15．先賢古圣雖已辭世，但后人思念景仰之心，一刻也沒有停止，歷代留下了許多悼念之作。其中寫給孔圣人的一句是(　 )

A．兩表酬三顧，一對足三秋；志見出師表，好為梁父吟。

B．剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

C．青燈觀青史，著眼在春秋二字；赤面表赤心，滿腹存漢鼎三分。

D．齊家治國平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其門者，譬之官墻。

14．下列是對《論語》中幾個句子的理解，評述有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�

　　 --施政者要求下面的人服從自己，首先要考察自己是否值得他人服從，只有自身足夠優(yōu)秀，他人才會愿意服從。所謂“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，說的應(yīng)該就是這個意思。

B．子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�

　　 --“士”并非喜歡“惡衣惡食”，是因?yàn)椤皹返馈睆亩�能夠“安貧”。嘴里說自己心中充滿“道”，卻時時以粗衣淡飯為羞恥，這不是典型的偽君子嗎？

C．或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！�

　　 --怎么能“以德報怨”呢，這不是助長了為惡者的氣焰嗎？所以對“怨”要“以眼還眼，以牙還牙”，至于恩德，是用來回報恩德的。只有這樣，才能端正社會風(fēng)氣。

D．子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義這與比�！�

　　 --做個君子應(yīng)該是不偏不移，不厚不疏，中庸端正。那么，怎樣才算是“中庸端正”呢，評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看其行為是否合乎“義”。

13．對課文內(nèi)容的解說有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．讀了“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，實(shí)在無法理解，荔枝哪里會是紅色的！荔枝肉像冰雪那樣潔白，不是更可怪嗎？

　　 --引用詩句，充當(dāng)反面例子，告誡大家說明事物應(yīng)準(zhǔn)確描繪特點(diǎn)，不能僅用比喻，否則會讓人產(chǎn)生疑問。

B．沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　 --運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)烈地抒發(fā)了魯迅深沉、激越的感情�！安辉凇�…就在”表示擺在眼前的路只有兩條，非此即彼，從而激勵大眾起來反抗。

C．這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

　　 --將三種激情比作颶風(fēng)，形象表明它們是自己在追求過程中的原動力，而“苦�！焙汀敖^望”則表明這些激情在給他帶來了快樂的同時也帶來了更多的不安和痛苦。

D．我充分相信，物種不是不變的。

　　 --雙重否定句用得很有表現(xiàn)力，不但加強(qiáng)了語氣，肯定了物種變異這一認(rèn)識，而且增強(qiáng)了文章論辯的力量，“不是不變”是對“不變”論的有力批駁。

12．對下列詩句的解讀有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．天邊落落蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　 --表現(xiàn)了秋天的典型特征，“天邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，還引起詩人韶光易逝、美人遲暮的感傷。

B．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

　　 --借助語言的音韻和生動的比喻摹寫音樂。大弦小弦“嘈嘈”“切切”，大小弦和鳴如“大珠小珠落玉盤”，將視覺形象、聽覺形象聯(lián)合起來，使得彈奏如在耳邊。

C．小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　 --“又”字點(diǎn)出了詞人在永不停止消逝的時光面前的無限感慨。月明中的故國如今是怎樣的物是人非呀，故國的衰亡與天地的變化緊密聯(lián)系，亡國之恨，溢于言表。

D．今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　 --詞人好不容易借助酒力忍痛分別，但酒意很快散去，醒來之后，滿目凄清。作者實(shí)寫了“楊柳相挽，曉風(fēng)相拂，殘?jiān)吕淙弧钡木跋�，借景抒情�?/p>

11．下列文學(xué)常識解說有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．被金圣嘆贊為“千古妙文”的《西廂記》是元代作家王實(shí)甫的作品，其曲詞古典優(yōu)雅，提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的理想，表現(xiàn)了反抗封建壓迫的斗爭精神。

B．司馬遷的歷史見識，在古代歷史學(xué)家中堪稱絕無僅有，選自《史記》的《報任安書》中作出的關(guān)于生之價值與死之意義的思考，突破了前人，具有積極的進(jìn)步的意義。

C．《逍遙游》行文揮灑，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，是莊子絕對自由精神的外化，與諸子散文大相徑庭。

D．《論語》是記載孔子言行及部分弟子言行的語錄體典籍，章與章、篇與篇之間沒有嚴(yán)密聯(lián)系，只是大致以類相從。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。

10．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！

　　 --我衰老得多么厲害��！我不再夢見周公已經(jīng)很久了！

B．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　 --運(yùn)用道德來治理國政，就好像北極星一樣，安居其位，而其他星辰都環(huán)繞著它。

C．有慟乎？非夫人之為慟而誰為？

　　 --真的過分悲痛了嗎？不替那個人的死感到過分悲痛，還替誰感到過分悲痛呢？

D．豈若匹夫匹婦之為諒，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。

　　 --怎么能像普通男女那樣地去輕信別人，自己從溝壑里經(jīng)過也不知道危險。

9．下列加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語中的意思最接近的一項(xiàng)是(　 )

A．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許　　　 　B．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

C．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然　 D．君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使

8．下列加點(diǎn)字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　 )

A．止子路宿，殺雞為黍而食之　 　　B．風(fēng)乎舞雩

C．飯疏食，飲水　　　　　　　　　 D．觚不觚，觚哉，觚哉

7．下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是(　 )

A．吾其被發(fā)左衽矣　　　　　　　　 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈

B．是社稷之臣也，何以伐為　　　　 何故深思高舉，自令放為

C．雖有粟，吾得而食諸　　　　　　 告諸往而知來者

D．瞻之在前，忽焉在后　　　　　　 置杯焉則膠，水淺而舟大也

6．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(　 )

A．君子質(zhì)而已，何以文為(修飾)　 回雖不敏(聰明)

B．如其禮樂，以俟君子(至于)　 年饑，用不足(收成)

C．子行三軍，則誰與(統(tǒng)率)　　 愿無伐善，無施勞(討伐)　　　

D．吾妻來歸(出嫁)　　　　　 下流多謗議(地位卑微，名聲不佳)