14．“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧�后，建立一個(gè)以全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度，我們把這樣的國(guó)家制度稱之為新民主主義的國(guó)家制度�！睋�(jù)內(nèi)容判斷，這段文獻(xiàn)資料應(yīng)當(dāng)出自　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．中共“七大”　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．中共七屆二中全會(huì)　 　　　　　　　　

　　　 C．中共“八大”　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．中共八屆八中全會(huì)

13．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也�！薄爸袊�(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜�！贝硕尾牧现锌涤袨橐�表達(dá)的思想是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力

　　　 C．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合

　　　 D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束

12．法國(guó)歷史學(xué)家亨利·高迪說(shuō)：“我并不認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)是個(gè)好辦法。我們這樣做了，就使得中國(guó)人感覺到，我們才是真正的野蠻人。此外，對(duì)同胞無(wú)辜的血，我們也不應(yīng)該向石頭尋仇。法國(guó)人與其英國(guó)同盟軍的分歧就在這一點(diǎn)上：搶劫，可以；放火，不行!”亨利·高迪所評(píng)價(jià)的歷史事件是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．英軍武力強(qiáng)占香港島　　　　　　　　　　　　　 B．英法聯(lián)軍火燒圓明園

　　　 C．日軍制造旅順大屠殺　　　　　　　　　　　　　 D．八國(guó)聯(lián)軍屠殺北京居民

11．美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力�！边@一觀點(diǎn)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性　　

　　　 B．揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源

　　　 C．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)　　　　　　　　　　　

　　　 D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因

10．胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說(shuō)：‘先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒有人敢說(shuō)我們是土匪啦！’”由此可見，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．民族主義，民權(quán)主義　　 　　　　　　　　　 B．民權(quán)主義，民族主義

　　　 C．民族主義，民生主義　　 　　　　　　　　 D．民權(quán)主義，民生主義

9．著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō)：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰洋務(wù)清火湯，服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)……”�！胺�若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)”是因?yàn)榇恕八幏健保骸　　　　　　　　　　　　　　?(　　 )

　　　 A．在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用　　　　　　 B．不符合西學(xué)東漸的歷史潮流

　　　 C．盲目自大以“天朝上國(guó)”自居　　　　　　　　 D．對(duì)西方制度文明缺乏認(rèn)識(shí)

8．2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫。對(duì)該畫特征的

描述正確的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 ①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征

　　　 ②是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合

　　　 ③是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)

　　　 ④體現(xiàn)了文人畫的風(fēng)格

　　　 A．①②③　　　　　　　 B．②③④　　　　　　　　 C．①②④　　　　　　　 D．①③④

7．明清時(shí)期，制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，從事商品生產(chǎn)的民窯，其規(guī)模和數(shù)量逐漸超過(guò)專門為官府服務(wù)的官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這段材料表明這一時(shí)期(　　 )

　　　 A．官府力圖控制民窯生產(chǎn)　 　　　　　　　　　

　　　 B．生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　　 C．自然經(jīng)濟(jì)開始解體　　 　　　　　　　　　　　

　　　 D．資本主義萌芽緩慢發(fā)展

6．“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”�；丈滩辉阜Q老板，本質(zhì)上說(shuō)明了(　　 )

　　　 A．徽商文化上的謙虛　 　　　　　　　　　　　　　 B．封建王朝對(duì)商人的壓制和歧視

　　　 C．走官商結(jié)合之路　　 　　　　　　　　　　　　　 D．徽商虛偽的反映

5．“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君，其故在擅專威�！�…使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無(wú)其君，此猶大不可也。”最有可能說(shuō)此言論的帝王是 　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．贏政　　　　　　　　　 B．李世民　　　　　　　　 C．趙匡胤　　　　　　　 D．朱元璋