8.思想解放的潮流 (1)維新思想
A:政治上:興民權(quán),實(shí)行君主立憲;經(jīng)濟(jì)上:發(fā)展資本主義工商業(yè);文化上:提倡西學(xué),改革教育制度。
B:與頑固派的論戰(zhàn):要不要維新變法,要不要興民權(quán),實(shí)行君主立憲制度;要不要提倡西學(xué),改革教育制度。是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動,為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。 (2)新文化運(yùn)動
A:標(biāo)志:1915年陳獨(dú)秀《新青年》的發(fā)表。
B:前期:民主與科學(xué)。是辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù),動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。促進(jìn)人們思想的解放,是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動。
C:后期:傳播馬克思主義。 (3)馬克思主義在中國的傳播
李大釗系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章是《我的馬克思主義觀》。五四運(yùn)動以后馬克思主義得到進(jìn)一步的傳播。(陳獨(dú)秀,毛澤東。周恩來等成為馬克思主義者)為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定思想基礎(chǔ),為中國革命指明了方向。
7.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展 (1)晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和近代民族工業(yè)興起
A:鴉片戰(zhàn)爭前:以傳統(tǒng)為主(農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)),還有緩慢的資本主義萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后:資本主義萌芽破產(chǎn),增加了外國資本主義經(jīng)濟(jì)(一種罪惡的侵略經(jīng)濟(jì),但是客觀上有積極作用);近代洋務(wù)企業(yè):是中國工業(yè)近代化的開端(機(jī)器生產(chǎn));
B:近代民族資本主義企業(yè):19世紀(jì)六七十年代首先在通商口岸產(chǎn)生。誕生在半殖民地半封建社會里有先天不足后天畸形的特點(diǎn)。
(2)民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展
A:一戰(zhàn)時期短暫的春天:歐洲列強(qiáng)放松對中國的侵略,辛亥革命提高的資產(chǎn)階級的地位;“實(shí)業(yè)救國”的思潮。
B:抗日戰(zhàn)爭時期:一些民族工業(yè)奮力自救繼續(xù)支撐抗日事業(yè)。一些被日本“軍事統(tǒng)制”作為日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的工具;
(3)探討在半殖民地半封建社會條件下,資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。
A:,民族工業(yè)的產(chǎn)生標(biāo)志著中國生產(chǎn)關(guān)系近代化的開始;中國社會第一次有了資產(chǎn)階級;壯大了無產(chǎn)階級的力量。
B:甲午終日戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)的初步發(fā)展,壯大了民族工業(yè)的實(shí)力;為維新派和革命派的救國活動奠定了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)。
C:民國初年短暫春天使“民主共和” “實(shí)業(yè)救國”成為社會思潮。中國產(chǎn)業(yè)工人增加,為新民主主義革命準(zhǔn)備了階級力量。
D:國統(tǒng)區(qū)的民族工業(yè)繼續(xù)在西南頑強(qiáng)發(fā)展,一方面改變了中國工業(yè)布局的不合理,另一方面又為國民黨及其政府堅(jiān)持抗戰(zhàn)提供和物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。
6.近代中國的民主革命 (1)1840年至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭
A:兩次鴉片戰(zhàn)爭:虎門銷煙;根本原因:西方資本主義工業(yè)革命后要求打開中國市場!赌暇l約》《天津條約》《北京條約》(基本內(nèi)容、具體的影響等)
影響:一鴉使中國開始淪為半殖民地半封建社會,二鴉使這種程度進(jìn)一步加深。中國的社會主要矛盾開始轉(zhuǎn)化為外國資本主義和中華民族的矛盾。社會主要任務(wù)是反對外國資本主義侵略和本國封建統(tǒng)治的雙重壓迫。中國進(jìn)入舊民主主義革命時期。
B:甲午中日戰(zhàn)爭:根本原因:日本要求打開中國市場;罪行:旅順大屠殺;《馬關(guān)條約》;大大加深中國半殖民地半封建的程度。標(biāo)志列強(qiáng)開始從商品輸出為主過渡到資本輸出為主。
C:八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭:1901年《辛丑條約》標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會。
(2)侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭
A:日軍滔天罪行:南京大屠殺;潘家峪大屠殺;“731部隊(duì)”。
B:抗日斗爭:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立;國共合作的正面戰(zhàn)場(片面抗戰(zhàn)路線下的四大會戰(zhàn))和敵后戰(zhàn)場(全面抗戰(zhàn)路線下的敵后抗日根據(jù)地的建設(shè));百團(tuán)大戰(zhàn);
C:抗戰(zhàn)勝利的意義:是中國近百年第一次反對帝國主義的完全勝利,是中華民族由危亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大大增強(qiáng)了全國人民的自尊心和自信心;是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分;中國收回臺灣,并成為聯(lián)合國安全理事會常任理事國。
