2．要準確理解文章語言

這是從篩選的整合信息的角度說的。信息靠語言文字符號傳遞。不能準確理解語言，就不會有準確的篩選和整合。因此 ，要特別注重準確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語句。準確理解表述作者見解、觀點或傳遞新知識的語句。

例3：有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達的機能。冬眠的哺乳動物雖然與人類一樣，都是溫血動物，但是它們在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上獲得了進化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動物強。(《人類能進行人工冬眠嗎》)

這段文字首句說“冬眠是一種高度發(fā)達的機能”，第2句說這種高度發(fā)達的機能就是“調(diào)節(jié)性”在“更寬范圍”上獲得進化，并舉例說明。據(jù)此就可以認定，冬眠動物與非冬眠動物的區(qū)別不在于是否具有調(diào)節(jié)性，而在于調(diào)節(jié)范圍的寬窄、調(diào)節(jié)能力的強弱。如果不抓住“在更寬范圍”上的限制，不注意“就要……強”的強調(diào)，提取信息就不會準確。

從高考來說，主要應(yīng)注意兩點

1．提取信息要準確

所謂準確，主要是指兩點：一是分清主要信息和次要信息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角度，歸納的要點，都要恰如其分。譬如上列20、2003年第20題，“成為傳統(tǒng)文化的一部分”，這就規(guī)定了提取、整合的角度。所謂“文化”，特指精神財富。文章開頭所說神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操，這是精神財富；文中列舉的中國古代典籍中多有記載、傳誦，這也是一種精神財富。這兩個方面正好是試題要求的“兩點”。顧此失彼，或者不從精神財富方面去考慮，都是不準確的。

(二)1．C(錯在“封閉性的文化系統(tǒng)”，請看文章末段“通過商業(yè)實踐熔鑄變通……”之說)

2．B(A項“民眾”之說不當，原文“衣冠”指世族；C項錯在“道家學派”無根據(jù)，第三段的“道學”指儒學道流；D項錯在“徽州文化的主體”之說)

3．A(B項“具有普遍意義”無根據(jù)；C項“國家觀念淡薄”與文意不合；D項主要錯誤在于把“科技近現(xiàn)代化”看成是商人“促進”的)

4．D(該項“致使”之說文中無據(jù)，或者說前后無因果關(guān)系)

(一)1．(1)證明東晉已出限楷書這一字體；(2)為《蘭亭序》是王羲之的作品提供了旁證。(參考一、二兩段末句作答；必須有“旁證”的意思)

2．(1)(史載)說明《蘭亭序》的由來；(2)說明《蘭亭序》及其摹本的去向。

3．當時就有楷書、行書的記載；流傳至今的碑貼摹本。

4．D、E(A項前一分句錯，請注意第二段原文的表述和“但”的作用；B錯，就是依據(jù)當時的出土作推斷的；C錯，“批示”的內(nèi)容及引用意圖都表明毛澤東對壓制不同觀點不滿)