0  332  340  346  350  356  358  362  368  370  376  382  386  388  392  398  400  406  410  412  416  418  422  424  426  427  428  430  431  432  434  436  440  442  446  448  452  458  460  466  470  472  476  482  488  490  496  500  502  508  512  518  526  3002 

2009 年高考語(yǔ)文現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀集訓(xùn)

――2005-2008歷年高考精題研習(xí)

07廣東卷

(一)文學(xué)類文本閱讀
                                   泥    濘   

遲子建
     北方的初春是骯臟的,這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里,寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪,它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角,纖柔地飄落到大地上,使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭,看著枝條濡著雪絨的樹(shù),看著教堂屋頂?shù)陌籽,看著銀色的無(wú)限延伸著的道路,你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情:為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
      然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化,它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴,仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人:雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái):它的美麗依附于寒冷,因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞,和風(fēng)麗日映照它們時(shí),它的丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn)。
     純美之極的事物是沒(méi)有的,因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純,也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然,更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
     小巷里泥水遍布;排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁,嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院,使院子里印滿無(wú)數(shù)爪形的泥印章,宛如月下松樹(shù)龐大的投影;老人在走路時(shí)不小心失了手杖,那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……
     這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景,它的背景是北方的一個(gè)小山村,時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
     我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族,羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息,不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦難者以和平和勇氣?一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失,懂得祖國(guó)之于人的真正含義:當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí),說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
     如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了:但是在融雪的時(shí)節(jié),我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上,仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著,一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來(lái)得愜意,但它仍然能使我陷入另一種懷想,想起木輪車沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影,想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱,我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
    我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史,我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上,但是,當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了,當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí),當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí),我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此,我們真應(yīng)該感謝雪,它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美,也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
   16.文章在開(kāi)頭花了不少筆墨描寫雪,這樣寫有哪些作用?(4)
   17.作者為什么說(shuō)“我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘”?請(qǐng)聯(lián)系全文回答。(5分)
   18.最后一段,作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”,又提       出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”,你是如何理解的?(6分)

06全國(guó)卷

閱讀下面的文字,完成14~17題。

陽(yáng)光的香味 

          林清玄

我遇見(jiàn)一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。

    那時(shí)是春未了,一期稻作剛剛收成,春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆得潑在為溫暖的土地上,牽;ㄔ诨h笆上纏綿盛開(kāi),苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐,竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音,真是人間里非常幸福的感覺(jué)。

農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客,剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái),用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射,似乎幾千年就是這樣曬谷子,因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò),八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底,則稻谷翻身,原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)---這樣曬谷比平面有效而均衡,簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。

  農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō):“你深呼吸看看!

    我深深得吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?/p>

  他說(shuō):“你吸到什么沒(méi)有?”

   “我吸到的是稻子的氣味,有一點(diǎn)香!蔽艺f(shuō)

  他開(kāi)顏得笑了,說(shuō):“這不是稻子的氣味,是陽(yáng)光的香味!

  陽(yáng)光的香味?我不解地望著他。

  那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子,叫我用力得嗅,那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我胸腔,然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚,感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇,究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的,那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味,竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們做在稻埕邊,漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái),然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫,陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡得從童年流泄出來(lái)。自從有了烘干機(jī),那種衣香就消失在記憶里,從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。

    農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說(shuō):“你們都市人可不要小看陽(yáng)光,有陽(yáng)光的時(shí)候,空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了,你有沒(méi)有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”

我說(shuō):“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”

他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒(méi)有壯懷的!

我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣,看我那樣正經(jīng)莊重,農(nóng)夫說(shuō):“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺(jué)在都市里退化了!

[注] ① 稻埕:這里指曬谷場(chǎng)。

14.在“細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”一句中,作者為什么要用“想著”?這樣寫有什么好處?(4分)

15.根據(jù)你的體會(huì),分析“由于陽(yáng)光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色”這句話在文中的作用。(6分)

16.為什么農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香,沒(méi)有壯懷”?請(qǐng)聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇,分析這句話的含意。(6分)

    答:

17.聯(lián)系全文,概括寫出本文的主旨。(6分)

    答:

08江蘇卷

閱讀下面的作品,完成12―15題。

侯 銀 匠

                             汪曾祺

    侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎,不知是什么道理。

    侯銀匠中年喪妻,身邊只有一個(gè)女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時(shí)候,她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來(lái)。開(kāi)門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補(bǔ)。事事都做得很精到。

    一家有女百家求,頭幾年就不斷有媒人來(lái)給侯菊提親。侯銀匠千挑萬(wàn)選,看定了開(kāi)糧行陸家的老三。侯銀匠問(wèn)菊子的意見(jiàn)。菊子說(shuō)“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片,讓菊子看,菊子噗嗤一聲笑了!靶κ裁?”――“這個(gè)人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上,銀匠知道女兒是中意的。

