姓名 2009年浙江高考文言文專題集成演練(二)
萬(wàn)石君羅文①傳 蘇 軾
【演練(8)】
羅文,歙人也。資質(zhì)溫潤(rùn),縝密可喜,隱居自晦,有終焉之意。里人石工獵龍尾山,因窟入見(jiàn),文塊然居其間,熟視之,笑曰:“此所謂邦之彥也,豈得自棄于巖穴耶?”乃相與定交,磨礱成就之,使從諸生學(xué),因得與士大夫游,見(jiàn)者咸愛(ài)重焉。
武帝方向學(xué),喜文翰,得毛穎②之后毛純?yōu)橹袝?shū)舍人。純一日奏曰:“臣幸得收錄以備任使。然以臣之愚,不能獨(dú)大用。今臣同事,皆小器頑滑,不足以置左右,愿得召臣友人羅文以相助!痹t使隨計(jì)吏入貢。蒙召見(jiàn)文德殿,上望見(jiàn),異焉。使待詔中書(shū),久之拜舍人。
是時(shí)墨卿、楮先生③,皆以能文得幸,而四人同心,相得歡甚。時(shí)人以為文苑四貴。上嘗嘆曰:“是四人者,皆國(guó)寶也。”然重厚堅(jiān)貞,行無(wú)瑕玷,自二千石至百石吏,皆無(wú)如文者。
上得群才用之,詔書(shū)符檄禮文之事,皆文等預(yù)焉。上思其功,以歙之祁門(mén)三百戶封文,號(hào)
文為人有廉隅,不可犯,然搏擊非其任,喜與老成知書(shū)者游,常曰:“吾與兒輩處,每慮有玷缺之患!逼渥詯(ài)如此,以是小人多輕疾之。或讒于上曰:“文性貪墨,無(wú)潔白稱!鄙显唬骸拔嵊梦恼茣(shū)翰,取其便事耳。雖貪墨,吾固知,不如是亦何以見(jiàn)其才。”自是左右不敢復(fù)言。
元狩中,詔舉賢良方正;茨贤醢才e端紫④,與文并用事。紫雖乏文采,而令色尤可喜,以故常在左右,文浸不用。上幸甘泉,祠河?xùn)|,巡朔方,紫常扈從,而文留守長(zhǎng)安禁中。上還,見(jiàn)文塵垢面目,頗憐之。文因進(jìn)曰:“陛下用人,誠(chéng)如汲黯之言,后來(lái)者居上耳!鄙显唬骸拔岱遣荒顮枺誀柲昀,不能無(wú)少圓缺故也!弊笥衣勚詾樯弦獠粣,因不復(fù)顧省。
文乞骸骨伏地,上詔使駙馬都尉金日?翼起之。日?,胡人,初不知書(shū),素惡文所為,因是擠之殿下,顛仆而卒。上憫之,令宦者瘞⑤于南山下。
[注]①羅文:人名。有一種歙硯也名為羅文,產(chǎn)于婺源龍尾山。②毛穎:筆的別稱,古時(shí)筆以兔毫制成,有鋒穎,因此借作姓名為毛穎。韓愈有《毛穎傳》。③墨卿、楮先生:墨與紙的別稱。④端紫:指端硯,產(chǎn)于廣東肇慶,居中國(guó)四大名硯之首。⑤瘞(yì):埋葬。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是( )
A.乃相與定交,磨礱成就之 成就:完成 B.武帝方向學(xué),喜文翰 方向:目標(biāo)
C.今臣同事,皆小器頑滑 小器:吝嗇 D.然搏擊非其任 搏擊:爭(zhēng)斗
2.下列各句中的加點(diǎn)詞意義與用法,相同的一組是( )
A.蒙召見(jiàn)文德殿,上望見(jiàn),異焉 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉
B.以歙之祁門(mén)三百戶封文 不賂者以賂者喪
C.紫常扈從,而文留守長(zhǎng)安禁中 積善成德,而神明自得
D.因是擠之殿下,顛仆而卒 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.羅文的一生有起有落,經(jīng)歷了成才、薦舉、得幸、被讒、失寵等過(guò)程。他自重自愛(ài),因而遭到小人的輕蔑嫉恨。
B.漢武帝用人重視真才實(shí)學(xué),盡管羅文有貪墨的缺點(diǎn),但漢武帝仍然重用羅文;漢武帝用人的另一個(gè)重要原則是后來(lái)者居上。
C.羅文、毛純、墨卿、楮先生共同協(xié)助漢武帝治理國(guó)家,四人同心同德,友愛(ài)互助,當(dāng)時(shí)的人把他們稱作“文苑四貴”。
D.本文寓意豐富,能給讀者很多啟迪。從羅文成才的原因看,個(gè)人的稟賦固然重要,后天的學(xué)習(xí)與交往也很關(guān)鍵。
4.把上文畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)此所謂邦之彥也,豈得自棄于巖穴耶?
