1.典型字

觸摸(chù)　　　　 嬉戲(xī)　 　　　　黏土(nián)

溝壑(hè)　　　　　 步履(lǚ)　　　　 虔誠(qián)

纏繞(chán)　　　　 鵪鶉(ān chún)　　 袒露(tǎn)

襁褓(qiǎng bǎo)　 荊棘(jí)　　　　 貪婪(lán)

2.“初，武與李陵俱為侍中”至“與武決去”。

　　 剖析：這一段寫蘇武拒絕李陵的勸降。李陵勸蘇武投降的理由有三個(gè)：一是蘇武的大哥和弟弟皆無辜而死，母親已去世，妻子改嫁，兒女生死不明；二是人生苦短，不必自苦如此；三是朝廷法令無常，蘇武的安危不可預(yù)料。理由都很充分，而且都是替蘇武著想。但蘇武以君臣之義為理由，拒絕了李陵。李陵也被蘇武的大義所感動(dòng)。蘇武這種不負(fù)使命，孤忠自誓，大義凜然歷久而不變的節(jié)操，將國家利益置于個(gè)人恩怨之上的高貴品德，較之一時(shí)的血?dú)庵�勇更為難能可貴。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅(jiān)。

結(jié)構(gòu)圖解

主旨探討

　　 《蘇武傳》詳細(xì)記述了蘇武羈留匈奴十九年的遭遇,通過歷史事件的敘述和人物形象的刻畫,突出了蘇武的光輝形象。全文可分為兩大部分：第一部分寫蘇武出使匈奴,因事被扣，不屈服于威脅利誘,堅(jiān)持民族氣節(jié),被遣于北海牧羊。第二部分寫李陵以舊友身份陳述蘇武家中變故,并自道真情,勸降蘇武,蘇武不為所動(dòng),終得回歸祖國。全文層次分明,筆觸豐滿,刻畫出蘇武的愛國志士形象。

我的觀點(diǎn)：______________________________________________________________________

審美鑒賞

描繪生動(dòng)

　　 文中詳細(xì)記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程，蘇武鐵骨錚錚，予以痛斥，其思想、形象凸現(xiàn)紙上。李陵勸降又全然不同于衛(wèi)律逼降，李陵詳言蘇武的家庭變故，并惺惺相惜、推己及人，意欲動(dòng)搖蘇武對漢朝的信念，而蘇武在表明心跡之后，以“愿勿復(fù)再言”卻之。一次未成，又“飲數(shù)日”，再勸，蘇武以“效死于前”相答，其至誠終引出李陵的喟嘆、自責(zé)，泣下沾襟。

為表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及其始終不渝的愛國精神，文中在記“行”之時(shí)又著力于環(huán)境描繪。蘇武自刺后，被置地坎之上，蹈背出血，氣絕復(fù)息，充滿悲壯色彩。被幽置大窖，斷絕飲食，臥而嚙雪，與旃毛并咽，困苦中愈顯蘇武的性格堅(jiān)強(qiáng)。牧羊北海掘鼠食為食，仗節(jié)操持，節(jié)旄盡落，其歷久而不變的節(jié)操更令人敬仰。

　　 班固還善于用對照、映襯的藝術(shù)手法，來塑造主人公的形象，在言與行的比照烘托中，見出人物的正邪之別。

問題探究

　　 《蘇武牧羊》的故事家喻戶曉，蘇武的愛國精神和不屈氣節(jié)令人感動(dòng)，在我國的歷史上，這樣的人物還有很多，如文天祥、岳飛等。王露是班里的宣傳委員，在學(xué)習(xí)了《蘇武傳》后，她想主辦一期“我的精神家園”的黑板報(bào)，你能幫她搜集有關(guān)文天祥、岳飛等愛國英雄的材料嗎？你能幫她設(shè)計(jì)黑板報(bào)的版面嗎？

　　 導(dǎo)思：中國歷史上有著許多可歌可泣的英雄人物，正是他們構(gòu)成了中國的脊梁，激勵(lì)著華夏子孫的靈魂，激勵(lì)著中華兒女的成長。讓我們記著他們吧！記著這些英雄的事跡吧！

　　 探究：首先要收集。收集材料可以分為三個(gè)小組，一個(gè)組到老師那里尋找有關(guān)材料，一個(gè)組到圖書館、資料室收集有關(guān)材料，一個(gè)組上網(wǎng)查找有關(guān)資料。