    定親后,陸家不斷派媒人來(lái)催婚。三天一催,五天一催。侯菊有點(diǎn)不耐煩:“總得給人家一點(diǎn)時(shí)間準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”

    侯銀匠順著女兒的意思,搜羅了點(diǎn)金子打了一對(duì)耳墜、一條金鏈子、一個(gè)戒指。侯菊說(shuō):

“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過(guò)去,有個(gè)人來(lái)客往

的,戴兩件金的,也顯得不過(guò)于寒磣。”侯銀匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿,于是加工?xì)做。心里有點(diǎn)甜,又有點(diǎn)苦。

    爹問(wèn)菊子還要什么,菊子指指花轎,說(shuō):“我要這項(xiàng)花轎!

    “這是頂舊花轎,你要它干什么?”

    “我看了看,骨架都還是好的,我會(huì)把它變成一頂新的!”

    侯菊動(dòng)手改裝花轎,買了大紅緞子、各色絲絨,飛針走線,一天忙到晚。她又請(qǐng)爹打了兩串小銀鈴,作為飄帶的墜腳。轎子一動(dòng),銀鈴碎響。轎子完工,很多人都來(lái)看。

    轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái),春暖花開(kāi),侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時(shí).菊子說(shuō)了聲:“爹!您多保重!北夼谝豁,老銀匠的眼淚就下來(lái)了。  

    花轎沒(méi)有再抬回來(lái).侯菊把轎子留下了。

    大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項(xiàng)花轎。全城的花轎,都不如侯菊的花轎鮮亮,接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進(jìn)項(xiàng)。她把錢放在抽屜里,對(duì)丈夫說(shuō):

“以后你要買書訂雜志,要用錢,就從這抽屜里拿。,”

    陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多,眾口難調(diào)。老大愛(ài)吃硬飯,老二愛(ài)吃爛飯,公公婆婆愛(ài)吃燜飯。侯菊競(jìng)能在一口鍋里煮出三樣飯。

    公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她,公公連糧行賬簿都交給了她。她實(shí)際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。    .

    侯銀匠有時(shí)以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了,就大聲喊:“菊子!給我拿點(diǎn)油

來(lái)!”及至無(wú)人應(yīng)聲,才一個(gè)人笑了:“老了!糊涂了!”

    女兒有時(shí)提了兩瓶酒回來(lái)看他,椅子還沒(méi)有坐熱就匆匆忙忙走了,陸家一刻也離不開(kāi)她。

    侯銀匠不會(huì)打牌,也不會(huì)下棋.他能喝一點(diǎn)酒,也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干,二兩酒,就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩(shī),那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩(shī),有點(diǎn)文不對(duì)題:姑蘇城外寒山寺•夜半鐘聲到客船。    (選自《汪曾祺全集》,有刪改)

12.小說(shuō)第二段(“侯銀匠中年喪妻……很精到”),對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)有什么作用?請(qǐng)具體說(shuō)明。

  (4分)

13.文中畫線的兩處,分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?(4分)

14.小說(shuō)中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分).

15.小說(shuō)題為“侯銀匠”,但寫侯菊的文字多,請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。(6)

05福建卷

 閱讀下文,完成12―16題。
                             日    歷 
                              馮驥才
   我喜歡用日歷,不用月歷。
   厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè),它新的一頁(yè)――光亮而開(kāi)闊的一天――便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知,喜歡它隱含著一種希望!懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢?當(dāng)然,多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天,你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),你不能改變昨天,但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活,是不是?
   每年元月元日,我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻,光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心,散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間,生機(jī)勃勃,寬闊無(wú)邊,迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)“明天”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)。可是,時(shí)間的空間是無(wú)形的,觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子,立即就會(huì)消失,抓也抓不住,而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣,我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。
   我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái),或者從什么地方開(kāi)會(huì)、考察、訪問(wèn)歸來(lái),看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里,暗淡,沉寂和沒(méi)用;被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙?墒钱(dāng)我把這一dié( )用過(guò)的日子扯下來(lái),往往不忍丟掉,而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!
   別忘了,我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。
   記得1976年唐山大地震那天,我住的亭子間被徹底搖散,震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外,那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天,我向朋友借了一架相機(jī),爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓,鉆進(jìn)我的房間――實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷――那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天:1976年7月28日,星期三。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今,它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片,已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
   由此,我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說(shuō),日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的,以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為,還有改變我的和被我所改變的。
   然而人生的大部分日子是重復(fù)的――重復(fù)的工作與人際,重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的。過(guò)后想起來(lái),好似空洞無(wú)物。于是,我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題――記憶。人因?yàn)橛洃浂裰亍⒅腔酆妥兊美碇。更重要的是,記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家,潛在心中,專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說(shuō),精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人,還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上,一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日歷上。
   然而,人不能只是被動(dòng)地被記憶,我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)情、責(zé)任感,以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiāngqiàn( )進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?
   為此,每每到了一年最后的幾天,我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我,并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎? 
   正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫卷。
   12.根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。(2分)
   (1) dié( ) (2) xiāngqiàn ( )( )
   13“有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請(qǐng)用自己的話表述。(3分)
   14.作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?(3分)
   15.文章以“日歷”為題,后半部分為什么著重寫“記憶”?