譯: 。
(2)紫雖乏文采,而令色尤可喜,以故常在左右,文浸不用。
譯: 。
(3)文乞骸骨伏地,上詔使駙馬都尉金日?翼起之。
譯: 。
5.用斜線(/)給文中畫(huà)線的文言文斷句(限6處)。(6分)
孟子曰:以力假仁者霸霸必有大國(guó)以德行仁者王王不待大湯以七十里文王以百里以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也,如七十子之服孔子也。詩(shī)云:“自西自東,自南自北,無(wú)思不服。”此之謂也。
【演練(8)】1.D (A項(xiàng),成就:使……成才。B項(xiàng), 方向:方,正在;向,歸向,向某個(gè)方向發(fā)展。C項(xiàng),小器:才能低,氣量狹小,不容人)
2.A(A項(xiàng),代詞,第三人稱,他。 B項(xiàng),介詞,把;介詞,因?yàn)。C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表遞進(jìn)。 D項(xiàng),介詞,趁著;介詞,通過(guò))
3.B( “后來(lái)者居上”是羅文抱怨的話,稱其為“漢武帝用人的另一個(gè)重要原則”,原文沒(méi)有依據(jù))
4.(1)這就是人們常說(shuō)的國(guó)家的俊才啊,(你)怎能把自己拋棄在山野呢?
評(píng)分建議:①邦之彥:國(guó)家的俊才。(1分)②豈得:怎能。(1分)③自棄:拋棄自己。(1分)
(2)端紫雖然缺乏文才,但善于諂媚特別討人喜歡,因此常常伴隨在漢武帝的左右,羅文漸漸不被重用。
評(píng)分建議:①文采:文才或才華。(1分)②令色:善于諂媚。(1分)③在:這里取語(yǔ)境義,可譯“伴隨”““隨侍”。(1分)④浸:逐漸。(1分)
(3)羅文伏地叩拜懇請(qǐng)告老還鄉(xiāng),皇上命令駙馬都尉金日?從旁攙扶起羅文。
評(píng)分建議:①乞骸骨:請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。(1分)②翼:名詞作動(dòng)詞的狀語(yǔ),可譯為“從旁”。(1分)③句意通順。(1分)
5.以力假仁者霸 / 霸必有大國(guó) / 以德行仁者王 / 王不待大 / 湯以七十里 / 文王以百里/ 以力服人者(每處1分)
附文言文參考譯文:
羅文,歙縣人。性情溫潤(rùn)如玉,心思細(xì)密令人喜愛(ài),(他)隱居韜晦,有終老山野之意。同鄉(xiāng)石工到龍尾山采石,在山洞里發(fā)現(xiàn)了羅文,羅文孤獨(dú)地坐在山洞里,石工仔細(xì)地審視他,笑著說(shuō):“這就是人們常說(shuō)的國(guó)家的俊才啊,(你)怎能把自己拋棄在山野呢?”于是與他結(jié)交為友,(石工與他)切磋探討促使羅文成才,(隨后)讓他跟從一些讀書(shū)人學(xué)習(xí),(羅文)趁此得以和士大夫交游,見(jiàn)到羅文的人都很喜愛(ài)并且敬重他。
漢武帝正有志于求學(xué),熱衷于書(shū)札、筆墨之事,用毛穎的后人毛純做中書(shū)舍人。一天毛純啟奏說(shuō):“我有幸被您錄用得以供您的驅(qū)使。然而依我的愚鈍,不能獨(dú)自擔(dān)當(dāng)重任。如今我的同僚們,不僅才能都不高,度量都不大,又都愚妄奸猾,不足以侍奉在您的身邊,希望能夠征召我的朋友羅文來(lái)幫助你!睗h武帝詔令羅文隨計(jì)吏薦舉入朝。在文德殿被漢武帝召見(jiàn),皇上看著羅文,大為驚奇。讓羅文在中書(shū)省待命。不久授予羅文中書(shū)舍人的職位。
此時(shí),墨卿、楮先生,都因?yàn)樯瞄L(zhǎng)文墨而被寵幸,四人同心同德,意趣相投,相處非常愉快。當(dāng)時(shí)人們稱他們?yōu)槲脑匪馁F;噬显畤@喟嘆說(shuō):“這四個(gè)人,都是國(guó)寶啊。” 然而(羅文在四人中尤其顯得)持重敦厚、節(jié)操堅(jiān)定、品行高潔,(本朝)從二千石到百石的官吏中,都沒(méi)有比得上羅文的。
漢武帝擁有各色人才并任用他們,各種書(shū)札公文筆墨之事,都有羅文等人參與;噬峡紤]到他的功勞,就把歙縣祁門(mén)的三百戶分封給羅文,號(hào)稱
羅文為人方正,不可侵犯,然而與人爭(zhēng)斗不是羅文所擅長(zhǎng)的,(羅文)喜歡與老成持重知書(shū)達(dá)禮的人交往,(他)常常說(shuō):“我與年輕后生相處,往往擔(dān)心有被污損的危險(xiǎn)。”他自愛(ài)不茍且到這般境地,因此小人們大多對(duì)他懷有輕蔑痛恨之情。有人在皇上面前說(shuō)他的壞話說(shuō):“羅文天性貪墨,沒(méi)有廉潔的美譽(yù)。”漢武帝說(shuō):“我用羅文掌管書(shū)札翰墨,圖的是利于治國(guó)罷了。羅文雖然貪墨,我原本是了解的,但不這樣又如何顯現(xiàn)他的才能呢?”從此左右的人不敢再說(shuō)什么了。
