24.[2010年蘇錫常鎮(zhèn)四市第二次調(diào)研]秦始皇所創(chuàng)立的皇帝制度,既是對(duì)前朝制度的否定,也受到了前朝制度的影響,這些制度是
①郡縣制 ②王位世襲制 、鄯址庵啤 、艿臻L(zhǎng)子繼承制
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
23.[2010年北京豐臺(tái)區(qū)期末考試]歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國(guó)因信守義務(wù),蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反映的政治制度是
A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.禮樂制度
[解析]B 本題主要考查分封制,以歷史典故“烽火戲諸侯”為切入點(diǎn),分析題干里的信息“諸侯國(guó)因信守義務(wù),蜂擁而至勤王”,從而聯(lián)想到西周的分封制。分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
22.[2010年浙江余姚二中第二次統(tǒng)測(cè)]從地方行政組織來看,呂思勉先生把古代中國(guó)劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與“封建時(shí)代”相對(duì)應(yīng)的朝代是
A.西周 B.秦朝 C.西漢 D.宋代
[解析]A “部落時(shí)代”指原始社會(huì),“郡縣時(shí)代”指秦朝!胺饨〞r(shí)代”指西周時(shí)期實(shí)行分封制,以達(dá)到封邦建國(guó)的目的,故稱“封建時(shí)代”。
21.(2010年江蘇卷)“法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理!边@一描述主要說明羅馬法
A.重視法律程序 B.保留習(xí)慣舊俗
C.強(qiáng)調(diào)法官至上 D.體現(xiàn)人人平等
[解析]A “公民要求法律援助就要先找法官,向其申明,法官確認(rèn)后才能受理”說明羅馬法重視法律程序。故正確答案為A。
20.(2010年福建卷)從適用范圍看,《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的
A.適用于所有羅馬人的法律 B.調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律
C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D.調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律
[解析]C 此題考查對(duì)《十二銅表法》準(zhǔn)確把握,《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法,協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾,貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系,故選C。
19.(2010年天津卷) 古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是
A.平民開展暴力斗爭(zhēng) B.代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革
C.平民中不再有債奴 D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大
[解析]D 此題考察對(duì)基礎(chǔ)史實(shí)的識(shí)記。隨著古代雅典工商業(yè)的發(fā)展,雅典城邦中出現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主階層,他們對(duì)舊貴族的政治專權(quán)十分不滿,要求分享政治權(quán)利,并最終取得勝利。
18.(2010年江蘇卷)柳宗元《封建論》載:“時(shí)有叛國(guó)而無叛郡,秦制之得,亦以明矣。”符合這一論斷的歷史時(shí)期是
A.秦朝 B.西漢 C.南北朝 D.唐朝
[解析]B 漢初在地方實(shí)行郡國(guó)并行制。故正確答案為B。
17.(2010年江蘇卷)詩(shī)人左思在其《詠史》中濃郁悲歌:“世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來非一朝!痹斐蛇@一社會(huì)狀況的制度原因是
A.征辟制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制
[解析]C “世胄躡高位,英俊沉下僚!敝傅氖鞘兰掖笞遄拥芤揽块T第即可出任高官,而真正有才學(xué),但出身低微的人,只能做地位卑下的小官。很顯然造成這一狀況的制度原因是九品中正制。故正確答案為C。
16.(2010年江蘇卷)“元起朔方,固已崇尚釋教(佛教),及得西域,世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn),……思有以因其俗而柔其人,乃郡縣土番之地,設(shè)官分職,而領(lǐng)之于帝師!边@里的“官”隸屬于
A.宣政院 B.中書省 C.理藩院 D.行中書省
[解析]A “土番”即吐蕃,也就是西藏地區(qū)。元朝在中央設(shè)立宣政院,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。故正確答案為A。
15.(2010年全國(guó)卷1) 中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”。每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德”,通過“禪讓”代魏的兩晉應(yīng)為
A.金德 B.木德 C.水德 D.火德
[解析]A 土生金,木克土。通過禪讓,魏與西晉應(yīng)屬于相生關(guān)系,故選A。
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