小為 m/s．（g=10m/s2）
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3．現(xiàn)有一個(gè)特殊的電池，它的電動(dòng)勢(shì)E約為9V，內(nèi)阻r約為40Ω，已知該電池允許輸出的最大電流為50mA．為了測(cè)定這個(gè)電池的電動(dòng)勢(shì)和內(nèi)電阻，某同學(xué)利用如圖甲所示的電路進(jìn)行測(cè)量，圖中電流表的內(nèi)阻RA已經(jīng)測(cè)出，阻值為5Ω，R為電阻箱，阻值范圍0～999.9Ω，R0為定值電阻，對(duì)電路起保護(hù)作用．
（1）實(shí)驗(yàn)室備有的定值電阻R0有以下幾種規(guī)格：
A．20Ω B．60Ω C．150Ω D．500Ω
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本實(shí)驗(yàn)應(yīng)選那種規(guī)格的定值電阻最好？答： ；
（2）該同學(xué)接入符合要求的R0后，閉合開(kāi)關(guān)S，調(diào)整電阻箱的阻值，讀出電流表的讀數(shù)，做出了如圖乙所示的圖線，則根據(jù)該同學(xué)作出的圖線可求得該電池的電動(dòng)勢(shì)E= V，內(nèi)阻r= Ω
解答時(shí)應(yīng)寫(xiě)出必要的文字說(shuō)明、方程式和重要演算步驟。只寫(xiě)出最后答案的不能得分。有數(shù)值計(jì)算的題，答案中必須寫(xiě)出數(shù)值和單位。
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23．傾角為370的斜面體靠在豎直擋板P的一側(cè)，一根輕繩跨過(guò)固定在斜面頂端的定滑輪，繩的一端與質(zhì)量為mA=練.files/image023.gif)
（1）下滑過(guò)程中輕繩張力大小。
（2）求此過(guò)程中，擋板P對(duì)斜面體的作用力的大小。
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24如圖所示，第四象限內(nèi)有互相正交的勻強(qiáng)電場(chǎng)E與勻強(qiáng)磁場(chǎng)B1， E的大小為0.5×103V/m, B1大小為0.5T；第一象限的某個(gè)矩形區(qū)域內(nèi)，有方向垂直紙面向里的勻強(qiáng)磁場(chǎng)B2，磁場(chǎng)的下邊界與x軸重合．一質(zhì)量m=1×10
(1)請(qǐng)分析判斷勻強(qiáng)電場(chǎng)E的方向并求出微粒的運(yùn)動(dòng)速度v；
(2)勻強(qiáng)磁場(chǎng)B2的大小為多大？
(3) B2磁場(chǎng)區(qū)域的最小面積為多少？
25如圖所示，MN、PQ為間距L=
（1）當(dāng)金屬棒滑行至cd處時(shí)回路中的電流多大？
（2）金屬棒達(dá)到的穩(wěn)定速度是多大？
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（3）若將金屬棒滑行至cd處的時(shí)刻記作t=0，從此時(shí)刻起，讓磁感強(qiáng)度逐漸減小，可使金屬棒中不產(chǎn)生感應(yīng)電流，則t=1s時(shí)磁感應(yīng)強(qiáng)度應(yīng)為多大？
鞏義五中2008-2009高三理科綜合第三次訓(xùn)練物理部分答案
14 BCD 15．AC 16．BC 17 CD 18 ACD 19 BC 20B21 D
22．1．單分子 ，36～40 2．10 ，1.5 3．（1）C ，（2）10 ，45
2．（1）只閉合開(kāi)關(guān)S1，讀出兩只電壓表的示數(shù)U1、U2；同時(shí)閉合開(kāi)關(guān)S1、S2后，讀出兩
只電壓表的示數(shù)為U1`、U2`
（2）練.files/image027.gif)
23．(1)設(shè)繩中的張力為T，斜面對(duì)A的支持力為NA，A，B加速度為a，以A為研究對(duì)象,由牛頓第二定律練.files/image029.gif)
(3分)
以B為研究對(duì)象，由牛頓第二定律：練.files/image031.gif)
(3分)
聯(lián)立解得練.files/image033.gif)
(2分)
(2):以斜面體為研究對(duì)象，受力如圖所示，
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(2分)
在水平方向練.files/image037.gif)
(3分)
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解得：F=4.8N (1分)
（或由系統(tǒng)法：F=mAacos370=4.8N）
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24．(1) 由于重力忽略不計(jì)，微粒在第四象限內(nèi)僅受 ，且微粒做直線運(yùn)動(dòng)，速度的變化會(huì)引起洛侖茲力的變化，所以微粒必做勻速直線運(yùn)動(dòng)．這樣，電場(chǎng)力和洛侖茲力大小相等，方向相反，電場(chǎng)E的方向與微粒運(yùn)動(dòng)的方向垂直，即與y軸負(fù)方向成60°角斜向下．(在圖上表示出也可以得分) (2分)
由力的平衡有
Eq=B1qv (2分)
∴練.files/image042.gif)
(1分)
(2) 畫(huà)出微粒的運(yùn)動(dòng)軌跡如圖．
由幾何關(guān)系可知粒子在第一象限內(nèi)做圓周運(yùn)動(dòng)的半徑為 練.files/image044.gif)
(3分)
微粒做圓周運(yùn)動(dòng)的向心力由洛倫茲力提供，即
練.files/image046.gif)
(2分)
解之得練.files/image048.gif)
(1分)
(3) 由圖可知，磁場(chǎng)B2的最小區(qū)域應(yīng)該分布在圖示的矩形PACD內(nèi)．由幾何關(guān)系易得練.files/image050.gif)
(1分)
練.files/image052.gif)
(1分)
所以，所求磁場(chǎng)的最小面積為練.files/image054.gif)
(2分)
25．解：（1）在達(dá)到穩(wěn)定速度前，金屬棒的加速度逐漸減小，速度逐漸增大。
達(dá)到穩(wěn)定速度時(shí)，有
練.files/image056.gif)
（1分）
練.files/image058.gif)
（3分）
練.files/image060.gif)
（1分）
（2）練.files/image062.gif)
（2分）
練.files/image064.gif)
（2分）
練.files/image066.gif)
（1分）
（3）當(dāng)回路中的總磁通量不變時(shí)，金屬棒中不產(chǎn)生感應(yīng) 電流。此時(shí)金屬棒將沿導(dǎo)軌做勻加速運(yùn)動(dòng)。
練.files/image068.gif)
練.files/image070.gif)
（2分）
設(shè)t時(shí)刻磁感應(yīng)強(qiáng)度為B，則：
練.files/image072.gif)
練.files/image074.gif)
（3分）
故t=1s時(shí)磁感應(yīng)強(qiáng)度練.files/image076.gif)
（1分）
2009屆江蘇省百校高三樣本分析考試
學(xué)科網(wǎng)物理試卷
學(xué)科網(wǎng)編審單位：江蘇教育學(xué)會(huì)高中教育專業(yè)委員會(huì)
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學(xué)科網(wǎng)本試卷共120分．考試用時(shí)100分鐘．
學(xué)科網(wǎng)答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考試號(hào)寫(xiě)在答卷紙的密封線內(nèi)．選擇題答案按要求填涂在答卷紙上；非選擇題的答案寫(xiě)在答卷紙上對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案不寫(xiě)在試卷上，考試結(jié)束后，交回答卷紙．
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