元狩年中,漢武帝詔令天下舉薦賢良方正之人。淮南王劉安推薦端紫,與羅文一起掌管文墨履行職責(zé)。端紫雖然缺乏文才,但善諂媚特別討人喜歡,因此常常伴隨在漢武帝的左右,羅文漸漸不被重用。皇上幸臨甘泉,(到)河?xùn)|祭祀,巡視朔方,端紫往往隨奉左右,而羅文留守在長(zhǎng)安的宮中。漢武帝出巡歸來(lái),見(jiàn)羅文蒙塵垢面,頗憐惜他。羅文借此進(jìn)言道:“陛下用人,確實(shí)如汲黯所說(shuō),后來(lái)者居上啊。”皇上說(shuō):“我并非不掛念你,因?yàn)槟隳昙o(jì)大,不能稍有變通的緣故啊。”左右侍從聽(tīng)了漢武帝的話,以為皇上心里不再喜歡(羅文),于是不再顧恤省視羅文了。
羅文伏地叩拜懇請(qǐng)告老還鄉(xiāng),皇上命令駙馬都尉金日?從旁攙扶起羅文。金日?,是胡人,起初不通文墨,一向憎恨羅文的作為,趁此(將羅文)擠摔在大殿的地上,(羅文)跌倒在地而亡;噬仙顬榱_文而憂傷,令宦官將羅文安葬在南山下。
【演練(9)】郭文,字文舉,河內(nèi)軹人也。少愛(ài)山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家游名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽(yáng)陷,乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無(wú)人之地,倚木于樹(shù),苫覆其上而居焉,亦無(wú)壁障。時(shí)猛獸為暴,入屋害人,而文獨(dú)宿十余年,卒無(wú)患害。恒著鹿裘葛巾,不飲酒食肉,區(qū)種菽麥,采竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供。人或酬下價(jià)者,亦即與之。后人識(shí)文,不復(fù)賤酬。食有余谷,輒恤窮匱。人有臻遺,取其粗者,示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè),文以語(yǔ)人,人取賣(mài)之,分錢(qián)與文。文日:“我若須此,自當(dāng)賣(mài)之。所以相語(yǔ),正以不須故也!甭?wù)呓脏祰@之。獵者時(shí)往寄宿,文夜為擔(dān)水而無(wú)倦色。余杭令顧矧與葛洪共造之,而攜與俱歸。矧以文山行或須皮衣,贈(zèng)以韋啞褶一具,文不納,辭歸山中。矧追遣使者置衣室中而去,文亦無(wú)言,韋衣乃至爛于戶內(nèi),竟不服用。
王導(dǎo)聞其名,遣人迎之,文不肯就船車(chē),荷擔(dān)徒行。既至,導(dǎo)置之西園,園中果木成林,又有鳥(niǎo)獸麋鹿,因以居文焉。于是朝士成共觀之,文頹然坩踞,傍若無(wú)人。溫嶠嘗問(wèn)文日:“人皆有六親相娛,先生棄之何樂(lè)?”文日:“本行學(xué)道,不謂遭世亂,欲歸無(wú)路,是以來(lái)也!庇謫(wèn)日:“饑而思食,壯而思室。自然之性,先生安獨(dú)無(wú)情乎?”文日:“情由憶生,不憶故無(wú)情!庇謫(wèn)日:“先生獨(dú)處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥(niǎo)所食,顧不酷乎?'’文日:“藏埋者亦為螻蟻所食,復(fù)何異乎!”又問(wèn)日:“猛獸害人,人之所畏,而先生獨(dú)不畏邪?”文日:“人無(wú)害獸之心,則獸亦不害人。”又問(wèn)日:“茍世不寧,身不得安。今將用先生以濟(jì)時(shí),若何?”文曰:“山草之人,安能佐世!”導(dǎo)嘗眾客共集,絲竹并奏,試使呼之。文瞪眸不轉(zhuǎn),跨躡華堂如行林野。居導(dǎo)園七年,未嘗出入。一旦忽求還山,導(dǎo)不聽(tīng)。后逃歸臨安,結(jié)廬舍于山中。臨安令萬(wàn)寵迎置縣中。及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全,人皆異之,以為知機(jī)。 (選自《晉書(shū)卷九十四隱逸》)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.采竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供(購(gòu)買(mǎi)) B.食有余谷,輒恤窮匱(救濟(jì))
C.取其粗者,示不逆而已(違背,拂人意) D.余杭令顧矧與葛洪共造之(拜訪)
2.下列各句中的加點(diǎn)詞意義與用法,相同的一組是( )
A.倚木于樹(shù),苫覆其上而居焉 四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉
