1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是(　　 )

A.形骸/駭然　　 監(jiān)生/監(jiān)管　　 間或/間隔　　 喁喁不休/向隅而泣

B.睥睨/媲美　　 慰藉/蘊(yùn)藉　　 尺牘/瀆職　　 咀嚼賞鑒/味同嚼蠟

C.孤僻/癖好　　 熹微/翕動(dòng)　　 傴僂/囹圄　　 筋疲力盡/戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

D.蠻橫/橫財(cái) 　　憎恨/增減　　 櫓棹/召喚　　 牛山濯濯/擢發(fā)難數(shù)

14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)　　　　　　　　　　 ，不指南方不肯休。(文天祥《渡揚(yáng)子江》)

(2)五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，　　　　　　 ，　　　　　　 ，

亦曷故哉？(《五人墓碑記》)

(3)大閹之亂，　　　　　　　 ，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)

(4)　　　　　　　　　　　　　　 ，哀民生之多艱。(《離騷》)

(5)亦余心之所善兮，　　　 　　　　　　　　　　　　。(《離騷》)

(6)我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>

　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 　。(聞一多《發(fā)現(xiàn)》)

8．請(qǐng)根據(jù)下面一段文字，用一句話準(zhǔn)確概括“文人的清高”的含義，要求不超過30個(gè)字。(4分)

文人的清高源于文人對(duì)理想人格的企盼。理想人格是人類精神的高度凝聚，歷代思想家肩負(fù)著理想人格設(shè)計(jì)的使命去身體力行，在人類精神的發(fā)展進(jìn)程中，樹起了一塊塊界碑。理想人格以“雖不能至然人心向往之”、“朝聞道，夕死可矣”的特殊功力提升和矯正著現(xiàn)實(shí)人格。中國文人從小就讀經(jīng)史子集，耳濡目染的均是“圣人之言”，久而久之，便不自覺地以書本所描繪的理想人格自居。但環(huán)顧左右，都是活生生有欲望、汲汲自營(yíng)少管他人、且情感日趨功利化的感性人，心靈便受到重創(chuàng)，心境便大大失衡。然自身修養(yǎng)的慣性，使文人不甘“淪落”，便滿懷憂怨自我恪守。于是，清高就成了文人操守的最后一塊盾牌，可憐可嘆，但悲壯。

文人的清高是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。　

7．根據(jù)上句內(nèi)容仿寫，注意句式一致，內(nèi)容相關(guān)。(4分)

祖國啊，祖國！

您是黃河壺口的飛流瀑布，

　　　　　　　　　　　　　 ；

您是南疆邊陲的一縷春風(fēng)，

　　　　　　　　　　　　　 。

祖國啊，祖國！

您紅裝素裹，分外妖嬈，

您如此多嬌，引華夏兒女同自豪！

6．下列對(duì)相關(guān)課文的評(píng)點(diǎn)解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　　 )(3分)

A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，列傳70篇，世家30篇，表10篇，書8篇。

B．《祖國山川頌》的作者用飽含深情的筆觸從多個(gè)側(cè)面，表現(xiàn)了祖國廣袤土地上壯麗秀美的自然風(fēng)光，贊美了祖國大地上的勞動(dòng)者，傾注了作者對(duì)祖國質(zhì)樸而又崇高的愛國情感。

C．《離騷》是屈原的代表作，表現(xiàn)了詩人崇仰真理、矢志報(bào)國的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國憂民的思想與楚國黑暗政治之間的矛盾。

D．?dāng)⑹律⑽摹镀焚|(zhì)》中，人力車夫這個(gè)人物形象中寄寓了作者凝重深厚的感情，文章寫得簡(jiǎn)約清淡，如對(duì)人物的刻畫，著筆不多，真實(shí)生動(dòng)，對(duì)話描寫展示了人物的內(nèi)心世界，凸顯了人物性格。