(一)本文的七個部分可以分為幾層意思?這幾層意思在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何聯(lián)系?本文的結(jié)論是什么?

千篇一律與千變?nèi)f化

1. 自讀開頭段落，弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。

[明確]“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。

本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化。這一段是全文的綱。

2. 自讀2~7自然段，概括內(nèi)容要點。

　　 [明確]這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。

2、3段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。

音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的節(jié)奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。

舞蹈多是時間和空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。

繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

3. 自讀8~15段，概括這幾段的內(nèi)容要點。

[明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。

作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)與變化和諧統(tǒng)一。

4. 自讀最后一段，明確寫作目的。

[明確]結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。

5. 在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？

[明確]沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化。

6. 文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想，試分析其中的語言的重復(fù)與變化。

[明確]二十個“一根”在語言上給人以厭煩感，讓人無法接受。以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。

雙語言時代

4、韓濟(jì)生，浙江省蕭山市人,1928年出生,1953年畢業(yè)于上海醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系。

韓濟(jì)生教授是著名神經(jīng)生理學(xué)家、博士研究生導(dǎo)師。從1965年開始從事針灸原理研究。1972年以來從中樞神經(jīng)化學(xué)角度系統(tǒng)研究針刺鎮(zhèn)痛原理。主編“中樞神經(jīng)介質(zhì)概論”、“針刺鎮(zhèn)痛的神經(jīng)化學(xué)原理”、“生理學(xué)多選題匯編”、英文生理教科文、“神經(jīng)科學(xué)綱要”(獲國家教委科技圖書特等獎)等著作。1993年入選中國科學(xué)院院士。

3、格里高利·曼昆，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。29歲時成為哈佛大學(xué)歷史上最年輕的終身教授。現(xiàn)為哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)；當(dāng)教員時，講授過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。還曾做個帆船運動教練。 曼昆教授是一位高產(chǎn)學(xué)者和一位學(xué)術(shù)與爭論的經(jīng)常參與者。他的著作發(fā)表在許多學(xué)術(shù)雜志上，例如：《美國經(jīng)濟(jì)評論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》，以及更普及的報刊上，例如：《紐約時報》、《金融時報》、《華爾街日報》和《財富》。

2、周有光先生是卓越的語言文字學(xué)家。1906年出生于江蘇常州。1923年就學(xué)上海圣約翰大學(xué)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。1925年因五卅慘案離校，改讀由愛國師生創(chuàng)辦的光華大學(xué)，1927年畢業(yè)。1927年至1948年，任教于光華大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、浙江教育學(xué)院等校，任職于江蘇銀行和新華銀行，并由銀行派駐美國紐約和英國倫敦。1949年上海解放后回國，任教于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財經(jīng)學(xué)院，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)，業(yè)余從事語言文字研究。1955年奉調(diào)到北京中國文字改革委員會，專職從事語言文字研究。先后擔(dān)任文改會委員和副主任、國家語委委員、中國社科院研究生院教授、語言文字應(yīng)用研究所研究員、《漢語大詞典》學(xué)術(shù)顧問、《簡明不列顛百科全書》中美聯(lián)合編審委員會委員、《不列顛百科全書》(國際中文版)顧問委員會委員、中國語文現(xiàn)代化學(xué)會名譽會長。曾任全國政協(xié)委員兼教育組副組長。周先生至今仍在語言文字學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦地辛勤耕耘，進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，特別在中國語文現(xiàn)代化、比較文字學(xué)等領(lǐng)域取得輝煌的成就。周先生先后發(fā)表《漢字改革概論》《新語文的建設(shè)》《世界文字發(fā)展史》《現(xiàn)代文化的沖擊波》等專著20余種，論文近400篇。

1、梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京市計劃委員會副主任，中國建筑學(xué)會副理事長，中國科學(xué)院學(xué)部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協(xié)常務(wù)委員等職務(wù)。1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼，頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。

3、從關(guān)注文學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到關(guān)注科學(xué)與社會等領(lǐng)域。

2、理清說明順序，把握結(jié)構(gòu)，抓住特征，領(lǐng)會內(nèi)容。

1、準(zhǔn)確把握和提取文本所提供的主要信息，提高概括分析能力。

《千篇一律與千變?nèi)f化》《雙語言時代》

《人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策》《痛與不痛的秘密》