B.人無(wú)害獸之心,則獸亦不害人 二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍
C.采竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供 孫以出之,信以成之
D.文夜為擔(dān)水而無(wú)倦色 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽
3.以下各組句子,表明郭文“愛(ài)山水,尚自然”的一組是( )
①倚木于樹(shù),苫覆其上而居焉 ②匾著鹿裘葛巾,不飲酒食肉
③園中果木成林,又有鳥(niǎo)獸麋鹿,因以居文焉 ④韋衣乃至爛于戶內(nèi),竟不服用
⑤山草之人,安能佐世 ⑥后逃歸臨安,結(jié)廬舍于山中
A.①③④ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①②⑥
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.郭文自幼喜歡游山玩水,到山林中去游玩,lO多天也不回家。后來(lái)父母死了,他守孝完了以后,也不想成家立業(yè),干脆離別家鄉(xiāng),到名山大川游歷。
B.郭文搭建簡(jiǎn)陋的草棚作為棲身之所,當(dāng)時(shí)山中猛獸肆虐,而郭文獨(dú)宿山中十余年竟安然無(wú)恙。打獵的人經(jīng)常到他那兒寄宿,并在夜里為他挑水,毫無(wú)厭倦之色。
C.王導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)郭文的名聲大,派人請(qǐng)他出山。郭文不肯坐船乘車(chē),自己挑了擔(dān)子徒步行走。朝中官員都來(lái)看望郭文,郭文卻一副無(wú)精打采的樣子,視若無(wú)人。
D.郭文在王導(dǎo)的園子里住了七年,一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林,王導(dǎo)不答應(yīng)。后來(lái)郭文尋了個(gè)機(jī)會(huì)逃出,欲繼續(xù)過(guò)與猛獸為友的日子。
5.把上文畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)先生獨(dú)處窮山,若疾病遭命,則為烏鳥(niǎo)所食,顧不酷乎?(5分)
譯: 。
(2)及蘇峻反,破余杭,而臨安獨(dú)全,人皆異之,以為知機(jī)。(5分)
譯: 。
【演練(8)】1. A交換2.D(為:替,給。A兼詞,在那里/句末語(yǔ)氣助詞,表肯定;B連詞,假設(shè)復(fù)句中表結(jié)果/連詞,表轉(zhuǎn)折;C連詞,表目的/介詞,用)
3. D(③是王導(dǎo)為郭文提的居所,④是郭文對(duì)外物的淡然,⑤是郭文的推脫之詞)
4. B(原文說(shuō)是郭文夜里為打獵的人挑水)
5. (1)先生一個(gè)人住在深山里,如果碰上生病送了命,就會(huì)被鳥(niǎo)獸吃掉,難道不殘酷嗎?
(“窮”“為......所”“顧”各1分,大意對(duì)2分)
(2)等到蘇峻謀反,攻破了余杭,但臨安獨(dú)得保全,人們都認(rèn)為他與眾不同并能知天意。
(“及”“全”“異”各1分,大意對(duì)2分)
參考譯文
郭文,字文舉,是河內(nèi)郡軹縣人。年輕時(shí)熱愛(ài)自然山水,崇尚避世隱居。十三歲時(shí),每次游歷山水,往往流連忘返,十多天不回來(lái)。父母去世,服孝完畢,不結(jié)婚,離家而去,游歷名山大川,經(jīng)過(guò)華陰山時(shí),觀賞考察石室中的石函。洛陽(yáng)陷落后,挑著擔(dān)子進(jìn)入?yún)桥d余杭大辟山中無(wú)人煙的地方,把木頭斜靠在大樹(shù)上,上面蓋上草墊子,就住在那里面,四周也沒(méi)有墻壁。當(dāng)時(shí)經(jīng)常有猛獸作亂,進(jìn)入住宅傷害人,然而郭文在這樣的條件下一個(gè)人住了十年,竟沒(méi)有遭到禍患?偸侵蛊ひ路^上包著葛布巾,不喝酒不吃肉,開(kāi)墾出一土地,種點(diǎn)豆子和小麥。采摘竹葉和樹(shù)上的果實(shí),換鹽來(lái)gong自己生活。有的人給他很低的價(jià)錢(qián),他也就換給了他。后來(lái)人們認(rèn)識(shí)了解了郭文,就不再給他很低的價(jià)錢(qián)了。他除了吃飯之外還有些剩余的谷物,總是救濟(jì)那些貧窮的人。別人到他家送東西給他,總是接受一點(diǎn)不太好的,以表示不拂人家的好意。有一次有一頭猛獸在他的小屋旁邊咬死了一只大麇鹿,郭文告訴了別人.他們把它拿去賣(mài)了,分了一些錢(qián)給郭文。郭文說(shuō):“我如果需要錢(qián),我就會(huì)自己去賣(mài)。之所以告訴你們,正是因?yàn)槲也恍枰X(qián)!甭(tīng)的人心里都很感慨。打獵的人經(jīng)常到郭文那兒寄宿,郭文夜里為他們挑水,臉上毫無(wú)厭倦之色。余杭令顧矧與葛洪一起去拜訪他,帶著他一起回來(lái)。顧矧認(rèn)為他走山路也許需要皮襖,贈(zèng)給他熟皮制成的皮襖一件,郭文沒(méi)有要,辭別了他們,回到了山中。顧矧派手下人追他,把衣服放在了他的小屋中,郭文沒(méi)有說(shuō)什么,這件皮衣竟?fàn)在了小屋中,郭文最終也沒(méi)有穿它。
