10.下面的文字、排列順序與原文一致的是。( )

(1)難道你又不更遠(yuǎn)一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

(2)當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？

(3)難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

(4)難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

A、2、3、4、1 　　　　　　B、2、1、3、4

C、2、4、3、1　　　　　 　D、2、1、4、3

9.判斷下面說法的正誤，在括號中打“√”或“×”。

(1)《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神，抒發(fā)了作者對抗日軍民的崇敬之情。( )

(2)象征與比喻、擬人不同。象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是通過某一特定的具體事物(即象征物)來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情(即象征義)，從而使抽象的情理形象化，使所要表達的意思更含蓄、更深刻。因此象征是就篇章而言的，而比喻、擬人是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。( )

(3)《白楊禮贊》是以贊美白楊樹的不平凡為全文的主線的。( )

(4)《白楊禮贊》作者是楊朔，我國現(xiàn)代作家。( )

8.對修辭方法作出正確判斷的是( )。

(1)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

(2)白楊樹是樹中的偉丈夫。

(3)白楊樹偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。

(4)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是真挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

A、比喻 擬人 擬人 對比

B、夸張 擬人 排比 擬人

C、比喻 比喻 擬人 對比

D、夸張 比喻 擬人 對比

7.指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。

(1)黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。 (　 )

(2)在近代工業(yè)的錯綜復(fù)雜的工世過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。(　 )

(3)這當(dāng)然是神話，是人們無法認(rèn)識死海形成過程的一種猜測。(　 )

(4)海水冶病的功能不遜于溫泉。(　 )

(5)沙丘的前進并不是整體移動的。(　 )

(6)征服沙漠的最主要的武器是水。 (　 )

6.解釋詞語。

(1)妙手偶得--

(2)坦蕩如砥--

(3)偉岸--

(4)縱橫決蕩-?

(5)秀頎--

5.畫橫線的詞語在句中有同義詞的一項是( )。

A、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

B、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

C、讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

D、難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)中哨兵？

4.句子中括號內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語正確的一項是( )。

(1)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，( )你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地( )，像消兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？

(3)它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微( )淡青色。

(4)哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，( )著西北風(fēng)。

A、映入 屹立 露出 抵抗 　　B、撲入 聳立 泛出 對抗

C、進入 矗立 顯出 抵御 　　D、闖入 直立 現(xiàn)出 抗拒