11、文中最后一句兩個(gè)加點(diǎn)的“是”所支配的內(nèi)容不盡相同，前者涉及的是文學(xué)作品的□□，后者涉及的是文學(xué)作品的□□。

10、文中借用“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”的詩(shī)句是為了說(shuō)明□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(40字以內(nèi))

隨著文學(xué)作品題材的不斷擴(kuò)展，精神天地的不斷開拓，情感內(nèi)蘊(yùn)的日漸豐富和表現(xiàn)手法的百態(tài)紛呈，文學(xué)評(píng)論早已突破了社會(huì)學(xué)的柜架和賞析型的模式，往往能夠從哲學(xué)、美學(xué)、創(chuàng)作心理學(xué)、文化人類學(xué)等邊緣學(xué)科的視角闡釋作品，為我們從不同的認(rèn)識(shí)層面審視文學(xué)的內(nèi)涵拓寬了疆域。但是，人類認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的過(guò)程，是不可窮盡不會(huì)完結(jié)的，認(rèn)識(shí)人的文化現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象和生命現(xiàn)象的奧秘，也是不可窮盡不會(huì)完結(jié)的，任何作家都不應(yīng)以先知自詡并以布道者的方式向人們解釋一切，倘若他們從一個(gè)新穎的角度，去回眸歷史窺探人生諦聽生命的真諦，使其“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船，”已經(jīng)是難能可貴的；同樣，文學(xué)評(píng)論家也不可能是全知全能的圣者，而能注解一切闡釋一切，倘若他們能夠以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)作品獨(dú)特的審美個(gè)性和精神蘊(yùn)藏，沿著藝術(shù)規(guī)律的通道，走向作家心靈的深處，已經(jīng)是難能可貴的了。對(duì)于作家而言，至關(guān)重要的是揭示生活的深度和表現(xiàn)生活的角度；是獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的審美個(gè)性，方能使其超拔平庸而呈現(xiàn)光彩；對(duì)于評(píng)論家而言，死對(duì)頭重要的是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的真知灼見，是在新的認(rèn)識(shí)層面上以新的話語(yǔ)方式對(duì)作品進(jìn)行理論解析，方能擺脫平泛而展示自己的評(píng)論個(gè)性。

9、為什么說(shuō)文學(xué)評(píng)論“為我們從不同的認(rèn)知層面審視文學(xué)的內(nèi)涵拓寬了疆域？”造成這一疆域拓寬的根源是什么？

答：(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

8、鄭板橋之所以反對(duì)寫“逐光景，慕顏色，嗟困窮，傷老大”的文風(fēng)，是因?yàn)樗�要�?jiān)持以□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□為內(nèi)容的詩(shī)歌創(chuàng)作。

7、鄭板橋評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)“是《左傳》，是《史記》，似《莊子》、《離騷》，而六朝香艷，亦時(shí)用之以為奴隸，”是說(shuō)明杜詩(shī)的什么特點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(50字以內(nèi))

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□