(二)、課文內(nèi)容翻譯

1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。

2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊

3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不犯錯誤了。

4、愛其子，擇師而教之；于其身①也，則恥師焉；惑矣！彼②童子之師，授之③書而習(xí)其④句讀⑤者，非吾所謂傳其⑥道解其惑者也。句讀之不知⑦，惑之不解，或師焉，或不⑧焉，小學(xué)⑨而大遺，吾未見其明也。

人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他們；對于他們自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥；糊涂啊 ！那孩子的老師，教給他書又幫助他學(xué)習(xí)書中的文句，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不知句讀，不能解決疑難問題，有的請教老師，有的卻不向老師請教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們明白道理的地方。

(一)、區(qū)別下邊各句子里加點的詞的用法。

(1) A、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)　　　　　　 (2)A、假舟楫者，非能水也

　 B、 君子生非異也，善假于物也　　　　　　 B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

(3)A、知明而行無過矣　　　　　　　　　 C、假輿馬者，非利足也，而致千里

　 B、吾嘗終日而思矣　 　　　　　　　　　 　D、積善成德，而神明自得，圣心備焉

解析：

(1)A、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)--兩個“于”都是介詞，前“于”相當(dāng)于“從”，后“于”相當(dāng)于“比”。B、……善假于物也--介詞，相當(dāng)于“向”。

(2)A、假舟楫者，非能水也--一種特殊的指示代詞，不能象其他代詞那樣單獨作句子成分，只能用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“……的人”、“……的事物”的意思�！　　　　　�

B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也--用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因。

(3)A、知明而行無過矣--連詞。表并列關(guān)系，可以不譯出來。

B、吾嘗終日而思矣--連詞。連接狀語和動詞中心語，表示修飾和被修飾關(guān)系�？勺g作“地(de)�！�

C、假輿馬者，非利足也，而致千里--連詞。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是”。

D、積善成德，而神明自得，圣心備焉--連詞。表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“于是”。

3．特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　 (l)判斷句

　　　 ①青，取之于藍(lán)

　　　 ②冰，水為之

　　　 ③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　　 �、艿歉叨�招，臂非加長也

　　　 ⑤君子生非異也，善假于物也

　　 (2)固定格式

　　　 無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　 (3)定語后置

　　　 蚓無爪牙之利，筋骨之強

2、　 字詞解釋

　　 (1)通假字

　　　 輮以為輪，其曲中規(guī)　　　　 雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　　 則知明而行無過矣　　　　　 君子生非異也

　　 (2)詞類活用

　　 ①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　 ②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己　 b．上食埃土，下飲黃泉

　　 ③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也　 b．假輿馬者，非利足也

　　 ④形容詞用作動詞： 假輿馬者，非利足也

1、重點實詞釋義

　　 勸學(xué) 木直中繩 善假于物 風(fēng)雨興焉 不積跬步 功在不舍

解析：

　　 勸：勉勵 中：符合 假：借助 興：起 跬：半步 功：成功

(三)把握結(jié)構(gòu)

第一段：提出中心論點，學(xué)不可以已。

第二段：論述學(xué)習(xí)的意義。

第三段：論述學(xué)習(xí)的作用。

第四段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

(二)把握主旨

本文圍繞，“學(xué)不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。

(一)作者作品

荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱他為“荀卿”。

其政治思想主張，禮法兼治，強調(diào)尚賢使能。