王導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)了他的大名,派人去迎接他,郭文不肯坐車(chē)船,而是挑著擔(dān)子自己走。到了以后王導(dǎo)把他安置在西園內(nèi),園中果樹(shù)成林,又有鳥(niǎo)獸麇鹿,因而讓郭文住在那里。朝中的官員都跑去看他,郭文沒(méi)精打采伸腿坐著,旁若無(wú)人。溫嶠曾經(jīng)問(wèn)郭文說(shuō):“人人都有親戚朋友來(lái)往.以此為樂(lè),先生您拋棄了他們,有什么快樂(lè)呢?”郭文說(shuō):“本想學(xué)道成仙的,沒(méi)有想到碰到了動(dòng)蕩的時(shí)代,要想回去也沒(méi)辦法了,所以只好這樣!庇謫(wèn)他說(shuō):“餓了就想吃飯,年紀(jì)大了就想成家這是自然而然的,先生怎么單單沒(méi)有這些欲望呢?”郭文說(shuō):“欲望是由于人們老去想它而產(chǎn)生的,不想也就沒(méi)有欲望。”又問(wèn)他:“先生―個(gè)人住在深山里,如果碰上生病送了命,就會(huì)被鳥(niǎo)獸吃掉,難道不殘酷嗎?”郭文說(shuō):“埋葬在地下的人也是被螞蟻吃掉的,有什么兩樣!庇謫(wèn)他:“猛獸是要傷害人類的,世上的人都很害怕,先生您偏偏不怕嗎?”郭文說(shuō):“人如果沒(méi)有害獸的心思,獸也不會(huì)害人!庇謫(wèn)他:“如果社會(huì)不安寧,人們也不得安身,F(xiàn)在將請(qǐng)您出仕做官以濟(jì)時(shí)匡政,怎么樣?”郭文說(shuō):“山野草莽之人,怎么能夠輔佐朝政!蓖鯇(dǎo)曾經(jīng)會(huì)集各位賓客,歌舞宴會(huì),試著讓人去請(qǐng)郭文來(lái)。郭文目不斜視,兩眼直瞪瞪地向前,走在華麗的殿堂猶如穿行在山間荒野。住在王導(dǎo)西園中七年,沒(méi)有出來(lái)過(guò)。一天早晨,忽然要回到山里去,王導(dǎo)沒(méi)有同意。后來(lái)逃跑了,回到臨安,在山里蓋了房子住下。臨安令萬(wàn)寵把他接去縣里。等到蘇峻謀反時(shí),攻破了余杭,但臨安獨(dú)得保全.人們都認(rèn)為他與眾不同,并能知天意。
【演練(10)】鄧肅,字志宏,南劍沙縣人。少警敏能文,美風(fēng)儀,善談?wù)。居父喪,哀毀逾禮。入太學(xué),所與游皆天下名士。
欽宗嗣位,補(bǔ)承務(wù)郎,授鴻臚寺簿。金人犯闕,肅被命詣敵營(yíng),留五十日而還。張邦昌僭位,肅義不屈,奔赴南京,擢左正言。先是,朝廷賜金國(guó)帛一千萬(wàn),肅在其營(yíng),密覘,均與將士之?dāng)?shù),大約不過(guò)八萬(wàn)。至是為上言之,且言:“金人不足畏,但其信賞必罰,不假文字,故人各用命。朝廷則不然,有同時(shí)立功而功又相等者,或已轉(zhuǎn)數(shù)官,或尚為布衣,輕重上下,只在吏手。賞既不明,誰(shuí)肯自勸?欲望專立功賞一司,使凡立功者得以自陳。若功狀已明而賞不行,或功同而賞有輕重先后者,并置之法!鄙蠌闹3际軅蚊弑,肅請(qǐng)分三等定罪。上以肅在圍城中,知其姓名,令具奏。肅具言之,上以為然。
耿南仲得祠祿歸,其子延禧為郡守,肅劾:“南仲父子同惡,沮渡河之戰(zhàn),遏勤王之兵,今日割三鎮(zhèn),明日截兩河。及陛下欲進(jìn)援京城,又為南仲父子所沮。誤國(guó)如此,乞正典刑!蹦现賴L薦肅于欽宗,肅言之不恤,上嘉其直,賜五品服。范訥留守東京,不戰(zhàn)而逃。肅言:“訥出師兩河,望風(fēng)先遁,今語(yǔ)人曰:‘留守之說(shuō)有四,戰(zhàn)、守、降、走而已。戰(zhàn)無(wú)卒,守?zé)o糧,不降則走!覞h得人杰,乃守關(guān)中,奔軍之將,豈宜與此!痹G遂罷。內(nèi)侍陳良弼肩輿至橫門(mén)外,買(mǎi)入內(nèi)女童,肅連章論之。時(shí)官吏多托故而去,肅建議削其仕版,而取其祿以給禁衛(wèi),乞追付有司以正其罪。肅在諫垣,遇事感激,不三月凡抗二十疏,言皆切至,上多采納。
