9．下列各句的譯文正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？--難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說本來他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？

　　 B．石之鏗然有聲者，所在皆是也--石頭能發(fā)出鏗鏘的聲音的，到處都是。

　　 C．去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳--距離現(xiàn)在修墓安葬他們，那時(shí)間不過十年零一個(gè)月。

　　 D．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之--這(是)我的祖父太常公宣德年間拿著去上朝用的，以后你會(huì)用到它。

8．下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．①將子無怒，秋以為期　　　　　　　　　　　 　 將：愿、請　　　　　　　　　

②銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴　　　　　 　　 乍：剛，才　　　　　　　　　

③窮余生之光陰以療梅也哉 　　　　　　　　　　 窮：窮盡　　

　　 B．①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也　　　　 　 其：這里指自己　　　　　　　　

②余以乾隆三十九年十二月　　　　　　　　　 　 以：于，在　 　　　　　　

③以事秦之心禮天下之奇才　　　　　　　　　 　 之：結(jié)構(gòu)助詞，的

　　 C．①安能屈豪杰之流　　　　　　　　　　　　　 　 屈：使……屈身

②方其系燕父子以組，函梁君臣之首　　　　　 　 函：用木匣子裝　　　　　　 　　　　　　

③微風(fēng)鼓浪，水石相搏　　　　　　　　　　　 　 鼓：名詞用作狀語，像鼓一樣　　　　　

　　 D．①后五年，吾妻來歸　　　　　　　　　　　　 　 歸：出嫁的女子回娘家省親　

②令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下　　　　　 　 首領(lǐng)：頭顱，借指性命　　

③當(dāng)與秦相較，或未易量　　　　　　　　　　 　 當(dāng)：同“倘”，如果　　　　　　　

7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，以四言詩為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，其中“頌”是宮廷樂曲歌詞，“風(fēng)”最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。

　 B．唐代以前出現(xiàn)的詩歌一般叫古體詩，唐代出現(xiàn)的律詩、絕句等格律詩，叫近體詩�！秹粲翁炖岩髁魟e》中的“吟”，《琵琶行》中的“行”都是古詩中的一種體裁，有十　　　 分嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制。

　　 C．法國文學(xué)，名家輩出，《巨人傳》的作者拉伯雷、《吝嗇鬼》的作者莫里哀、《紅與黑》的作者盧梭、《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者巴爾扎克、《悲慘世界》的作者雨果都是其中的杰出代表。

　　 D．歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，是“唐宋八大家”之一，曾經(jīng)倡導(dǎo)北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，著有《歐陽文忠公集》。他又是史學(xué)家，所編寫的紀(jì)傳體史書《新五代史》是二十四史之一。

6．下列對所學(xué)課文的解說，不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．《故都的秋》開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，以此與北國之秋作對比。對比的目的非常明確，即抑彼揚(yáng)此，北國之秋勝于南國。

　　 B．《琵琶行》中的音樂描寫十分出色，作者運(yùn)用生動(dòng)的比喻同時(shí)訴諸讀者的視覺和聽覺，使讀者在想象中親聆琵琶的美妙樂音和旋律的發(fā)展變化。讀了這一段文字，掩卷沉思，會(huì)有“余音繞梁”之感。

　　 C．在《燈下漫筆》中，魯迅把諷刺的矛頭指向了封建專制主義和蒙昧主義，把批判的尖刀刺向了老百姓，一改往日對于中國百姓悲劇命運(yùn)的同情，尖銳地諷刺批判了國民的奴性人格。

　　 D．《游褒禪山記》前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然。作者借敘述和同伴游山的經(jīng)過，闡述了要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，并提出治學(xué)必須“深思而慎取”的態(tài)度。

5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①散文的這種紀(jì)實(shí)性，是這種文體和讀者之間千百年來所達(dá)成的一種信任默契，是不

可　　　 改動(dòng)的。

　　 ②也許，這就是許多人不愿徹底　　 清高這個(gè)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特概念，并有意無意地維護(hù)其價(jià)值的原因。

　　 ③略略交談幾句，就知道了道士的　　　　 。原先設(shè)想好的種種方案純屬多余，道士要的只是一筆最輕松的小買賣。

　　 A．率性　　 　放棄　　　 品味　　 　　　　

　　 B．任性　　 揚(yáng)棄　　　 品味

　　 C．率性　　 揚(yáng)棄　　　 品位　　 　　　　

　　 D．任性　　 放棄　　　 品位

4．下列各句中，沒有語病的一句是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．當(dāng)上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

　　 B．倪云林隱居無錫惠山，為人有點(diǎn)怪癖，但他的畫脫盡煙火氣，確有獨(dú)特風(fēng)格，所以連怪癖也一同被傳誦了。

　　 C．巴爾扎克是一位杰出的思想家，這個(gè)名字將流傳于后世的光輝業(yè)績之中，也將長留于我們這一時(shí)代。

　　 D．然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和悲哀。

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?(　　 )

　　 A．斯坦因他們回國后，受到了熱烈的歡迎。他們的學(xué)術(shù)報(bào)告，時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲。他們不斷暗示，是他們的顛沛流離，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。

　　 B．我勸告那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人，如果他們希望能受人敬愛而自得其樂，他們就不可再去注意人家丑腿了。

　　 C．例如諸葛亮，當(dāng)他“高臥隆中”之時(shí)，是可以稱為清高的；后來輔佐劉備，成為蜀漢丞相，在后人心目中德高望重，近乎完人，卻無人說他清高。

　　 D．李清照的《一剪梅》一詞十分細(xì)膩地寫出了詞人獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦，其結(jié)句“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”尤為膾炙人口。

2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是　　　　 (　　 )

A．城隅　　　 耿介　　　 絕唱　　　 良辰美景　　　 算而今重到需驚

B．樊籠　　　 寥落　　　 掂量　　　 殫精竭慮　　　 樓船夜雪瓜洲渡

C．黯然　　　 宮闕　　　 夾襖　　　 對牛談琴　　　 別有憂愁暗恨生

D．瑣碎　　　 分秘　　　 自詡　　　 冥頑不靈　　　 出師未捷身先死

1．下列詞語中加點(diǎn)的字注音都正確的一組是

　　 A．窈窕(yáo)　 坍弛(tān)　　 機(jī)杼(zhù)　 雕塑(sù)　　 數(shù)見不鮮(shuò)　　　　　

　　　 B．模樣(mú)　 洞穴(xué)　　 梵語(fàn)　　 吐哺(fǔ)　　 怏怏不樂(yàng)

　　 C．雪霽(jì)　　 編纂(zuǎn)　 殺掠(lüè)　　 歆羨(xīn)　 大煞風(fēng)景(shà)

　　 D．欄楯(shǔn)　 蹊蹺(qī)　　 蓬蒿(hāo)　 溽暑(rù)　　 體無咎言(jiù)