題目列表(包括答案和解析)
3.下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.《煉金術(shù)士》是一部以事件輔佐人物成長(zhǎng)的小說(shuō),它講述的是西班牙少年圣地亞哥夢(mèng)見(jiàn)在埃及金字塔附近埋著一批寶藏,在吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德的引導(dǎo)下踏上尋夢(mèng)之旅和抵達(dá)夢(mèng)想。
B.米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò),如果小說(shuō)有某種功能,那就是讓人發(fā)現(xiàn)事物的模糊性。這說(shuō)明小說(shuō)這個(gè)文體,不是要將世界簡(jiǎn)單化,而是將看似簡(jiǎn)單平凡的事物復(fù)雜化。
C.在法國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,莫泊桑的宗師是福樓拜和他的《包法利夫人》,直截了當(dāng)與不拘陳規(guī)的敘述方式和節(jié)奏對(duì)他影響很大。
D.所謂象征,就是通過(guò)一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和情感,它要求象征物和被象征物之間有某種相似的特點(diǎn),能使人引起由此及彼的聯(lián)想,反而給讀者留下深刻的印象以及廣闊的思考空間。
2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.清兵衛(wèi)收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來(lái)自不同地區(qū)的葫蘆,把小小的書(shū)房擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),間不容發(fā)。
B.談起武俠小說(shuō)中的俠客義行,這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道,左右逢源,使在場(chǎng)的小說(shuō)創(chuàng)作家也驚嘆不已。
C.沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界,展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)。
D.素芭的這種語(yǔ)言琳瑯滿(mǎn)目,從蟋蟀鳴叫的草地到星空無(wú)言的世界,只有手勢(shì)、表情、音樂(lè)、哭泣和嘆息,充盈在那廣闊的語(yǔ)言世界。
1.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且讀音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A.母雞棲息在樹(shù)上,可把松鼠嚇壞了。由于多年圈(quān)養(yǎng)而不會(huì)挖洞做穴的兔子,只好鉆進(jìn)樹(shù)洞里,但有時(shí)會(huì)遇到咬它們的睡鼠。
B.《半張紙》其實(shí)也有一點(diǎn)意識(shí)流的味道,它的客觀(guān)時(shí)間是瞥(piē)見(jiàn)一張記錄電話(huà)的紙片的前后幾分鐘,而實(shí)際上通過(guò)人物的意識(shí)流活動(dòng),把兩年甚至更長(zhǎng)的生活都慨括進(jìn)去。
C.在整個(gè)旅途中,她一直是直挺挺地背靠椅子,兩手按著膝蓋上的一個(gè)漆皮剝(bāo)落的皮包。她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安祥的神情。
D.可是煤店老板對(duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁;我必須向他清楚地證明,我連一星半點(diǎn)煤屑都沒(méi)有了,而煤店老板對(duì)我來(lái)說(shuō)不啻(chì)是天空中的太陽(yáng)。
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2008年全國(guó)政協(xié)會(huì)議上,宋祖英等政協(xié)委員提交了一份提案,建議“小學(xué)增設(shè)繁體字教育”。提案中寫(xiě)道:“建議在小學(xué)開(kāi)始設(shè)置繁體字教育,將中國(guó)文化的根傳承下去!狈斌w字是中國(guó)文化的根,知曉繁體字,就是知曉中國(guó)漢字的由來(lái)。而漢字的簡(jiǎn)化是一種進(jìn)步的表現(xiàn),但同時(shí)也造成了中國(guó)文化的一種隔斷。”
對(duì)這一建議,你有什么看法?請(qǐng)就你的看法寫(xiě)一篇議論文,不少于800字,題目自擬。
2009年蒼南中學(xué)高二第二學(xué)期期中考語(yǔ)文試卷答卷紙
(1)故木受繩則直,金就礪則利, , 。(《荀子》)
(2)蓋將自其變者而觀(guān)之, ;自其不變者而觀(guān)之, ,而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
(3) , ,是又在六國(guó)下矣。(蘇轍《六國(guó)論》)
(4)故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。 , 。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)
(5)千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。 , 。(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
(6)長(zhǎng)橋臥波,未云何龍? , ?(杜牧《阿房宮賦》)
(7)富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼。 , 。(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)
(8)唐太宗李世民有一句名言:“以人為鑒(鏡),可以知得失”,由此可以聯(lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話(huà): , ! (擇其善者而從之,其不善者而改之 )
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