會(huì)李綱罷,肅奏曰:“綱學(xué)雖正而術(shù)疏,謀雖深而機(jī)淺,固不足以副圣意。惟陛下嘗顧臣曰:‘李綱真以身徇國(guó)者。’今日罷之,而責(zé)詞甚嚴(yán),此臣所以有疑也。且兩河百姓無(wú)所適從,綱措置不一月間,民兵稍集,今綱既去,兩河之民將如何哉?偽楚之臣紛紛在朝,李綱先乞逐逆臣邦昌,然后叛黨稍能正罪,今綱既去,叛臣將如何哉?叛臣在朝,政事乖矣,兩河無(wú)兵,外夷驕矣,李綱于此,亦不可謂無(wú)一日之長(zhǎng)。”執(zhí)政怒,送肅吏部,罷歸居家。紹興二年,避寇福唐,以疾卒。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.賞既不明,誰(shuí)肯自勸 勸:勉勵(lì)。
B.肅言之不恤 恤:救濟(jì)。
C.會(huì)李綱罷 會(huì):恰逢。
D.叛臣在朝,政事乖矣 乖:違背。
2.下列語(yǔ)句編為四組,全都表明鄧肅“論議抗直”的一組是
①肅義不屈,奔赴南京②欲望專立功賞一司,使凡立功者得以自陳③誤國(guó)如此,乞正典刑④奔軍之將,豈宜與此⑤李綱真以身徇國(guó)者⑥李綱于此,亦不可謂無(wú)一日之長(zhǎng)
A.①②③ B.③④⑥ C.①④⑤ D.②⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.鄧肅是南劍沙縣人,他很孝順,在為父親守喪期間,他悲傷過(guò)度以致?lián)p毀了身體。張邦昌建立偽政權(quán)后,他不肯同流合污,于是奔赴南京,任左正言。
B.金國(guó)入侵,鄧肅奉旨前往金營(yíng),被金軍扣押五十天才放回。在此期間朝廷賞賜金國(guó)絲帛一千萬(wàn),鄧肅在其軍營(yíng)偷看到分給將士的不過(guò)八萬(wàn),他由此認(rèn)定金國(guó)不足畏。
C.鄧肅認(rèn)為金國(guó)賞罰分明,不弄虛作假,所以軍士肯于用命。于是建議朝廷設(shè)立專門(mén)管理功賞的機(jī)構(gòu)來(lái)規(guī)范賞罰制度,得到皇上許可。
D.李綱任宰相時(shí),鄧肅認(rèn)為他技藝疏淺,機(jī)變不足,建議免去其職務(wù),因此惹惱皇帝,被罷免官職。
4.把上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴上以肅在圍城中,知其姓名,令具奏。
譯文: 。
⑵肅建議削其仕版,而取其祿以給禁衛(wèi),乞追付有司以正其罪。
譯文: 。
【演練(10)】
1.B 2.B 3.D
4.⑴皇上認(rèn)為鄧肅在敵營(yíng)中,知道那些人的姓名,就讓他詳細(xì)奏報(bào)。
⑵鄧肅建議從記載官吏名籍的簿冊(cè)中削去他們的名字,并把他們的俸祿拿來(lái)給禁衛(wèi),請(qǐng)求讓有關(guān)部門(mén)懲治他們。
參考譯文:
鄧肅,字志宏,南劍沙縣人。少年時(shí),他機(jī)警聰敏善于寫(xiě)文章,風(fēng)度儀態(tài)優(yōu)美,能言善辯。在為父親守喪期間,悲傷過(guò)度超出了常禮。進(jìn)入太學(xué),與他結(jié)交的人多為天下名士。
欽宗即位后,任承務(wù)郎,授鴻臚寺主簿。金國(guó)入侵,鄧肅奉旨前往金營(yíng),被金軍扣押五十天才放回。張邦昌建立偽政權(quán)后,鄧肅不肯同流合污,于是奔赴南京,任左正言。這之前朝廷賞賜金國(guó)絲帛一千萬(wàn),鄧肅在其軍營(yíng)偷看到分給將士的不過(guò)八萬(wàn)。到這個(gè)時(shí)候就對(duì)高宗說(shuō):“金人不值得畏懼,但金軍賞罰分明,不弄虛作假,所以軍士都肯拼命。而朝廷卻不同,有同時(shí)立功而功勞又相等的,有的已多次升官,有的卻還是平民百姓。賞賜的輕重、官位的高低,只在官員手上。功賞不明,誰(shuí)肯自我勉勵(lì)呢?希望朝廷設(shè)立專門(mén)管理功賞的機(jī)構(gòu)。使立功者能夠自已陳報(bào)。如果功狀明確,而獎(jiǎng)賞不合理的,或者立的功相同而獎(jiǎng)賞不公,有輕有重,有先有后的,都要追究有關(guān)部門(mén)的責(zé)任!背⒉杉{了鄧肅的意見(jiàn)。朝廷官員中有許多投降過(guò)偽政權(quán)的,鄧肅請(qǐng)求將這些人分三等定罪處理;噬险J(rèn)為鄧肅在敵營(yíng)中,知道那些人的姓名,就讓他詳細(xì)奏報(bào)。鄧肅一一詳細(xì)奏來(lái),皇上認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。
