39．陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�曰：“非人哉，與人期

行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無

禮�！�友人慚，下車引之。元方入門不顧。

①陳太丘與友期行，期日中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②與人期行，相委而去　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③友人慚，下車引之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

38．晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠懷無

親，外內棄之。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為

己力，不亦誣乎？竊人之財謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上

下相蒙，難與處矣�！逼淠冈唬骸�盍亦求之，以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。

且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，

焉用文之？是求顯也�！逼淠冈弧澳苋缡呛酰颗c汝偕隱。”遂隱而死。晉侯求之不獲，以

綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”

①天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②盍亦求之，以死誰懟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

③尤而效之，罪又甚焉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

④以志吾過，且旌善人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

36．帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學不可任耶？經(jīng)術不可任耶？吏事不可任

耶？”介對曰：“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更�！钡鄄灰詾槿�，

竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術，不曉世務�！卑彩瘜υ唬�

“經(jīng)術正所以經(jīng)世務�！钡墼唬骸叭粍t卿設施以何為先？”安石對曰：“變風俗，立法度，

正方今之所急也�！钡凵顑戎�。

①竟以安石參知政事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②經(jīng)術正所以經(jīng)世務　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

35．人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然

泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一

間耳。

①酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異　　　　　　　

②未之思也，特一間耳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

34．學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此

四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

①此四者，心之莫同也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②教也者，長善而救其失者也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

33．回年二十九，發(fā)盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親�！濒敯Ч珕枺骸暗�

子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則

亡�！�

①發(fā)盡白，蚤死　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②不遷怒，不貳過　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

32．“兵有長短，敵我一也。敢問，吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾較；吾之所短，吾

蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之

所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術也�！�

吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中　　

31．邇歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云“無他術，唯勤讀書，而多為之，自

工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人。如此，少有至者。疵病不必待

入指摘，多作自能見之�！�

①嘗乘間以文字問之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②每一篇出，即求過人　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

30．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，

久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。是以君子必慎其所處

焉。

①丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　

②是以君子必慎其所處焉