10.B(濟：拯救，救助)

9.D（A中“‘宣德紙’就成了今天的宣紙”推斷不當(dāng)，應(yīng)是“‘宣德紙’成了宣紙的一種命名方式”。B中“兩年生的青檀長出的嫩芽”說法不當(dāng)，文中說“青檀皮以兩年生嫩枝”。C中“只有……的泉水才能產(chǎn)出……的宣紙”說法絕對，應(yīng)是“……才能產(chǎn)出……真宣”，其他地區(qū)的泉水也可以產(chǎn)出宣紙。）

8.B（A中“在命名時間問題上眾說紛紜、莫衷一是”說法錯誤。人們懷疑的是“宣紙的創(chuàng)始的時期”。C中“整個纖維長度”說法錯誤，應(yīng)是80%。D中“成為絕無僅有的真宣”的條件眾多，此說法以偏概全。）

7.C(“這些地方也有可能……青檀皮制造宣紙”書法錯誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)。)

6.B(《小嶺曹氏宗譜》非曹天生所著。)

5.C(A中括號內(nèi)容應(yīng)在句號后。B中“……職責(zé)，他們真正……”處的逗號應(yīng)為分號。D中“……52.36度，南緯1.50度……”處的逗號應(yīng)為頓號）

4． A(B句中應(yīng)是主語“大量碎片”“構(gòu)成了潛在威脅”。而謂語“使”卻中途改變主語為“國際空間站等在軌太空設(shè)備”，從而改變了句子的原意，出現(xiàn)了中途易轍的結(jié)構(gòu)混亂錯誤。C句中“患者”語義重復(fù)贅冗。D句中“為改變……清貧的日子”后缺賓語，應(yīng)在“日子”后加“的現(xiàn)狀”或“的面貌”，或在“清貧的日子”前加“的”字。）

3.D(此處“魚目混珠”不合語境，當(dāng)用“混為一談”。魚目混珠：拿魚眼冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西�；鞛橐徽劊喊巡煌�的事物混在一起，說成是同樣的事物。）

2.C (A治：制 B循：徇 D恭：躬)

1.B(A中“悶”讀音應(yīng)為mēn，C中“冠”讀音應(yīng)為guān，D中“肚”讀音應(yīng)為dù。)