題目列表(包括答案和解析)
《考綱》要求考生“分析散文的主要表現(xiàn)手法”,能力層級C。
散文靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,對表現(xiàn)手法的考查是高考重點(diǎn)之一,主要考查表現(xiàn)手法的運(yùn)用所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。復(fù)習(xí)應(yīng)該從四個(gè)方面下功夫:一個(gè)是作品的表達(dá)方式,第二個(gè)是作品的寫作手法,第三個(gè)是作品的布局謀篇,第四個(gè)是作品的修辭方法。
不同類型的散文有不同的表現(xiàn)手法。文章寫的是事件,就要悟出平凡小事中寄寓的大道理--以小見大;文章寫的是景物,就要悟出景物中融入了作者什么思想感情,或作者托物言的什么志;文章寫的是人物,就要通過作者對人物的描寫悟出人物的精神品質(zhì)、性格特征等。
《考綱》要求考生“概括作品主題”, 能力層級C。
一篇優(yōu)秀散文,無論是選材謀篇,還是遣詞造句;無論是運(yùn)用修辭,還是采用藝術(shù)手法,都是為了表現(xiàn)中心主旨服務(wù)的。因此命題者命題時(shí),總會(huì)結(jié)合中心主旨來命題,我們?nèi)缛舫晒Φ匕盐丈⑽闹髦妓伎紗栴},那么我們就不難找出答案來。但是,散文的主旨并不都是直露的,需要考生體會(huì)概括。
據(jù)形悟神,即根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等,聯(lián)系“文眼”中作者流露出的思想感情、觀點(diǎn)傾向、寫作目的等,再用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”,以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈的歌聲”。
注意把握文章主要意象(形象)的特點(diǎn)及象征意義。例如茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”的象征意義,是理解該散文主旨的關(guān)鍵。如2006年全國卷《綿綿土》.文章的中心意象是“綿綿土”,它的特點(diǎn)是“金黃色,細(xì)柔,溫暖,純凈”,在文中象征著故鄉(xiāng)及親情。而主要意象的象征意義,往往又正是散文主旨之所在。
不少散文作家都喜歡“卒章顯志”的寫法,我們還可以先讀文章的結(jié)尾,了解其“志”,然后再瀏覽前面的材料,這樣會(huì)更容易把握文章的主旨。再說,散文的主旨大多是抒情、明志、言理,這也給我們把握主旨帶來提示,即我們可從“情、志、理”入手。
《考綱》要求考生“體會(huì)重要語句的豐富含意”, 能力層級D。
優(yōu)秀的散文大多設(shè)有“文眼”!拔难邸蓖 是文中最精采、最耐人尋味的地方,是反映主題思想、創(chuàng)作意圖的關(guān)鍵詞句。抓住了“文眼”,就抓住了全文的關(guān)鍵,找準(zhǔn)了理解、把握全文的突破口。朱自清的《荷塘月色》從表面上看,全文處處都是扣住一個(gè)“靜”字,但實(shí)質(zhì)上,卻處處都反襯自己內(nèi)心的不“靜”,顯然文首的“心里頗不寧靜”,是揭全文之主旨的“文眼”。鑒賞散文時(shí),要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”,以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。尋找“文眼”,即把文中敘述、描寫基礎(chǔ)上的議論抒情句、文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句、首尾照應(yīng)的句子等找出來,加以體悟,因?yàn)檫@些句子往往直接透露出作者的思想感情、觀點(diǎn)傾向、寫作目的等。
1.傳承中華民族優(yōu)秀文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,教育部決定將京劇納入九年義務(wù)教育階段音樂課程之中。在已修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,確定了15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九各年級。為進(jìn)一步做好京劇進(jìn)中小學(xué)課堂工作,教育部決定2008年3月-2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)開展試點(diǎn)工作,并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。 適合主題:1.民族文化。2.文化遺產(chǎn)保護(hù)。3.傳承傳統(tǒng)文化不應(yīng)“一刀切”。4.愛國主義教育。 2.2005年,馮驥才發(fā)起創(chuàng)立了我國第一家以民間文化搶救和保護(hù)為宗旨的非 公 募 基金會(huì)--“馮驥才民間文化基金會(huì)”;饡(huì)成立以來,相繼組織開展了多項(xiàng)公益活動(dòng),襄助了云南甲馬、北方草原民居和貴州民族民間美術(shù)遺產(chǎn)的全面普查。 馮驥才通過賣畫籌集資金。