(3)辛亥革命
A:1905年成立的同盟會是第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。
B:三民主義:“民族,民權(quán),民生”是比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng),但是沒有明確反帝反封建的要求。
C:辛亥革命推翻君主專制,頒布了《中華民國臨時約法》(近代中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法);創(chuàng)立亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國;為民族資本主義發(fā)展提供了條件。民主觀念深入人心;
D:由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù),沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。
(4)五四運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立
A:1919年5月4日,北京學(xué)生打著“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”的口號(第一次提出徹底的反帝反封建的口號),掀起一場反帝反封建的愛國運(yùn)動,后來運(yùn)動中心由北京轉(zhuǎn)移到上海,學(xué)生起先鋒作用,工人階級成為運(yùn)動的主力。五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義的開端。五四精神成為中華民寶貴的精神財(cái)富。
B:1921年,中共一大宣告中國共產(chǎn)黨成立,中共二大制定徹底的反帝反封建的《民主革命綱領(lǐng)》。
(5)新民主主義革命
A:第一次國共合作,《民主革命綱領(lǐng)》和新三民主義(國共合作的政治基礎(chǔ))的結(jié)合,1924年國民黨一大的召開,標(biāo)志著國共合作的形成。
B:南昌起義(1927.8.1):打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。標(biāo)志著共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始和組建人民軍隊(duì)的開始。井岡山道路:以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)。是馬克思主義和中國實(shí)踐結(jié)合的光輝典范,是一條符合中國的革命道路。
C:紅軍的長征(1934.10-1936.10):使中國革命轉(zhuǎn)危為安,長征精神成為激勵黨和人民繼續(xù)向前的精神財(cái)富。
D:遵義會議:(1935.1)糾正軍事組織上的“左”傾錯誤,肯定毛澤東的正確的軍事主張。意義:結(jié)束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治,事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),成為黨生死攸關(guān)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
5.近代科學(xué)技術(shù) (1)經(jīng)典力學(xué)
A:1687年,牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成,主要內(nèi)容是物體運(yùn)動的三大定律和萬有引力定律。B:經(jīng)典力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。 (2)進(jìn)化論
A:達(dá)爾文《物種起源》出版,標(biāo)志生物進(jìn)化論誕生,進(jìn)化論是對封建神學(xué)創(chuàng)世論的有力挑戰(zhàn)。
B:主要觀點(diǎn):生存競爭,自然選擇,適者生存。
(3)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用
A:1785年,瓦特發(fā)明了萬能蒸汽機(jī),人類進(jìn)入蒸汽時代。
B:法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),西門子研制發(fā)電機(jī),格拉姆發(fā)明電動機(jī),電力成為繼蒸汽動力后的又一種新能源,同時,電燈,電話,電車,無線電報(bào)和電影等紛紛出現(xiàn),人類進(jìn)入電氣時代。
4.科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運(yùn)動 (1)《共產(chǎn)黨宣言》
1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,馬克思主義成為國際無產(chǎn)階級的思想武器,開始指導(dǎo)國際工人運(yùn)動對人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)巴黎公社
A:1871年3月,經(jīng)過革命建立了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)--巴黎公社。
B:巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大的嘗試,豐富了馬克思主義學(xué)說,為全世界的無產(chǎn)階級和進(jìn)步人士樹立了光輝的典范。
3.歐美代議制的確立與發(fā)展 (1)英國君主立憲制的確立
A:1688年光榮革命,議會取得了勝利,1689年頒布《權(quán)利法案》,確立議會主權(quán),國王的權(quán)力受到議會的明確限制。
B:《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志著英國君主立憲制的確立。
C:第一任首相羅伯特沃爾波爾當(dāng)政時期,內(nèi)閣制開始形成。
(2)美國共和制的確立
A:《1787憲法》確立美國共和政體。實(shí)行三權(quán)分立(立法權(quán)歸國會;司法權(quán)歸聯(lián)邦最高法院;行政權(quán)歸總統(tǒng),同時總統(tǒng)還是陸?杖娍偹玖)相互合作又相互制約。
