題目列表(包括答案和解析)

 0  433061  433069  433075  433079  433085  433087  433091  433097  433099  433105  433111  433115  433117  433121  433127  433129  433135  433139  433141  433145  433147  433151  433153  433155  433156  433157  433159  433160  433161  433163  433165  433169  433171  433175  433177  433181  433187  433189  433195  433199  433201  433205  433211  433217  433219  433225  433229  433231  433237  433241  433247  433255  447348 

5、這一節(jié)作者的悲嘆與上一節(jié)的敘事有何聯(lián)系?

明確:第一節(jié)寫(xiě)行修禊事,是為了祈福消災(zāi)。人生最大的福莫過(guò)于健康而快樂(lè)地活著,最大的災(zāi)莫過(guò)于死亡,所以由此想到死亡、生命,想到美的東西包括生命本身,隨著時(shí)間的流逝總要?dú)w于消亡,于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛,是自然的事了。

試題詳情

4、作者悲從何處來(lái)?

其一,人生如白駒過(guò)隙,美好卻短暫。一個(gè)人以自己的方式自由地生存在社會(huì)上,好靜者常在內(nèi)室清淡佛老,好動(dòng)者喜愛(ài)縱情山水,遇上喜歡的事物就心滿意足,因快樂(lè)而忘了憂愁,竟然“不知老之將至”。

其二,來(lái)自生命本體的永不滿足的內(nèi)在欲望。當(dāng)人們“欣于所遇”,便“快然自足”,但轉(zhuǎn)眼之間,“所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。這就是說(shuō),人的欲望,人對(duì)美的感受都不是凝固不變的,得到的東西即使很好,很快也會(huì)厭倦,感慨也隨著產(chǎn)生了。

其三,“向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E”。時(shí)間快速流逝,事物的急劇變化,更顯出生命的脆弱,所以“猶不能不以之興懷”;更何況“修短隨化,終期于盡”,人不能主宰自己的命運(yùn),生命最終要?dú)w于毀滅,這可以說(shuō)是與生俱來(lái)的人生之大患。”瘉(lái)自對(duì)生命有限性的深刻洞察和對(duì)時(shí)間的無(wú)情的恐懼。

試題詳情

3、第一節(jié)表達(dá)了作者什么樣的感情?

良辰:暮春之初。

農(nóng)歷1、2、3月為春季,暮春自然是三月。南北朝丘遲在《與陳伯之書(shū)》中也說(shuō):“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛。”想以江南暮春之美景、故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟?梢(jiàn)暮春三月是人間一段最美的時(shí)光。又因?yàn)樾揿,可知?日,古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式,這又是一個(gè)多么吉祥美好的日子!

美景:

蘭亭地處“會(huì)稽山陰”,即當(dāng)時(shí)的會(huì)稽郡山陰縣距離城西二十余里有個(gè)名蘭渚的勝境,此地“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,主體是山水。其山如何?“崇”與“峻”是本色形容,而“茂林修竹”四字遂賦予山嶺盎然生氣;其水如何?“清”與“激”亦為本色形容,而“映帶左右”四字方使流水神采飛動(dòng)。再看天氣,“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,天宇清朗,和風(fēng)吹拂:在這里沒(méi)有“草長(zhǎng)鶯飛”春意鬧,也沒(méi)有“姹紫紅開(kāi)遍”的艷麗,只有清風(fēng)拂面,水聲泠泠;在這里物我同化,是非頓消,心境澄明。信可樂(lè)也。

樂(lè)事:

指什么?明確“修禊事也”。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗:這一天人們無(wú)論貴賤老幼,都要到河畔、溪邊,用涼水洗臉,意即滌除塵垢,以驅(qū)除不祥,祈求安福。當(dāng)時(shí)王羲之正任會(huì)稽內(nèi)史(相當(dāng)于太守),他邀集司徒謝安、司馬孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和十歲的獻(xiàn)之等共四十一人,真可謂“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”。杜枚詩(shī)云“大抵南朝多曠達(dá),可憐東晉最風(fēng)流”,這里“群賢”不是浮泛奉承之辭,他們熱愛(ài)自然,輕忽世俗得失人為禮儀,有高遠(yuǎn)情操,直率任性,表明諸子與己意氣相投。有道是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”否則,雖有良辰美景也不足為樂(lè)。

當(dāng)然更樂(lè)的事不在修禊,而在于作曲水流觴之飲。請(qǐng)將他們的賦詩(shī)的一句找出來(lái)齊讀:

“--引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠亦足以暢敘幽情!

