題目列表(包括答案和解析)

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3、動詞作名詞:

例  句
釋 義
出 處

逃走的敗兵、潰敗的軍隊
《過秦論》
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英
金銀珠寶
《阿房宮賦》

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2、名詞作動詞:

例  句
釋 義
出 處
至尊而制六合
登上
《過秦論》
然陳涉樞之子
用破甕作;用草繩系
《過秦論》
八州而朝同列
引,招致
《過秦論》
沛公霸上
駐扎,駐軍
《鴻門宴》
吏民,封府庫
登記
《鴻門宴》
范增數(shù)項王
使眼色,用眼睛示意
《鴻門宴》
前為壽
上前
《鴻門宴》
人如恐不勝
用刀割刺,即殺
《鴻門宴》
芷陽間行
取道
《鴻門宴》
左右
環(huán)繞
《蘭亭集序》
一詠
喝酒
《蘭亭集序》
或命巾車,或孤舟
劃船
《歸去來兮辭》
道也
從師學(xué)習(xí)
《師說》
未云何,不霽何
出現(xiàn)龍;出現(xiàn)虹
《阿房宮賦》

唱歌;彈琴
《阿房宮賦》
楚人一
放火
《阿房宮賦》
可憐焦土
成為焦土
《阿房宮賦》
秦者秦也
滅族
《阿房宮賦》
思江海百川
居于……之下
《諫太宗十思疏》

生病
《種樹郭橐駝傳》
我固當(dāng)
起名
《種樹郭橐駝傳》
以蕃
結(jié)果實
《種樹郭橐駝傳》
其膚以驗其生枯
用手指抓
《種樹郭橐駝傳》
而幼孩
給……起名,引申為養(yǎng)育
《種樹郭橐駝傳》

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1、名詞作狀語:

例  句
釋 義
出 處
卷天下、舉宇內(nèi)、括四海之意
像席子、包裹、布袋一樣
《過秦論》
天下應(yīng)
像云一樣;像聲音一樣
《過秦論》
贏糧而
像影子一樣
《過秦論》
項伯乃馳之沛公
在夜間,連夜
《鴻門宴》
吾得事之
像對待兄長一樣
《鴻門宴》
日夜望將軍至
每日每夜
《鴻門宴》
常以身蔽沛公
像鳥的翅膀一樣
《鴻門宴》
道芷陽行;至軍中
從小路、抄小路
《鴻門宴》
園日涉以成趣
在園中;每天
《歸去來兮辭》
矯首而遐觀
時時
《歸去來兮辭》
廊腰縵回
像人的腰部一樣,像縵帶一樣
《阿房宮賦》
蜂房水渦
像蜂房;像水渦
《阿房宮賦》
來于秦
用輦車
《阿房宮賦》

早晨;晚上
《阿房宮賦》
貌恭而不
從內(nèi)心里
《諫太宗十思疏》

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30、故

例 句
釋 義
出 處
其培欲平,其土欲故
舊的,原來的
《種樹郭橐駝傳》
君安與項伯有故
舊交
《鴻門宴》
公問其故
緣故
《左傳·曹劌論戰(zhàn)》
故吾不害其長而已
所以
《種樹郭橐駝傳》
廣故數(shù)言欲亡
故意
《史記·陳涉世家》

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29、治

例 句
釋 義
出 處
文武并用,垂拱而治
治理
《諫太宗十思疏》
今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳
整頓,訓(xùn)練
《赤壁之戰(zhàn)》
不效則治臣之罪
懲治,治罪
《出師表》
醫(yī)之好治不病以為功
醫(yī)治,治療
《扁鵲見蔡桓公》
博聞強志,明于治亂,嫻于辭令
安定,有秩序
《屈原列傳》

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28、求

例 句
釋 義
出 處
求木之長者,必固其根本
追求
《諫太宗十思疏》
不求聞達于諸侯
謀求
《出師表》
予嘗求古仁人之心
探求
《岳陽樓記》
刻舟求劍
尋找
成語
客之美我者,欲有求于我也
要求
《鄒忌諷齊王納諫》
府吏聞此變,因求假暫歸
請求
《孔雀東南飛》

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27、安

例 句
釋 義
出 處
思國之安者,必積其德義
安定
《諫太宗十思疏》
風(fēng)雨不動安如山
安穩(wěn)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
衣食所安,弗敢專也
享受;養(yǎng)生
《左傳·曹劌論戰(zhàn)》
燕雀安知鴻鵠之志哉
怎么
《史記·陳涉世家》
項王曰:“沛公安在?”
哪里
《鴻門宴》

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26、族

例 句
釋 義
出 處
宮之奇以其族行
家族
《宮之奇諫假道》
我黃帝子孫,聚族而居
民族
《少年中國說》
丈人度之,絕江,問其名族,則不肯告

《呂氏春秋》
士大夫之族

《師說》
雖然,每至于族,吾見其難為
叢聚、集結(jié)之處
《庖丁解!
族秦者秦也,非天下也
滅族
《阿房宮賦》
云氣不待族而雨。
集聚
《逍遙游》
族庖月更刀,折也
一般的
《庖丁解牛》

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25、愛

例 句
釋 義
出 處
秦愛紛奢,人亦念其家
喜歡,愛好
《阿房宮賦》
予獨愛蓮之出淤泥而不染
愛慕,欣賞
《愛蓮說》
愛其子,擇師而教之
愛護
《師說》
不愛珍器重寶肥饒之地
吝惜,舍不得
《過秦論》
愛其二毛
憐惜,同情
《左傳·子魚論戰(zhàn)》
古之遺愛也
恩惠
《左傳·子產(chǎn)論政寬猛》
愛而不見,搔首躑躅
隱蔽,躲藏
《詩經(jīng)·靜女》

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24、道

例 句
釋 義
出 處
會天大雨,道不通
道路
《史記·陳涉世家》
從酈山下,道芷陽間行
取道
《鴻門宴》
策之不以其道
途徑,方法
《馬說》
師者,所以傳道受業(yè)解惑也
規(guī)律,道理
《師說》
于是廢先王之道
學(xué)說,主張
《過秦論》
得道者多助,失道者寡助
道義,正道
《孟子·公孫丑》
師道之不傳也久矣
風(fēng)尚
《師說》
人道是:三國周郎赤壁
說、講
《念奴嬌·赤壁懷古》
其次利道之
通“導(dǎo)”,疏通,引導(dǎo)
《史記·貨殖列傳》

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