B:總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生具有一定的民主,但是允許奴隸制存在,歧視黑人和印地安人體現(xiàn)了局限性。 (3)法國共和制、德意志君主立憲制的確立
A:1875年法國國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法,最終確立了民主共和制。
B:1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定德國的政體為君主立憲政體。聯(lián)邦主席即皇帝擁有實(shí)權(quán);宰相對皇帝負(fù)責(zé),在內(nèi)閣中有絕對的權(quán)力。聯(lián)邦議會是最高機(jī)構(gòu)。
2.新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展 (1)新航路的開辟
A:經(jīng)濟(jì)根源:西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的結(jié)果。
B:迪亞士(到達(dá)好望角),達(dá).伽馬(到達(dá)印度),哥倫布(發(fā)現(xiàn)美洲),麥哲倫(船隊(duì)完成環(huán)球航行)
C:意義:加強(qiáng)各地區(qū)的聯(lián)系;世界開始連為一個整體;各地貿(mào)易往來加強(qiáng),世界市場雛形開始出現(xiàn);歐洲貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。 (2)荷蘭、英國等國的殖民擴(kuò)張
A:荷蘭:有“海上馬車夫”的稱號;擴(kuò)張?zhí)攸c(diǎn):規(guī)模大,組建大型商業(yè)公司如東印度公司;規(guī)范性,荷蘭是17世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)的資本主義國家。
B:英國殖民霸主地位的確立,從而使在殖民地的商業(yè)活動和掠奪成為英國資本原始積累的重要來源,急劇擴(kuò)大的市場引發(fā)了工業(yè)革命的發(fā)生。
C:意義:殖民掠奪的大量財(cái)富,為西歐資本主義的發(fā)展提供了準(zhǔn)備的原始積累;資本主義市場越來越大,世界上越來越多的地方納入資本主義的世界市場體系之中。 (3)工業(yè)革命
A:工業(yè)革命“蒸汽革命”瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)。出現(xiàn)了蒸汽火車,汽船等,人類進(jìn)入蒸汽時代。世界市場初步形成。
B:第二次工業(yè)革命:“電氣革命”標(biāo)志是內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明,汽車飛機(jī)等重工業(yè)出現(xiàn)。發(fā)電機(jī)和電燈也問世,人類進(jìn)入電氣時代。世界市場最終形成。
C:特點(diǎn):第一次:首先在英國,以機(jī)器的發(fā)明和使用為標(biāo)志;第二次有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ),同時發(fā)生在幾個國家,有些國家兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行。
1.西方人文精神的發(fā)展
(1)文藝復(fù)興和宗教改革
A:文藝復(fù)興:性質(zhì):是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。核心:人文主義,肯定人性,反對神性。主要代表:薄伽丘,彼特拉克,但丁,莎士比亞,“美術(shù)三杰”(代表作,反映的思想)意義:進(jìn)一步推動了西歐思想解放運(yùn)動的發(fā)展。
B:宗教改革:馬丁路德,加爾文等。實(shí)質(zhì):是一場在宗教外衣掩飾下的新興資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。 (2)啟蒙運(yùn)動
A:資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級壯大的結(jié)果。集中反對封建專制制度和天主教會,追求在民主、權(quán)利平等和個人自由。
B:核心是理性主義。
C:主要代表:伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德等。(注意代表的主要思想)
6.西方人文精神的起源
A:智者學(xué)派:代表人物:普羅泰戈拉,“人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義,否定了神命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用,樹立人的尊嚴(yán),推動思想解放運(yùn)動的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)人的價值,構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。
B:蘇格拉底:“知識是美德”,開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。亞里士多德:認(rèn)為真理高于一切,認(rèn)識源自對世界的感知;創(chuàng)立邏輯學(xué),使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)科。
5.古代希臘羅馬的政治制度
(1)雅典民主政治:
A:愛琴文明:包括克里特文明和邁錫尼文明(充滿好戰(zhàn)氣息),地理環(huán)境(多山多島多港促進(jìn)小國寡民,長期獨(dú)立,享有較充分的民主)對雅典民主影響巨大。
B:民主演變過程:君主制-貴族制-民主制
C:梭倫改革將國家引上了民主軌道,克里斯提尼改革最終確立(陶片放逐法)
D:體現(xiàn):公民大會,500人議事會,民眾法庭。
(2)羅馬法
A:第一部成文法《十二銅表法》是羅馬法的淵源。
B:“查士丁尼法典”標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備的階段。
C:《查士丁尼民法大全》包括:《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新敕》
D:以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法,是世界上內(nèi)容最豐富的,體系最完備的,對后世影響最廣泛的古代法律。
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