1．找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句

在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語(yǔ)句來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn)，是最重要的途徑。上舉21、2000年第21題是對(duì)全文內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，而全文的主體部分分為兩大部分，第一部分與歷史上的長(zhǎng)城，其中有這樣三句話(huà)：①“所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！”②“所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！”③“所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！”據(jù)此，作者對(duì)“歷史上長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)”可歸納為以上三點(diǎn)：①一卷凄婉的歷史；②民族封閉的象征；③文化愚鈍的標(biāo)志。文章第二部分寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)城，其中有“他們的來(lái)，使你顯得十分開(kāi)放，而且充滿(mǎn)自信”這一個(gè)概括性的句子。據(jù)此，對(duì)“如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的”這一小題，可以歸納為“開(kāi)放，自信”。

文章局部?jī)?nèi)容要點(diǎn)的歸納，一般說(shuō)來(lái)，也可以運(yùn)用這一方法。

4．A(文中將儒家和西方思想家的觀點(diǎn)作比較，說(shuō)明其異同。作者說(shuō)的是“人性與人權(quán)，民本與民主具有相通性”、“不能等同”，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)“高明”之意；再則，“從關(guān)注人性到重視民本到建設(shè)民主”把兩家學(xué)說(shuō)攪在一起，表述的也不是西方思想家的“高明之處”)

3．B(本項(xiàng)依第二段所用材料及分析作概括，文中有“靠自己的努力”、“全靠自身的修行和體悟”等語(yǔ)句。A項(xiàng)錯(cuò)在“分類(lèi)而居；C項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)“核心”的判斷，文中對(duì)“人貴物賤”等觀點(diǎn)有闡述，其核心是突出“人的社會(huì)價(jià)值”，而非“爭(zhēng)取民心”；D項(xiàng)的內(nèi)容是作者的評(píng)述，而不是“儒家認(rèn)為”的，且“了解民情”于文無(wú)據(jù))

2．D(A項(xiàng)錯(cuò)誤顯而易見(jiàn)；B項(xiàng)“尊重人權(quán)”只是西方思想家的觀點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)在“肯定人權(quán)為目的”，西方思想家肯定人權(quán)是為了“導(dǎo)出人格平等”)

1．C(本項(xiàng)錯(cuò)在“看重人的個(gè)性”。文中說(shuō)“突出人的個(gè)性”是西方文藝復(fù)興時(shí)期思想家的看法。其他三項(xiàng)都可在文中找到依據(jù))

4．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．近代西方思想家較之儒家的高明之處，在于從關(guān)注人性到重視民本到建設(shè)民主。

B．人本意識(shí)讓人體會(huì)到人的尊嚴(yán)與偉大，體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值。

C．儒家強(qiáng)調(diào)的“民貴君輕”，警示后世統(tǒng)治者要有憂(yōu)患意識(shí)和歷史責(zé)任感。

D．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主需要吸取民本思想的營(yíng)養(yǎng)，揚(yáng)棄官本位意識(shí)。

附：答案及簡(jiǎn)析：

3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(　 )

A．儒家認(rèn)為人是一種社會(huì)性群體，分類(lèi)而居；人性是普遍存的，不可否認(rèn)。

B．儒家的人本思想包含著通過(guò)自身努力提升主體人格和精神境界的追求。

C．儒家“人貴物賤”、“民為邦本”、“民貴君輕”等觀點(diǎn)的核心是爭(zhēng)取民心。

D．儒家認(rèn)為了解民情、尊重民意、與民同樂(lè)等都是尊重人的體現(xiàn)。

2．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析概括，正確的一次是(　　 )

A．中國(guó)儒家和西方思想家都注重的個(gè)性自由和個(gè)性解放。

B．中國(guó)儒家和西方思想家都尊重人性、人權(quán)和人的發(fā)展。

C．儒家民本思想以肯定人性為手段，西方民主思想以肯定人權(quán)為目的。

D．儒家民本思想強(qiáng)調(diào)人格尊嚴(yán)，西方民主思想強(qiáng)調(diào)人格平等。