　　 其次，材料整理組要把收集的材料進(jìn)行篩選整理，黑板報(bào)的材料要求主題明確、精練扼要。

　　 然后，版面設(shè)計(jì)組要組織聘請班里有這方面有特長的同學(xué)設(shè)計(jì)黑板報(bào)的版面，可以參照一下相關(guān)的黑板報(bào)實(shí)例。最后設(shè)計(jì)書寫完成。

　　 最后，充分發(fā)揮自己的聰明才智，大膽想象，創(chuàng)造一幅富有個(gè)性的“我的精神家園”的黑板報(bào)。

1.“武益愈”至“匈奴之禍從我始矣”。

　　 剖析：這一段寫蘇武拒絕衛(wèi)律的威逼利誘。文章先用虞常和張勝襯托蘇武，作為副使的張勝背著蘇武行事，置兩國關(guān)系于不顧，欲貪功而陷于虞常謀反之事，累及蘇武。劍斬虞常使張勝嚇破了膽，在匈奴的威逼之下，貪生請降。而蘇武卻臨危不懼，據(jù)理以爭。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)靜無畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。后用衛(wèi)律反襯蘇武。衛(wèi)律投降后，匈奴給他榮華富貴。他以自己的親身經(jīng)歷勸說蘇武。蘇武卻毫無畏懼，怒斥衛(wèi)律，他先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計(jì)。衛(wèi)律叛國求榮的無恥嘴臉與蘇武威武不屈的高尚的民族氣節(jié)，形成了強(qiáng)烈的對照，充分表現(xiàn)了蘇武的民族氣節(jié)。

5.天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。

　　 剖析：這句話翻譯為：天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。這幾句話敘述了蘇武歸漢的經(jīng)過：后來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠秘密地見到了漢使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝�？梢�，蘇武始終沒有忘記自己是漢朝的使者，用大雁傳信，充分表現(xiàn)了他的愛國情操。由于這個(gè)故事的流傳并成為千古佳話，因此就有了“鴻雁傳書”的典故，鴻雁也就成了郵使的美稱。

4.武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。

　　 剖析：這句話翻譯為：蘇武對�；莸热苏f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝呢！”說著拔出佩帶的刀自刎。這里寫了蘇武的第二次自殺，第一次是為了怕“見犯乃死，重負(fù)國”。這次自殺是為了“屈節(jié)辱命”，覺得沒有臉面回漢，突出表現(xiàn)了蘇武的節(jié)操。面對敵人的審訊，他說道：“雖生，何面目以歸漢！”蘇武立下竭忠盡節(jié)之志，自殺未果，更不為敵方劍刃相加所動(dòng)。這里通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)靜無畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。

3.武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”

　　 剖析：這句話翻譯為：蘇武說：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！單于一定要逼迫我投降，那么就請結(jié)束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”這里運(yùn)用個(gè)性化的語言，生動(dòng)體現(xiàn)了作為一個(gè)漢朝的使者，那種強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛國主義精神。面隊(duì)李陵的勸降，蘇武以“效死于前”相答，義正詞嚴(yán)，大義凜然，蘇武威武不屈的高尚的民族氣節(jié)和至誠的愛國心，最終引出李陵的喟嘆、自責(zé)，泣下沾襟，更襯托了蘇武矢志不渝的愛國情懷！

2.武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　 剖析：這句話翻譯為：蘇武遷移到北海以后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛都全部脫盡。這幾句詳細(xì)地描寫了蘇武牧羊的艱苦。單于在勸說和威脅無效的情況下，將蘇武流放到北海。雖然北海的條件極為艱苦，但蘇武仍然“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，以至于“節(jié)旄盡落”。短短幾句話，生動(dòng)地塑造了一個(gè)在身遭非人待遇的痛苦中，苦守節(jié)操的民族志士形象，充分表現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚的大丈夫品格，也透露著作者對蘇武無上的敬意。

1.武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。

　　 剖析：這句話翻譯為：蘇武字子卿，年輕時(shí)憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。這幾句介紹蘇武的生平情況、字以及官職。這是中國古代人物傳記的常見寫法，往往在傳記的開頭簡要介紹人物的姓名、字號(hào)、籍貫、品行、官職升遷等情況。

4.在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。

(英國·莎士比亞)

句段剖析

3.良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生。

(《三國志》)