4．下列各句中，語(yǔ)意明確的一句是

　　 A．近日在互聯(lián)網(wǎng)上，全球華人大簽名反對(duì)日本謀求聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)席位，此舉也遭　　 到了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　 B．昨天，清華大學(xué)2006年保送生暨自主招生考試結(jié)果正式揭曉，清華大學(xué)錄取了南京20位重點(diǎn)中學(xué)的優(yōu)秀生。

　　 C．礦難發(fā)生一小時(shí)后，市委書(shū)記就指定紀(jì)委、計(jì)經(jīng)委、安監(jiān)局的幾位領(lǐng)導(dǎo)組成事故調(diào)查小組，并擔(dān)任遇難職工善后的工作。

　　 D．神州六號(hào)載人航天飛行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上，費(fèi)俊龍對(duì)中學(xué)生們說(shuō)：“要想將來(lái)當(dāng)上航天員，首先現(xiàn)在要做好人�！�

3．依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　 ①這條我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)建成的質(zhì)量最高的高速公路，　　　　 　東西兩大高原，成為　 我國(guó)西南部又一道亮麗的風(fēng)景線。

　 ②上一次的文化藝術(shù)節(jié)，我　　　　 不想?yún)⒓幽?只是我們班排演的節(jié)目沒(méi)被選上罷了。

　 ③老舍作品語(yǔ)言的魅力傾倒一時(shí)，不僅在于高度個(gè)性化，恰如其分、　　　　 地吐露人物的性格和心理，更在于它擁有很大的概括力，雖歷經(jīng)歲月流變，而更顯寬闊浩瀚。

　　 A．貫串　　 何嘗　　 栩栩如生　　　　 B．貫穿　　 何曾　　 栩栩如生

　　 C．貫穿　　 何嘗　　 惟妙惟肖　　　　 D．貫串　　 何曾　　 惟妙惟肖

2．下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　 A．“網(wǎng)上閱卷”改革了傳統(tǒng)的閱卷模式。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和掃瞄技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全程監(jiān)控；通過(guò)雙評(píng)機(jī)制，更有效地控制評(píng)分誤差，進(jìn)而提高閱卷質(zhì)量。

　 B．航天員的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。航天員要進(jìn)行嚴(yán)格篩選，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的封閉訓(xùn)　　 練，最后，能登上飛船的只是鳳毛麟角。

　 C．在北京《財(cái)富》論壇上，成思危副委員長(zhǎng)認(rèn)為，要縮小財(cái)富差距。協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，關(guān)鍵在于財(cái)富的分配。他提出的“財(cái)富三次分配論”觀點(diǎn)，鞭辟人理，有利于構(gòu)建和諧社　　 會(huì)。

　 D．據(jù)了解，我市電話號(hào)碼升位后有一些單位將還未使用的信封、信箋、名信片、印刷品廣告作廢，又印一批新的，還美其名曰“注重形象”。其實(shí)，在大力倡導(dǎo)節(jié)約型社會(huì)的　　 今天，一個(gè)企業(yè)不減省節(jié)約，才真正影響自身形象。

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是

　 A．癥結(jié)／癥狀　　 哄鬧／一哄而散　　 成見(jiàn)／圖窮匕見(jiàn)

　 B．剽竊／縹緲　　 胼胝／民脂民膏　　 岱廟／嚴(yán)懲不貸

　 C．恪守／聯(lián)絡(luò)　　 諂媚／陷害忠良　　 拮據(jù)／詰屈聱牙

　 D．評(píng)判／頻率　　 琢磨／卓有成效　 　契約／鍥而不舍

22．在“智慧”或“創(chuàng)新”中任選一種，仿照下面《友情》的格式，寫(xiě)一組句子。(4分)

友　 情

友情是一縷和煦的春風(fēng)，會(huì)拂去我們眼角的淚痕；

友情是一抹明媚的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們孤寂的心房。

智慧是一顆璀璨的明星，會(huì)指引我們前進(jìn)的方向。

智慧是一條清澈的小溪，會(huì)洗去我們心頭的迷惘。

(每句2分。要點(diǎn)：一是比喻要恰當(dāng)，二是意思要正確。)　　

21．根據(jù)下面這句話的意思，以“想象”為表述主體，寫(xiě)一段議論性的語(yǔ)言，闡述“想象”與“生活、理性、感情”三者之間的關(guān)系。(5分)

　　 生活是想象的基地，理性是想象的指南針，感情是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。

　 　想象不是憑空捏造的，而是來(lái)源于生活的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再認(rèn)識(shí)，同時(shí)想象也必須接受理性的指導(dǎo)，否則，容易失去正確的方向，而想象運(yùn)用乃是強(qiáng)烈感情激發(fā)驅(qū)動(dòng)的結(jié)果，缺乏激情也就缺乏想象。(僅抽象的寫(xiě)“想象要有生活，要有理性，也要有飽滿感情”這類話語(yǔ)，不作闡述，給2分。)