8．本段說(shuō)理運(yùn)用的論證方法主要是( 　　)

A．比喻論證 　　　B．類比論證 　　　　C．對(duì)比論證 　　　D．因果論證

7．本段最后一句的正確含義應(yīng)是(　 　)

A．運(yùn)用比喻論證，論述賣國(guó)主義者將淪為乞丐

B．運(yùn)用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果

C．形象描述亡國(guó)奴的悲慘可憐相，說(shuō)明奉行“送去主義”的惡果

D．形象描述送去主義者充當(dāng)亡國(guó)奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐

6．“佳節(jié)大典”是誰(shuí)的佳節(jié)大典，下面分析正確的是( 　　)

A．中華民族過年過節(jié)等重大節(jié)日 　　　　　B．泛指各國(guó)佳節(jié)大典

C．入侵者和賣國(guó)賊的佳節(jié)大典 　　　　　　D．特指國(guó)慶節(jié)

5．選出對(duì)第一段畫線句子含義分析不正確的一項(xiàng)　 (　　 )

A．突然發(fā)現(xiàn)深灰色石巖從高空落入江心，那落下的軌跡像一個(gè)驚嘆號(hào)。

B．深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心，那形狀像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。

C．這個(gè)句子既描寫了直垂而下、浸入江心的石巖狀似巨大驚嘆號(hào)，又表達(dá)了如此壯美　 的景象令人驚嘆的感情。

D．見石巖直垂浸江的景象，產(chǎn)生石巖“從高直下”的動(dòng)感，不禁發(fā)出驚嘆。

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢? 幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。 要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

4．選出對(duì)第一段兩個(gè)“詩(shī)意”的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)(　　 )

A．①是就人們給巫山十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的，②是就眼前不斷展開一幅幅風(fēng)景畫而言的。

B．①是就三峽的美而言的，②是就巫峽的美而言的。

C．①和②都是就人們給巫山十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的。

D．①和②都是就眼前不斷展開一幅幅風(fēng)景畫而言的。

2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　 　　)

A． 這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，無(wú)數(shù)的層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。

B． 上面陽(yáng)光垂照下來(lái)，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。

C． 外出旅游，異地的風(fēng)物固然讓人迷醉，可是在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)遇到的導(dǎo)購(gòu)的勸說(shuō)，卻常常使人不厭其煩，興味索然。

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息萬(wàn)變，時(shí)不我待，只有及時(shí)掌握信息，才能抓住機(jī)遇，取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

1.下列畫線的字注音全都正確的一項(xiàng)是( 　　　)

A． 迂回(yǘ) 　　雋永(juòn)　 　跋涉(shè)　 　　一爿(pán)

B． 模樣(mú)　 綏靖(suí) 　　震顫(zhàn)　 　山如斧削(xiāo)

C． 山巒(luán)　 朝暉(huī) 　　旋渦(wū)　 　　雋秀婀娜(jùn)

D． 姊歸(zǐ)　 　拋錨(máo)　 　喘息(chuǎn) 　群山萬(wàn)壑(hè)