題目列表(包括答案和解析)
8.下列文學(xué)常識(shí)中,說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( )
A.《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部小說(shuō)集,《祝福》即是其中一篇批判封建禮教吃人的小說(shuō)。
B.馮夢(mèng)龍的“三言二拍”是一部個(gè)人白話小說(shuō)創(chuàng)作專集。
C.雜劇和傳奇的語(yǔ)言由曲詞、賓白、科介三部分組成。曲詞即唱詞;賓白,是劇中人物的說(shuō)白;科介,是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)指示。
D.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著,F(xiàn)存33篇,《逍遙游》是其中最具代表性的一篇。
7.下面一句話中,①分號(hào)的作用,②冒號(hào)的作用解釋正確的一項(xiàng)是 ( )
她家里還有嚴(yán)厲的婆婆;一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
A.①表示并列分句之間的停頓,②提示下文。B.①表示并列分句之間的停頓,②總結(jié)上文。
C.①表示承接分句之間的停頓,②提示下文。D.①表示承接分句之間的停頓,②總結(jié)上文。
6.在句中空缺處填入短語(yǔ),順序合理的一項(xiàng)是 ( )
林沖安分守己、逆來(lái)順受,結(jié)果被逼得無(wú)處容身。只有魯達(dá), , ,也就 。
①不曾吃過(guò)虧 ②敢作敢為 ③一無(wú)顧忌
A.③①② B.③②① C.①②③ D.②③①
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A.今年,我校參加高考的人數(shù)是歷史上最多的一年。
B.安定團(tuán)結(jié)的政治局面是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。
C.這個(gè)決議系統(tǒng)地總結(jié)了外貿(mào)工作的經(jīng)驗(yàn),從理論上和政策上對(duì)外貿(mào)工作的許多重大問(wèn)題作出了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明。
D.今夏南京供電形勢(shì)嚴(yán)峻,電力部門預(yù)計(jì)高溫時(shí)期將會(huì)出現(xiàn)130萬(wàn)千瓦的供電缺口。
4.下列各句中,加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.對(duì)成績(jī)不好的同學(xué),不能一味責(zé)備,更不能刮目相看,要想方設(shè)法幫助他們趕上來(lái)。
B.先帝在白帝城臨危之時(shí),曾囑我曰:“馬謖華而不實(shí),不可大用!苯果應(yīng)此言。
C.楊長(zhǎng)雄用以其人之道還治其人之身--賠三塊錢的方法,整治了不可一世的吳太太。
D.中國(guó)古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著光輝的歷史,燦爛的成就。
3.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
(1)從白天_____初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了。
(2)杜十娘_____得煥然一新。
(3)天地也!只合把清濁____ ,可怎生糊突了盜跖、顏淵。
(4)難道我連在自己家里說(shuō)話的_____都沒(méi)有了嗎?
A.以致 妝扮 分辯 權(quán)力 B.以至 裝扮 分辯 權(quán)利
C.以至 妝扮 分辨 權(quán)利 D.以致 裝扮 分辨 權(quán)力
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
A.寒傖 寒暄 自慚形穢 前怕狼后怕虎
B.尷尬 墳瑩 恬退隱忍 敬酒不吃吃伐酒
C.裨益 嗜好 義憤填贗 陪了夫人又折兵
D.嘔氣 妍媸 雷鋌萬(wàn)鈞 刀子嘴豆腐心
1.加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是 ( )
A.監(jiān)(jiàn)生 朱拓(tuò) 瘐(yǔ)斃 罄(qìng)竹難書
B.嗔(chēn)視 貧窶(jù) 兩靨(yàn) 掎(jǐ)角之勢(shì)
C.搭訕(shàn) 金釧(chuàn) 偏裨(pí) 蝸(wō)角虛名
D.敕(chì)造 忖(cǔn)度 城垣(huán) 汗涔涔(chén)
11.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。(6分)
情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重;
援助就像一場(chǎng)雨,重要的不在于它的大小,而在于適時(shí)。
使用課本素材議論《歸園田居》與《歸去來(lái)兮辭》(陶淵明)
“酒能祛百慮,菊為制頹齡!蔽娜耸看蠓虻膼(ài)菊,遠(yuǎn)祖是屈原,有詩(shī)為證,“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英!(《離騷》)但真正的始祖卻要論有菊癖的隱士陶淵明,他不但種菊,以菊下酒,還寫下不少詠菊詩(shī)。“秋菊有佳色,挹露掇其英!薄安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山!本栈韬_(kāi),幽香燦爛,“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中!(宋遺民鄭思肖)正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質(zhì)吸引了詩(shī)人、造就了詩(shī)人。在詠菊詩(shī)中,我們?nèi)菀赘惺堋皯?zhàn)地黃花分外香”、“滿城盡帶黃金甲”的戰(zhàn)斗與輝煌,可曾體察到陶淵明筆下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的質(zhì)樸與平淡?“菊,花之隱逸者也!本栈ㄊ翘諟Y明委順自然大化生命觀的寄托,也是陶淵明傲然脫俗的人格象征。
◆詩(shī)人愛(ài)菊,更愛(ài)松。在中國(guó)文化中,松樹的地位極其崇高,當(dāng)?shù)冒倌局L(zhǎng)的榮譽(yù)?鬃訉(duì)松的贊語(yǔ)是:“歲寒然后知松柏之后凋也!边@話同他的思想一同進(jìn)入了中國(guó)文化的核心。歲寒三友松、竹、梅,松居首位。!“三徑就荒”何足惜,有“松菊猶存”悅其心、“撫孤松”快其意足矣。青松是孤獨(dú)的,亦如寂寞的陶淵明;青松是挺拔的,亦如傲岸的隱逸者。人生最可貴的是固守,而固守的是松的貧瘠、菊的凄美,如果沒(méi)有“我欲仁,斯仁至矣”(《論語(yǔ)•述而》)挺立一生的主體人格,又如何能“卓然見(jiàn)高枝”呢?
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