16、請(qǐng)你從取材和語(yǔ)言兩方面,對(duì)本文做簡(jiǎn)要賞析。(6)

07券全國(guó)卷

總想為你唱支歌

走一趟大西北,就像走在一塊失去平衡的地塊上。

這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界!

夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下,龐雜的根系一半裸露在地上,一半殘留在地下。于是,殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗,每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。

去民勤縣拜蘇武山,公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島,四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽(tīng)說(shuō)就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳:“民勤無(wú)天下人,天下有民勤人。”一日民勤之艱苦,外鄉(xiāng)人都望而生畏,不肯前來(lái)安營(yíng)扎寨;二日民勤人肯吃苦,敢于外出闖蕩。在民勤,常常能見(jiàn)到這樣的畫面:一個(gè)農(nóng)人,一匹駱駝,一輛小板車,在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著,那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里,他們已無(wú)所謂大。由于生存這樣一塊沒(méi)有生跡的土地上,他們亦無(wú)所謂無(wú)。他們知道屬于自己的只有一個(gè):要想活下去,只有向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

   在戈壁上趕路,還能經(jīng)常看到這樣的情景:一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林,因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下,一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天,密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋,為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見(jiàn)被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體,唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。

在戈壁大漠中趕路,滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北,人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分;走一趟大西北,長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。

在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰(shuí)也無(wú)法讀出它的年齡,誰(shuí)也無(wú)法估出它的身價(jià)。它體不盈握,狀苦鵝卵,但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白,紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我,從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它,珠圓玉潤(rùn)般生輝,沉魚(yú)落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視,靜謐中總聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉,那聲音遙遠(yuǎn)而神秘,那聲音從不可知的地方飄來(lái),又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來(lái),心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。

也許有那么一天,大家會(huì)猛然醒悟:南方的天地太玲瓏剔透了,太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人,矗滿了樓,停滿了車。人們會(huì)發(fā)現(xiàn),大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的,水是咸澀的,但那里有可以讓鳥(niǎo)兒展翅翱翔的天空,那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的,會(huì)有那么一天,大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗,到那時(shí),傾斜了的世界會(huì)重新平衡。

大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵,總想為你唱支歌。

14.文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的特點(diǎn)?作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么?(6分)

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15.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)

1)走一趟大西北,長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。

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2)南方的天地太玲瓏剔透了,太經(jīng)不起摔打了。

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16.文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫枯死的胡楊林?這樣寫有什么好處?(6分)

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17.文章后一部分寫到了“戈壁石”,這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6)

08安徽卷

 閱讀下面的文字,完成14~17題。

                        我與地壇①(節(jié)選)?

                          史鐵生?

    要是有些事我沒(méi)說(shuō),地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。比如說(shuō)郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。?

    如今我搖著車在這園子里慢慢走,常常有一種感覺(jué),覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè),看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片――那個(gè)年輕人坐在輪椅上,背后是一棵老柏樹(shù),再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它,按著照片上它枝干的形狀找,肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了,而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太,她說(shuō):“喲,你還在這兒哪?”她問(wèn)我:“你母親還好嗎?”“您是誰(shuí)?”“你不記得我,我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你,她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚,我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天,我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人,惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時(shí)而悲愴時(shí)而歡快,時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼,或許這幾個(gè)詞都不中以形容它,我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去,響在現(xiàn)在,響在未末,回旋飄轉(zhuǎn)豆古不敢。?

    必有一天,我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。   

    那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子,他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢,心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人,無(wú)可置疑地走向他的安息地,走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人,互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”,又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”,時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你,一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。

    我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想,還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子,還是像那個(gè)老人,還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣:我同時(shí)是他們?nèi)齻(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子,他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來(lái),他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人,而對(duì)一個(gè)情來(lái)人來(lái)說(shuō),不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝,那時(shí)他便明白,每一步每一步,其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽;ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié),莽禮的號(hào)角就已吹響。

    但是太陽(yáng),他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上上巔布數(shù)烈烈朝暉之時(shí)。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

     當(dāng)然,  那不是我。

     但是,那不是我嗎?

    宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。

    (注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇,文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程,包括對(duì)生命的感悟,對(duì)母親的杯,對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分,這里選的是第七部分,略有刪改。

     14.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

    (1)                                                               

    (2)                                                               

    (3)                                                             

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