耿南仲要告老還鄉(xiāng),其子延禧為郡守。鄧肅彈劾耿南仲父子說(shuō):“南仲父子都是罪惡之人,阻礙渡河之戰(zhàn),遏止勤王的軍隊(duì),今日割讓三鎮(zhèn),明日割讓兩河。等到陛下想派兵救援京城,又被南仲父子阻止,他們這樣危害國(guó)家,乞求處以典刑。”耿南仲曾向欽宗推薦過(guò)鄧肅,但鄧肅言辭上沒(méi)有一絲憐憫,欽宗贊嘆鄧肅忠心耿直,特賜他五品服。范訥留守東京,不出站就逃跑。鄧肅上表彈劾范訥:“范訥曾出兵兩河,不戰(zhàn)而逃。現(xiàn)在對(duì)人說(shuō):‘留守的說(shuō)法有四種,出戰(zhàn)、留守、投降、逃跑罷了,如果要出戰(zhàn)卻沒(méi)有兵卒,要防守卻沒(méi)有糧草,不愿投降的話只能逃跑!瘺r且漢朝得到俊杰才守住關(guān)中,這樣的不戰(zhàn)而逃之將,怎能委以重任!背⒂谑橇T免了范訥的官職。管理宮室之事的陳良弼乘轎子到橫門(mén)外,買(mǎi)內(nèi)女童,鄧肅連上奏章責(zé)問(wèn),當(dāng)時(shí)朝中官吏多推脫離開(kāi),鄧肅建議從記載官吏名籍的簿冊(cè)中削去他們的名字,并把他們的俸祿拿來(lái)給禁衛(wèi),請(qǐng)求讓有關(guān)部門(mén)懲治他們。鄧肅身為諫官,遇事感憤激昂,不到三個(gè)月,總共上書(shū)二十多個(gè)奏章抗命,所進(jìn)諫的都切中要害,皇上大多采納。
恰逢李綱被罷免宰相職務(wù),鄧肅上奏說(shuō):“李綱品學(xué)雖正但技藝疏淺,謀劃雖深廣但機(jī)變不足,本來(lái)不足以與圣意相稱。但陛下曾經(jīng)對(duì)臣說(shuō):李綱是真正的以身報(bào)國(guó)者,今日罷免他,并且責(zé)罰非常嚴(yán)苛。這是我有疑慮的原因。況且兩河百姓本無(wú)所適從,李綱任職不足一個(gè)月,百姓和士卒漸漸招集了起來(lái)。現(xiàn)在李綱離開(kāi)了,兩河之民將怎么辦呢?張邦昌的余黨,很多還在朝做官,李綱先前乞求驅(qū)逐逆臣邦昌,然后才能治叛黨的罪。現(xiàn)在李綱罷免了,對(duì)叛臣將怎么辦呢?叛臣在朝廷,政事就偏離正軌了;兩河沒(méi)有兵力,外夷就會(huì)作亂。李綱在這里也不可說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)作用。” 朝廷動(dòng)怒,鄧肅被交吏部審查,被罷免歸鄉(xiāng)。紹興二年,鄧肅避寇于福唐,因病去世。
【演練(11)】徐達(dá),字天德,濠人,世業(yè)農(nóng)。達(dá)少有大志,長(zhǎng)身高顴,剛毅武勇。太祖之為郭子興部帥也,達(dá)時(shí)年二十二,往從之,一見(jiàn)語(yǔ)合。及太祖南略定遠(yuǎn),帥二十四人往,達(dá)首與焉。尋從破元兵于滁州澗,從取和州,子興授達(dá)鎮(zhèn)撫。子興執(zhí)孫德崖,德崖軍亦執(zhí)太祖,達(dá)挺身詣德崖軍請(qǐng)代,太祖乃得歸,達(dá)亦獲免。從渡江,拔采石,取太平,與常遇春皆為軍鋒冠。從破擒元將陳野先,別將兵取溧陽(yáng)、溧水,從下集慶。太祖身居守,而命達(dá)為大將,帥諸軍東攻鎮(zhèn)江,拔之。號(hào)令明肅,城中宴然。授淮興翼統(tǒng)軍元帥。
尋拜征虜大將軍。達(dá)尤長(zhǎng)于謀略,所至不擾,即獲壯士,結(jié)以恩義而為己用。由此多樂(lè)附大將軍者。至是,太祖諭諸將御軍持重有紀(jì)律,戰(zhàn)勝攻取得為將之體者,莫如大將軍達(dá)。
洪武元年,太祖即帝位,以達(dá)為右丞相。冊(cè)立皇太子,以達(dá)兼太子少傅。
每歲春出,冬暮召還,以為常。還輒上將印,賜休沐,宴見(jiàn)歡飲,有布衣兄弟稱,而達(dá)愈恭慎。帝嘗從容言:“徐兄功大,未有寧居,可賜以舊邸。”舊邸者,太祖為吳王時(shí)所居也。達(dá)固辭。一日,帝與達(dá)之邸,強(qiáng)飲之醉,而蒙之被,舁臥正寢。達(dá)醒,驚趨下階,俯伏呼死罪。帝覘之,大悅。乃命有司即舊邸前治甲第,表其坊曰“大功”。胡惟庸為丞相,欲結(jié)好于達(dá),達(dá)薄其人,不答,則賂達(dá)閽者福壽使圖達(dá)。福壽發(fā)之,達(dá)亦不問(wèn);惟時(shí)時(shí)為帝言惟庸不任相。后果敗,帝益重達(dá)。十七年,太陰犯上將,帝心惡之。達(dá)在北平病背疽,稍愈,帝遣達(dá)長(zhǎng)子輝祖赍敕往勞,尋召還。明年二月,病篤,遂卒,年五十四。帝為輟朝,臨喪悲慟不已。
達(dá)言簡(jiǎn)慮精。在軍,令出不二。諸將奉持凜凜,而帝前恭謹(jǐn)如不能言。善拊循,與下同甘苦,士無(wú)不感恩效死,以故所向克捷。尤嚴(yán)戢部伍,所平大都二,省會(huì)三,郡邑百數(shù),閭井宴然,民不苦兵。歸朝之日,單車(chē)就舍,延禮儒生,談議終日,雍雍如也。帝嘗稱之曰:“受命而出,成功而旋,不矜不伐,婦女無(wú)所愛(ài),財(cái)寶無(wú)所取,中正無(wú)疵,昭明乎日月,大將軍一人而已!