他把這種行為稱之為“文化自救”,“我是一介書生,能奉獻(xiàn)的只有我的書畫。”為了籌集資金,至今,馮驥才已創(chuàng)作并義賣了300余幅作品,所得資金將全部用于搶救我國的民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。 適合主題:1.新時(shí)期中國知識(shí)分子的良知。2.文化自救,從我做起。3.搶救民間文化,人人有責(zé)。 3.在一次盛大的宴會(huì)上,中國人、俄國人、法國人、德國人、意大利人爭相夸耀自己民族的文化傳統(tǒng),唯獨(dú)美國人笑而不語。為使自己的表述更加形象,且具有說服力,他們紛紛拿出具有民族特色、能夠體現(xiàn)民族悠久歷史的東西--酒,來彼此相敬。中國人拿出古色古香、做工精細(xì)的茅臺(tái),打開瓶蓋,香氣襲人,四座皆驚,眾人為之稱道。酒美,瓶子也貴重。俄國人拿出伏特加;法國人拿出大香檳;意大利人拿出葡萄酒;德國人拿出威士忌。輪到美國人時(shí),只見他把各種酒勾兌在一起,隨之舉杯相敬,說:“這叫雞尾酒,它體現(xiàn)了美國的文化特色! 適合主題:1.取他人之長,補(bǔ)己之短。2.文化融合。3.發(fā)展的眼光。 4.2005年,中韓“端午節(jié)申遺”之爭,韓國江陵勝出;2006年,韓國將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申遺;2006年,韓國將祭孔大典申請世界文化遺產(chǎn)。 近幾年,韓國人接二連三地把屬于中國的文化遺產(chǎn)“申遺”,從“端午祭”申遺到“漢字之爭”、“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,此外,還研究出了一些所謂的“成果”:比如活字印刷術(shù),渾天儀、豆?jié){、中國樂器--笙、熊貓等都源于韓國,甚至孔子、西施、屈原、李時(shí)珍、孫中山等名人都是韓國后裔。 適合主題:1.保護(hù)文化遺產(chǎn)。2.自知之明。3.只有民族的才是世界的。4.文化的交流與融合。5.挖掘本民族文化之根。
寫作突破集訓(xùn)
10.標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是 ( )
A.避諱之風(fēng)可謂源遠(yuǎn)流長,“其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其歷史垂二千年”(陳垣《史諱舉例·序》) !
B.烏魯木齊的大街上到處擺著水果攤,甜瓜啊、西瓜啊、伊犁蘋果啊、庫爾勒香梨啊…… ,走到哪兒都聞得見誘人的香味。
C.暢銷海外的名貴藥材:三七、天麻、紅花、雪蓮等,已被搶購一空。
D.船上的人告訴他船所經(jīng)過的海槽(當(dāng)時(shí)稱為“過溝”)-即是“中外之界”。
答案:A(本題主要是考查括號、冒號的使用。A項(xiàng)是正確的,括號內(nèi)容緊貼原文是對的,原因是局部引用。B項(xiàng)的頓號應(yīng)改為逗號。C項(xiàng)的冒號去掉,因是一個(gè)詞組。D項(xiàng)中的破折號是多余的,因有“即是”。)
9.下列各句中標(biāo)點(diǎn)無誤的一項(xiàng)是( )
A.到底哪里是安徒生寫作的地方?哪里是他父親的皮鞋作坊?已經(jīng)沒法弄清了。
B.要有意思才有話說;沒有意思硬要說,就是瞎說;意思沒有想清楚隨便說,就是亂說;那都是沒有把話說好。
C.200毫升38%的鹽酸跟足量的大理石反應(yīng),可生成二氧化碳多少克?(38%鹽酸的密度是1.19克/厘米³)
D.同時(shí),在產(chǎn)品的包裝上、商標(biāo)上、說明書的文字、圖片上講究精美,也是完全必要的。
答案:C(本題是綜合考查標(biāo)點(diǎn)的使用能力。A項(xiàng)中的問號應(yīng)改為逗號,這是陳述句。B項(xiàng)中的分號用的不當(dāng),第一個(gè)分號應(yīng)改為句號,最后一個(gè)分號應(yīng)改為冒號,總概上文。D項(xiàng)是頓號使用不當(dāng)。使用頓號應(yīng)是內(nèi)容的并列才行,此項(xiàng)內(nèi)容有兩個(gè)層次,可將前兩個(gè)頓號改為逗號。
8.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號正確無誤的一項(xiàng)
A.干擾素不僅是制服病毒的法寶,而且還是抗癌的“生力軍”。近年來,越來越多的臨床試驗(yàn)證明:干擾素對淋巴癌、肺癌都有顯著療效!
B.丹麥前駐華大使的夫人、研究漢闕的專家燕妮·帕爾感慨地說:“我在北京看了許多圖片、文字資料,沒想到這塊漢闕竟是這樣精美?”
C.11歲時(shí),他給白城子一家地主老張家放牛;13歲,用他自己的話來說:“官升了一級”,給老張家放馬了。
D.如果由于與中國貿(mào)易,他們能得到更大的好處-經(jīng)驗(yàn)證明實(shí)際是這樣的,那末,在任何情況下,他們絕不會(huì)參與制裁行動(dòng)。
答案:A(本題是標(biāo)點(diǎn)的綜合考查。B項(xiàng)末不需疑問,應(yīng)用句號。C項(xiàng)“用……來說”表示插說,應(yīng)用逗號,不應(yīng)用冒號。D項(xiàng)用短語或句子注釋,應(yīng)用雙破折號.“這樣的”后應(yīng)有破折號。)
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