4.下列句子標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　 )

A.我們意識(shí)不到我們的健康，直到我們生了病--自古以來，莫不如此。

B.在那段日子里--那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對(duì)我說過“你為我想想”。

C.“哎呀，哎呀！”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說：“即使你不為自己著想，也得秦朝我想想呀。我可怎么辦呢？”

D.鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們歌唱。它們?nèi)�身心地投入了，盡管同伴昨天遭遇了毀滅。

3.下列文學(xué)常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　 )

A.雙目失明的海倫凱勒不僅是一位了不起的女作家，還是一位社會(huì)活動(dòng)家。她到世界各地發(fā)表演說；在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，她又記問多所醫(yī)院，慰問失明的士兵。1965年被推選為“世界十名杰出婦女”之一。

B.《假如給我三天光明》是提到的“荷馬”，是古希臘的劇作家，與埃斯庫(kù)羅斯、敬仰里庇德斯齊名，代表作有《伊里亞特》《奧德賽》。

C.“古希臘神話”、《圣經(jīng)》、“莎士比亞戲劇”是西方文學(xué)的三大寶庫(kù)，所以海倫凱勒在談到欣賞文藝作品時(shí)，免不了要涉及它們。

D.報(bào)告文學(xué)屬于寫實(shí)作品，它可以調(diào)動(dòng)一些文學(xué)手段表現(xiàn)主題，如巧妙剪裁素材、精心安排結(jié)構(gòu)等，但不可虛構(gòu)人物與事件。

2.下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　 )

A.陷井　　 緣份　　 彌漫　　 震懾

B.倔強(qiáng)　　 嬉戲　　 徽章　　 獎(jiǎng)勵(lì)

C.座落　　 退色　　 振奮　　 紛繁

D.蟬蛻　　 疊宕　　 贊賞　　 欣慰

1.下列加點(diǎn)字注音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　 )

A.宿命(sù)　 撫摸(fǔ)　 坍圮(pǐ)　 雋永(jùn)

B.呻吟(yín)　 翌日(yì)　 瞅瞅(chǒu) 猝然(cù)

C.襁褓(bǎo)　 大鍬(qiāo) 提防(dī)　 熨貼(yùn)

D.候鳥(hóu)　 筑巢(cháo) 焚燒(fén)　 處暑(chù)

14．贊同示例：

　　 ①去快餐廳不用一次性筷子用什么筷子？有些說是消毒的筷子其實(shí)并不衛(wèi)生，主要是顧客沒有選擇的余地呀！

　　 ②一次性筷子吃不垮中國(guó)森林，而且白樺木和竹子做成筷子的產(chǎn)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于拿來燒火、做家具或造紙，為什么不做呢？

　　 反對(duì)示例：

　　 ①中國(guó)乃至地球的森林資源是有限的，我們應(yīng)該珍惜使用。中國(guó)每年生產(chǎn)一次性筷子消耗130萬立方米木材，如果把這些木材鋸成普通厚度的木地板，可以鋪滿3700個(gè)足球場(chǎng)。

　　 ②我們很多人都看過中央電視臺(tái)播放的東北大興安嶺生產(chǎn)一次性筷子的過程，不是用邊角余料，而是用生長(zhǎng)30年以上的成材去掉余料后加工而成的，看了真讓人傷心。

　　 (這道題的目的是考查考生對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的觀點(diǎn)、態(tài)度。做這類題目要注意：根據(jù)題目要求，聯(lián)系材料，客觀表達(dá)自己的看法。分析材料時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)自己對(duì)生活的感知，客觀公正地表達(dá)自己對(duì)問題的看法，語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；持否定意見時(shí)也要注意語(yǔ)言的文明性，體現(xiàn)出修養(yǎng)。)

13．一些傳媒炒作明星不重視科學(xué)家的現(xiàn)象值得注意(答“青年人熱衷追星，不追科學(xué)家的現(xiàn)象需要正確引導(dǎo)”亦可，答案表明的觀點(diǎn)，應(yīng)是從報(bào)道中提煉出來的。)

12．中學(xué)生　 亞健康　 教育工作者　 對(duì)策

11、朱啟平對(duì)人物的動(dòng)作做了詳細(xì)地描寫，通過人物的行為揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)日本代表故作矜持和內(nèi)心的沉重，更能體現(xiàn)新聞的客觀和真實(shí)的特點(diǎn)。荷馬·比格特雖然也寫了細(xì)節(jié)，但是較粗略，尤其不可取的是用自己的結(jié)論代替了對(duì)客觀細(xì)致地描述(“草草地簽上名字，好像急不可耐一樣”“重光葵焦急地在旁邊瞧著”)。

10．帕瓦羅蒂使歌劇走向大眾，由高雅走向普及，是歌劇的幸運(yùn)；他由真實(shí)走向虛假，使歌劇由重感情濃度和聲音質(zhì)量演變成操縱自如的聲音游戲，是歌劇的悲哀；年輕一代已習(xí)慣音響轟炸，對(duì)于歌劇來說是悲哀的；高雅藝術(shù)應(yīng)該積極尋找出路，避免走向末路。