眾人陶醉在自然美景之中,盡情盡意,歡聲笑語(yǔ),久久不絕,以致感到人為的管弦之聲亦屬多余了。蘭亭宴集,可謂良辰,美景,賞心,樂(lè)事四美齊臻,但這種愉悅之情僅以“信可樂(lè)也”四字表出,筆勢(shì)始終從容,這是心境的淡雅,是作者性情的體現(xiàn)。

試題詳情

2、梳理重點(diǎn)字詞

試題詳情

這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書(shū)法藝術(shù)登峰造極的佳品,更是我國(guó)古代散文的上乘之作,通篇三百二十五字,文詞優(yōu)美,言簡(jiǎn)意深。

1、朗讀課文,用心體會(huì)文中作者情感的變化,并注意重要字詞的讀音。

癸(guǐ )丑       會(huì)稽(kuài  jī)     修禊 (xì)

流觴(shāng)曲水    游目騁(chěng)懷    放浪形骸(hái )

曾(zēng)不知      臨文嗟(jiē)悼     趣(qū)舍萬(wàn)殊

齊彭殤(shāng)

“永和九年”至“修禊事也”一節(jié)敘述平穩(wěn),讀時(shí)語(yǔ)氣可以舒緩些;至“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”,短截警拔,節(jié)奏放明快些;而后“此地有”以下,又變?yōu)槭嬲孤;接著一段“是日也”三字提頓,然后一氣流轉(zhuǎn)而下。讀時(shí)要有節(jié)奏感、音樂(lè)感,保持從容瀟灑的儀態(tài)。

試題詳情

2、王羲之(321-379)字逸少,東晉瑯邪人(現(xiàn)山東省臨沂縣)。后居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。出身世家大族(王謝之家,祖王正,父王曠,曾任淮南太守,善謀略,亦是書(shū)家),但性情耿直,嚴(yán)守操節(jié)。起家秘書(shū)郎,后遷參軍,長(zhǎng)史。拜護(hù)軍將軍,調(diào)右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,世稱王右軍。在會(huì)稽任內(nèi)適逢災(zāi)荒,開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)百姓。因與上司揚(yáng)州刺史王述失和,遂稱病辭職,從此優(yōu)游林下,寄情山水,專攻書(shū)法。

   羲之幼有美名!稌x書(shū)•王羲之傳》稱其“幼訥于言,人未之奇”,七歲學(xué)書(shū),十二歲時(shí)得其父?jìng)魇趯W(xué)書(shū)筆法。又從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū),融匯古今,獨(dú)創(chuàng)一家,時(shí)人稱其筆勢(shì),“飄若浮云,矯若驚龍”,其書(shū)跡雖為后人摹刻,已非原跡,得羲之筆法神采的,尤以永和九年記蘭亭修禊之《蘭亭集序》為極品,后人尊為行書(shū)典范。共二十八行,三百二十五字,因是草稿,無(wú)意于求工,故瀟灑自然,點(diǎn)畫(huà)富于變化,重字皆作別構(gòu),其中尤以二十個(gè)“之”字,寫(xiě)法個(gè)個(gè)不同,或端整如楷,或流利似草,變化不一,盡態(tài)極妍,通篇章法、結(jié)構(gòu)、用筆雖各自稱雄,但互不侵奪,配合默契,顯示出濃軒得體,圓潤(rùn)流暢,充分表現(xiàn)出晉人蕭散自然的風(fēng)致,無(wú)愧于“天下第一行書(shū)”稱號(hào)。

試題詳情

1、序,文體名,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章,是對(duì)書(shū)籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字。作者自己寫(xiě)的叫“自序”,內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫(xiě)作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn);別人代寫(xiě)的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。前者如魯迅的《<吶喊>自序》,后者如毛澤東的《<農(nóng)村調(diào)查>序言》。語(yǔ)言表達(dá)方式比較靈活,可以以一種表達(dá)方式為主,也可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。如《<農(nóng)村調(diào)查>序言》以議論為主,文天祥的《<指南錄>后序》是敘述與抒情相結(jié)合,孫中山的《<黃花崗七十二烈士事略>序》則把敘事、抒情、議論融為一體。

古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字,叫作“贈(zèng)序”,內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序,叫“詩(shī)序”,多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》,前面都有一段序。

《蘭亭集序》,又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。晉穆帝永和九年(公元353)三月三日,時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會(huì)聚蘭亭,賦詩(shī)飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩(shī)作編成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。

試題詳情

1、本文語(yǔ)言精練、樸素、優(yōu)美,學(xué)習(xí)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語(yǔ)言特色上,由語(yǔ)言美去體悟自然美,體會(huì)作者樂(lè)山樂(lè)水的心情。要多讀,讀到情隨聲出,自然成誦。

試題詳情

3、欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自然,樹(shù)立正確積極的人生觀。

教學(xué)重難點(diǎn):

試題詳情


同步練習(xí)冊(cè)答案