2. 下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是　

A. 隔閡 　　　　 桅桿 　 和顏悅色 　 青山綠水　

B. 嬉鬧　 　 縈繞　 　 熙熙攘攘　 　 臨淵羨漁　

C. 新穎　 　 輻射　 　 洗耳躬聽　 　 不修邊幅　

D .和諧　 　 造詣　 　 惟妙惟肖　 　 大相徑廷

1. 下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是　

A. 浸透　 肯綮　 沁人心脾　 罄竹難書　

B. 秩序 　 對(duì)峙　 鱗次櫛比　 博聞強(qiáng)識(shí)　

C. 慳吝　 阡陌　 纖塵不染　 謙謙君子　

D. 奚落　 膝蓋　 休戚相關(guān)　 棲身之所

《登金陵雨花臺(tái)望大江》

詩(shī)的開頭描寫所看到的景色：長(zhǎng)江從萬(wàn)山叢中呼嘯東下，鍾山似蟠龍乘風(fēng)西上。江山形勝，使詩(shī)人想起當(dāng)初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶，以鎮(zhèn)壓金陵的“天子之氣”，但徒勞無(wú)功，金陵依然“王氣”旺盛，今天又成了新建立的朱明王朝的京城。 接著筆頭一轉(zhuǎn)，寫詩(shī)人自己的心緒和感慨。詩(shī)人說(shuō)自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺(tái)眺江的。建國(guó)之初，氣象更新，何來(lái)愁思？讀完全詩(shī)，便不難明白，他是從歷史的教訓(xùn)而生憂患。“荒煙落日”的遠(yuǎn)景使他引發(fā)“蒼茫萬(wàn)古意”，石頭城下的濤聲使他想起了三國(guó)、六朝的舊事。當(dāng)年南朝陳后主君臣曾以為“長(zhǎng)江天塹，古來(lái)限隔，虜軍豈能飛渡？” 后來(lái)卻成為北軍的階下囚。三國(guó)吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見于東南，終有天下者，荊、揚(yáng)之君乎”的謠傳，帶了王室及后宮數(shù)千人要去洛陽(yáng)稱帝，結(jié)果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。過(guò)了九年，晉軍伐吳，吳在長(zhǎng)江險(xiǎn)要之處設(shè)置鐵鏈，橫鎖江面，可是依舊擋不住進(jìn)攻，孫皓只好出城投降。如今自三國(guó)東吳建都以來(lái)的六朝宮殿，都已雜草叢生，殘敗破落，那些妄想憑藉長(zhǎng)江天險(xiǎn)割據(jù)一方的“英雄”，只能讓血流如潮，給百姓帶來(lái)災(zāi)難，而一無(wú)所得。

最后四句又回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下，與民休息，從此可以四海一家，不再因長(zhǎng)江分割南北而起干戈。聯(lián)系全詩(shī)主旨，這與其說(shuō)是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的歌頌，毋寧說(shuō)是詩(shī)人對(duì)國(guó)家的期望。居安思危，新建起來(lái)的明朝會(huì)不會(huì)重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調(diào)是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情：心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既豪放偉岸，又沉郁頓挫。

全詩(shī)氣勢(shì)豪放，音韻鏗鏘，舒卷自如，縱橫隨意。

《論詩(shī)》

賞析一：

趙翼在《甌北詩(shī)話》中對(duì)李杜的評(píng)價(jià)是很高的，而且此詩(shī)中也沒有對(duì)李杜的不敬意，只是詩(shī)歌要?jiǎng)?chuàng)新，而且每個(gè)時(shí)代都有自己的詩(shī)人，不能因?yàn)橛辛死疃�，�?shī)歌便不再發(fā)展，只能是不斷發(fā)展，才能不斷創(chuàng)新。

趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模擬，此詩(shī)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理，詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩(shī)人，他們的詩(shī)作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必惟古人是從�！敖�山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是廣為傳誦的名句。文中更體現(xiàn)出了大家常說(shuō)的一句話：“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)�！辟p析二：

詩(shī)的前兩句以李白、杜甫的詩(shī)為例來(lái)說(shuō)理：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩(shī)歌萬(wàn)古流傳，無(wú)人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩(shī)篇，至今也覺得不新鮮了。可見，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

作為史學(xué)家的趙翼在史學(xué)上的成就應(yīng)該是高于其詩(shī)的，自45歲因官員彈劾回常州后，潛心讀書作文，再不與官場(chǎng)沾邊。起初為防懈怠，“日唯手一篇”，數(shù)年累積，這類筆記文章竟達(dá)40余卷，內(nèi)容分14類，其中以論史學(xué)、論藝文、論風(fēng)俗等為其精華，定書名《陔余叢考》。此后數(shù)十年，在《陔余叢考》論史部分的基礎(chǔ)上，最終發(fā)展擴(kuò)充成被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)必讀書的巨著《廿二史札記》。由于書中已把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內(nèi)，實(shí)際為廿四史。他單批閱廿四史就3200卷，加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚，從40多歲動(dòng)筆，到1796年方完成，此時(shí)他已是七旬老翁。這部著作在清中期與王鳴盛的《十七史商榷》、錢大昕的《廿二史考異》等史著齊名，因而三人被后世公認(rèn)為乾嘉時(shí)期史學(xué)三大家。