9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.世業(yè)農(nóng) 業(yè):以……為職業(yè) B. 達(dá)薄其人 。嚎床黄
C.明年二月,病篤 篤:(病)重 D. 不矜不伐 矜:憐憫,同情
10、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.太祖乃得歸 乃命有司即舊邸前治甲第
B.由此多樂(lè)附大將軍者 舊邸者,太祖為吳王時(shí)所居也
C.以達(dá)為右丞相 以故所向克捷
D.有布衣兄弟稱,而達(dá)愈恭謹(jǐn) 諸將奉持凜凜,而帝前恭謹(jǐn)如不能言
11、以下四組話,分別直接表現(xiàn)徐達(dá)“剛毅武勇”和“中正無(wú)疵”的一組是
A.①帥二十四人往,達(dá)首與焉 ②以達(dá)兼太子少傅
B.①與常遇春皆為軍鋒冠 ②有布衣兄弟稱
C.①達(dá)挺身詣德崖軍請(qǐng)代 ②單車(chē)就舍
D.①諸將奉持凜凜 ②延禮儒生
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.徐達(dá)年輕時(shí),投奔太祖率領(lǐng)的郭子興,兩人一見(jiàn)如故;后來(lái)又因?qū)伊?zhàn)功,而被任命為統(tǒng)軍元帥。
B.太祖與徐達(dá)以布衣兄弟相稱,并要把自己做吳王時(shí)所用的舊居賜給徐達(dá)居住,徐達(dá)卻堅(jiān)決地予以拒絕。
C.胡惟庸巴結(jié)徐達(dá)不成,又通過(guò)賄賂看門(mén)人來(lái)繼續(xù)巴結(jié),徐達(dá)照樣不予理睬,并在皇帝面前指出他不宜擔(dān)任丞相。
D.徐達(dá)在北平生病,皇帝派徐輝祖前往慰問(wèn),后來(lái)又將徐達(dá)召回,但不久后他還是去世了,皇帝因此非常傷心。
13、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①及太祖南略定遠(yuǎn),帥二十四人往,達(dá)首與焉。尋從破元兵于滁州澗,從取和州,子興授達(dá)鎮(zhèn)撫。
②達(dá)尤長(zhǎng)于謀略,所至不擾,即獲壯士,結(jié)以恩義而為己用。
【演練(11)】1.D 2.D 3.C 4.A5.(10分)①等到太祖向南奪取定遠(yuǎn)時(shí),(他)率領(lǐng)二十四人前往,徐達(dá)首先參加了隊(duì)伍。不久,(徐達(dá))跟隨太祖在滁州澗打敗元軍,又跟隨太祖奪取了和州,郭子興任命徐達(dá)為鎮(zhèn)撫。
②徐達(dá)在謀略上特別擅長(zhǎng),所到之地不驚擾百姓,如果得到(或“抓到”)壯士,就用恩義結(jié)交他們給自己使用。
【演練(12)】郭太字林宗,太原界休人也。家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。林宗曰:“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。善談?wù),美音制。乃游于洛?yáng)。始見(jiàn)河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車(chē)數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì),士賓望之,以為神仙焉。司徒黃瓊辟,太常趙典舉有道。或勸林宗仕進(jìn)者,對(duì)曰:“吾夜觀天象,晝察人事,天之所廢,不可支也!彼觳⒉粦(yīng)。性明知人,好勵(lì)訓(xùn)士類。身長(zhǎng)八尺,容貌魁偉,寬衣博帶,周游郡國(guó)。嘗于陳梁閑行遇雨,巾一角墊,時(shí)人乃故折巾一角,以為“林宗巾”。其見(jiàn)慕皆如此;騿(wèn)汝南范滂曰:“郭林宗何如人?”滂曰:“隱不違親,貞不絕俗,天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其它。”后遭母憂,有至孝稱。林宗雖善人倫,而不為危言核論,故宦官專政而不能傷也。及黨事起,知名之士多被其害,唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門(mén)教授,弟子以千數(shù)。
建寧元年,太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:“‘人之云亡,邦國(guó)殄瘁’,‘瞻烏爰止,不知于誰(shuí)之屋’耳!
明年春,卒于家,時(shí)年四十二。四方之士千余人,皆來(lái)會(huì)葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰:“吾為碑銘多矣,皆有咆德,唯郭有道無(wú)愧色耳! 其薦拔士人,皆如所鑒。后之好事,或附益增張,故多華辭不經(jīng),又類卜相之書(shū)。今錄其章章效于事者,著之篇末。 (節(jié)選自《后漢書(shū)?郭林宗傳》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.三年業(yè)畢,博通墳籍 墳籍:古代典籍,泛指古書(shū)。
B.司徒黃瓊辟,太常趙典舉有道 辟: 征召。
C.隱不違親,貞不絕俗 隱: 躲藏。
D.后遭母憂,有至孝稱。 憂: 疾病。
9.以下各組句子中,分別表明郭太“好學(xué)善友”和“鑒品士人”的一組是( )
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