20．有十分嚴明的階級和分工系統(tǒng)；戰(zhàn)爭、侵略，擴張勢力范圍；畜養(yǎng)家畜，奉行的利他主義和絕對的犧牲精神，來完成部族的理想(利益)。(一點2分，三點5分。此外，答“忠于女王”可給1分，答“許多個體也在其中喪失情感、尊嚴、自由以主對這些東西的需求，人只能孤獨的活著”也可給2分。)

19．我們都只知其形，我們無所容心，對螞蟻與人類自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關懷。說螞蟻是為了說人，說螞蟻的生存狀態(tài)是為了照應人類社會，形成首尾呼應。(內(nèi)容2分，結構2分)

21．文中說“人類曾拼力--包括強力和暴力--去建立的某種烏托邦帝國，在螞蟻那里早已建成了”，“運作經(jīng)歷史證明也是圓滿的”，你認為人類類似蟻國的“烏托邦帝國”圓滿嗎？請結合全文，聯(lián)系現(xiàn)實，談談你自己的理解。(6分)

[參考答案]

20．“然而那是一個怎樣令人驚駭的社會”，從文中看，螞蟻王國是怎樣一個令人驚駭?shù)纳鐣��?5分)

19．文章開頭為什么把朝夕可見的螞蟻于我們的陌生，類比于我們“與每日里擦肩而過的如鯽人群”的陌生？ (4分)

21．(6分)本題考查考生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力，能力層級為F。

[答案示例]　

觀點一：“草根精神的勝利” 蔡偉出身卑微，一介平民，不像是蔣方舟、奧運冠軍等那樣成名之后的一種優(yōu)待,他是草根代表。蔡偉到瀘讀博的身家只有他多年積攢的書，可見并非帶著功利心態(tài)上路。難能可貴的是，他敢于挑戰(zhàn)權威的那種膽識，譬如寫信告知古文字學泰斗裘錫圭先生，“佐子”應讀為“嗟子”。一次又一次的“出格”表現(xiàn)，讓導師深感佩服，為他走上讀博之路作了有益的鋪墊。一個只有高中學歷的三輪車夫讀博，這是草根精神的勝利，這是平民精神的勝利，草根代表蔡偉用自己的“偏方”締造了一個讀博的草根神話，這種勵志效應理應值得推崇。

觀點二：“復旦大學思想解放”此次復旦大學破格錄取三輪車夫讀博，體現(xiàn)了“復旦大學有博大的胸懷”能接納蔡偉這樣的學生，又再一次將“不拘一格降人才”的氣度和精神推向了極致，為“有容乃大”的學術領域注入了活力。有道是英雄不論出身，只要你身懷絕技，便可一展風采，這就是復旦錄三輪車夫讀博的緣由所在。復旦將招收博士生的權力交給教授，將監(jiān)督的責任留給自己，就是一次很有質(zhì)量的“素質(zhì)教育”嘗試，它讓我們看到了這樣一種可能：教育可以脫離冰冷的分數(shù)，而以人為起點和指歸。復旦的破格之舉告訴了我們教育改革的方向，教育回歸素質(zhì)才有希望。

觀點三：“苦命的幸運兒”蔡偉也許是幸運的，但幸運的結果沒有讓他終結艱難的路。他還要一點一點的把“失去”的外語補回來。為了給他開一次綠燈，復旦專門去找教育部溝通，歸根結底這只是一次特例，雖然沾著一點點曙光。蔡偉在自身的知識結構上還有很多欠缺，他還有相當多的課要補，再加上歲數(shù)已大，還要負擔家庭的重任，他的今后的路一定會非常艱苦。

[不要求面面俱到，只要就以上任一觀點進行探究，即可根據(jù)論述是否合理、理由是否充分酌情給分。]

蟻 國 之 鏡　　　

　　　筱　敏

我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過的如鯽人群是陌生的。我們無所容心，甚至對置身其中的社會亦無所容心，何況螞蟻。

然而那是一個怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?

它們有十分嚴明的階級和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時就確定了的。極其固定的無從僭越的階級地位，相當僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機器上的萬千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻于部族的同一意志。個體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時替換。就連大機器的心臟--女王，也是可以由新女王取代的。但機器的運行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類，掠奪鄰國，不僅為著擴張勢力范圍，而且將戰(zhàn)敗國的幼蟻和蟻卵俘獲過來，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無形的枷鎖。

它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲、樹跳蚤、介殼蟲們，失了本性似的匍匐在蟻國里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護自己的結構，甚至已不能用腿來跳躍了。

它們忠于女王。一個部族，一個女王，一個意志，構成一個極權主義的穩(wěn)定的國家。以至蟻類學家認為單個的螞蟻只是細胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴堅致的整體之中。而所謂的個體，在螞蟻那里指的是整一個部族。一個螞蟻帝國便是一個超級生物體。這是生物進化史中的怪獸，它是以完全的無視個體而發(fā)展并強盛的，帝國的生命代表著所有個體生命。

于是，蟻國里奉行的是利他主義和絕對的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽命女王的需要，隨時縮緊或擴展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當蓄糧的蜜罐，聽憑被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時取食；它們可以在洪水中用身體結成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個蟻國，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來襲的絕境中，它們可以團成碩大的蟻球，將女王護在中心，英勇壯烈地滾過火海；它們還可以將自身生長為自殺性炸彈，當遭強敵攻擊時，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……

這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國的強盛為信仰，在此之外，單個的螞蟻是沒有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個人的價值這種東西，是相當晚近的事情。人類曾拼力--包括強力和暴力--去建立的某種烏托邦帝國，在螞蟻那里早已建成了，藍圖是現(xiàn)成的完備的，運作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類甘愿模擬螞蟻。

蟻類學家威爾遜先生說：“社會生物學以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬物之靈，人愿意在上帝那里照見自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡面中，人們卻時時照見了人類社會的實像，于是不免震悚，驚惕。

20．(5分)本題考查考生概括文章中心意思的能力，能力層級為C。

[答案]①有明確的理想目標，不甘心平庸。一定要在古文字方面作出貢獻。②執(zhí)著地追求自己的人生目標，不懈的努力。邊看攤邊讀書，利用一切空余時間學習，即使生活所迫暫時放棄自學但從來沒有打算要真正放棄自學；在圖書館里整本整本地抄書。③淡泊名利。不去追求家庭致富；認為只有對學術產(chǎn)生影響，在古文字學界能有深入的研究并發(fā)表獨立客觀觀點的人，才是最神圣的。[每答對一點給2分，三點全對給5分，意思答對即可。]

19．(4分)本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力，能力層級為C。

[答案]①偏科嚴重沒考上大學②在圖書館查找資料不方便③下崗，生計難以維持暫時放棄自學④家庭方面的壓力很大，周圍人不理解。[答對1點給1分，意思答對即可]

21．對于蔡偉讀博士有人說是“草根精神的勝利”，也有人說這是“復旦大學思想解放”“高招體制改革的成果”，還有人說他是個“苦命的幸運兒”，請你結合文本闡述你對以上某一種看法的認識。(6分)

[參考答案]

20．從全文看，蔡偉自身的哪些優(yōu)秀品質(zhì)幫助他成就了自己的夢想？請簡要分析。(5分)