《赴戍登程口占示家人》

清道光二十一年(公元1841年)五月，林則徐因查禁鴉片、抗擊英國(guó)侵略者而獲罪，被清廷革職查辦，“從重發(fā)往伊犁效力”。他在由浙江鎮(zhèn)海前線啟程前，懷著無(wú)比悲憤的心情寫了兩首七律。本詩(shī)是其中之一。

首聯(lián)是說(shuō)：我以微薄的力量為國(guó)擔(dān)當(dāng)重任，早已感到疲憊。如果繼續(xù)下去，再而衰，三而竭，無(wú)論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無(wú)法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時(shí)有味是無(wú)能”等詩(shī)句同一機(jī)杼，都是正話反說(shuō)、反言見意之辭�！�

頷聯(lián)若用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)，即“只要有利于國(guó)家，哪怕是死，我也要去做；哪能因?yàn)楹ε聻?zāi)禍而逃避呢。”此聯(lián)已成為百余年來(lái)廣為傳頌的名句，也是全詩(shī)的思想精華之所在，它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠(chéng)無(wú)私的愛國(guó)情操�！吧�死以”，語(yǔ)出《左傳•昭公四年》：鄭國(guó)大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之�！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準(zhǔn)確地理解它的含義才能讀懂全詩(shī)�！�

頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來(lái)順受，其實(shí)心底卻埋藏著巨痛，細(xì)細(xì)咀嚼，似有萬(wàn)丈波瀾。“謫居”，意為罷官回鄉(xiāng)或流放邊遠(yuǎn)地區(qū)。按封建社會(huì)的慣例，大臣無(wú)論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個(gè)忠心耿耿而無(wú)端受責(zé)的俄國(guó)老奴對(duì)暴戾的主子說(shuō)的話一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典�！苯酉聛�(lái)是說(shuō)：“到邊疆做一個(gè)多干體力活、少動(dòng)腦子的‘戍卒’，對(duì)我正好是養(yǎng)拙之道�！薄皠偂�，即“剛好”、“正好”。也就是說(shuō)：“您這樣處理一個(gè)罪臣再合適不過(guò)了�！薄�

尾聯(lián)從趙令　《侯鯖錄》中的一個(gè)故事生發(fā)而來(lái)：宋真宗時(shí)，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對(duì)，自言臨行時(shí)其妻送詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮�！睏顦憬柽@首打油詩(shī)對(duì)宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說(shuō)：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會(huì)送掉老命的�！毖酝庵�意，等于含蓄地對(duì)道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當(dāng)老百姓吧�！狈饨ㄉ鐣�(huì)中的一位大忠臣，能說(shuō)出這樣的牢騷話來(lái)，也就達(dá)到極限了。我們認(rèn)真體味這首七律，當(dāng)能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。

對(duì)仗工穩(wěn)而靈活，是此詩(shī)寫作技巧上的一個(gè)特點(diǎn)。如，以“國(guó)家”對(duì)“禍�！�，以“生死”對(duì)“避趨”，按詞性來(lái)說(shuō)，都是正對(duì)�！吧�死以”的“以”字作“為”解，是動(dòng)詞；而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實(shí)詞義表達(dá)思想內(nèi)容，又借它的虛詞義來(lái)與“之”字構(gòu)成對(duì)仗，顯示了駕馭文字的深厚功力。

3、林則徐(1785~1850)，清末政治家。字元撫，又字少穆、石磷，謚號(hào)文忠。晚號(hào)竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。林則徐早年家境貧寒，受過(guò)良好的教育。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官40年中，他“經(jīng)世自勵(lì)”，廉潔奉公；又重視水利事業(yè)，救災(zāi)賑民。他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)--虎門銷煙，指揮了抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛國(guó)者。同時(shí)，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是中國(guó)近代維新思想的先驅(qū)。文學(xué)作品有《云左山房詩(shī)鈔》等。

2、趙翼(1727~1814) ，清代詩(shī)人、史學(xué)家。字云崧,號(hào)甌北,陽(yáng)湖(今江蘇常州)人。趙翼詩(shī)與袁枚、蔣士銓齊名，合稱“乾隆三大家”。所著《甌北詩(shī)話》，系統(tǒng)地評(píng)論李白、杜甫等十家詩(shī)，重視詩(shī)家創(chuàng)新，立論比較全面、允當(dāng)。趙翼存詩(shī)4800多首，以五言古詩(shī)最有特色�；虺爸S理學(xué)，或隱寓對(duì)社會(huì)的批評(píng)，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。趙翼的文學(xué)著作有詩(shī)集53卷及《甌北詩(shī)話》。史學(xué)著作有《二十二史札記》等。

1、高啟(1336~1374)，明代詩(shī)人。字季迪，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號(hào)青丘子。明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修。洪武三年(1370)朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。后被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬于南京。高啟為明初著名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。其詩(shī)雄健有力，富有才情，開始改變?cè)�末以�?lái)綺麗的詩(shī)風(fēng)。反映人民生活的詩(shī)質(zhì)樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風(fēng)格雄勁奔放。是明代成就最高的詩(shī)人之一。有詩(shī)集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。

3、初步掌握鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2、學(xué)習(xí)三首詩(shī)的主旨及藝術(shù)手法。

1、了解三位詩(shī)人的相關(guān)文學(xué)知識(shí)。