2、闡述“大同”社會(huì)的基本特征。

　 ①人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

　 ②人人都能安居樂(lè)業(yè)。

　 ③貨盡其用，人盡其力。

1、對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。

“大道”--總起

　天下為公、選賢與能、講信修睦--分說(shuō)

1、鄒忌善于勸諫；2、齊王敢于納諫，改正錯(cuò)誤。

《生于憂患 死于安樂(lè)》

6個(gè)例子：出身低微，經(jīng)過(guò)一番磨難而有所作為。--舉例論證

苦其心志　　　　 思想

　　　　　　 勞其筋骨　　　　

　 個(gè)人　 餓其體膚　　　　 生活　　　　 客觀

　　　　 空乏其身

正　　　　　 行拂亂其所為　　 行為

面

　 個(gè)人 從心理狀態(tài)和面部表情兩方面論證人處　　　　

　　　 困境能激發(fā)斗志　　　　　　　　　　　　　 主觀

反　 治國(guó)　 入則無(wú)法家拂士

面　　　　 出則無(wú)敵國(guó)外患

中心論點(diǎn)：生于憂患 死于安樂(lè)

《得道多助失道寡助》(議論文)　 攻方　　　　　　　 地利

　　　　　　 　　　天時(shí)不如地利　

　　　　　　　　　　　　　　　　 守方　　　　　　　 天時(shí)

　　　　　　　　　　　　　　　　 守方　　　　　　　 地利

中心論點(diǎn)　　　　　 地利不如人和

(天時(shí)不如地利　　　　　　　　　 攻方　　　　　　　 人和

地利不如人和)　 戰(zhàn)爭(zhēng)　　　　　　　　 人和

　　　　　　　　　　　　 域民

　 　　　　　　　治國(guó)　 固國(guó)

　　　　　　　　　　　　 威天下

　　　 　　　　　　結(jié)論：得道者多助，失道者寡助

《大道之行也》

3、敢于接受批評(píng)性意見(jiàn)。

齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：

2、講究說(shuō)話的方式，注意委婉。

1、對(duì)別人的贊揚(yáng)不能盲目聽(tīng)信，人要自知之明。(鄒忌)

3、人物性格特點(diǎn)比較(見(jiàn)上)(上課提問(wèn)重點(diǎn))

第二篇　　 治國(guó)篇(學(xué)卷)

《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患 死于安樂(lè)》《得道多助 失道寡助》《大道之行也》

《鄒忌諷齊王納諫》

　　　　　 妻：君美甚，徐公何能及君也？　 語(yǔ)　　　　　 (偏愛(ài))

三問(wèn)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 氣

三答　　　 妾：徐公何能及君也？　　　　　 下　　　　　 (地位低，畏怯，順從)

　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　降

　　　　　 客：徐公不若君之美也�！　　　　　　　　　　　� (逢迎、應(yīng)酬)

三思

　　　　　 妻--私　　　　　　　　　 私--宮婦左右

家事　　　 妾--畏　　 我　　 君　　 畏--朝廷之臣　　　 國(guó)事(王之蔽甚矣)

　　　　　 客--求　　　　　　　　　 求--四境之內(nèi)

　　　　　 [切身經(jīng)歷]　　 [設(shè)喻]

三賞 ：上賞、中賞、下賞　　　　　　　

三變：令初下……　 數(shù)月之后……　 期年之后……

本文給我們哪些的啟示：

2、但寫(xiě)作特色還是各不一樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，除了通過(guò)對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點(diǎn)外，還用多種形式的　　　

來(lái)刻畫(huà)人物。《公輸》則是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物性格的。作者還善于運(yùn)用　　　 ，進(jìn)行層層推理。《曹劌論戰(zhàn)》雖是記敘了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，但由于題目是“論戰(zhàn)”，故而文章著重在“論”上下筆墨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)敘述相當(dāng)簡(jiǎn)單，材料安排

　　　　　　 ，巧妙運(yùn)用　　　　　　 的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運(yùn)用　　　　　 ，語(yǔ)句整齊流暢，一氣貫注，具有說(shuō)服力，而且手法多樣，論證嚴(yán)密。

1、文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰(zhàn)》是　　　　　 ，《得道多助，失道寡助》是　　　　 。三篇記敘文主要是以記言為主，通過(guò)人物的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)及主張�！　�

4、以實(shí)力證明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果。

墨子：不辭艱辛，實(shí)現(xiàn)“兼愛(ài)非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮(zhèn)定自若。

楚王：虛榮、愚蠢(不懂“吾不言)、狡猾(推卸責(zé)任)

《得道多助失道寡助》(議論文)　 攻方　　　　　　　 地利

　　　　　　　　　 天時(shí)不如地利　

　　　　　　　　　　　　　　　　 守方　　　　　　　 天時(shí)

　　　　　　　　　　　　　　　　 守方　　　　　　　 地利

中心論點(diǎn)　　　　　 地利不如人和

(天時(shí)不如地利　　　　　　　　　 攻方　　　　　　　 人和

地利不如人和)　 戰(zhàn)爭(zhēng)　　　　　　　　 人和

　　　　　　　　　　　　 域民

　　　　　　　　 治國(guó)　 固國(guó)

　　　　　　　　　　　　 威天下

　　　　　　　　 結(jié)論：得道者多助，失道者寡助

《曹劌論戰(zhàn)》 戰(zhàn)爭(zhēng)雙方：齊國(guó)--魯國(guó)

曹劌：(遠(yuǎn)謀)請(qǐng)見(jiàn)--愛(ài)國(guó)熱情　 (詳寫(xiě))

問(wèn)戰(zhàn)--政治遠(yuǎn)見(jiàn)　　 衣食分人--官僚、貴族　　

　　　　　　　　 (懂得抓住民心) 祭祀弗加--天地神靈

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 斷獄以情--人民

對(duì)

　　　　　　　　　　　 參戰(zhàn)--卓越軍事才能(把握戰(zhàn)機(jī) 詳察敵情)(略寫(xiě))

比　　　　　　　　　　 論戰(zhàn)--過(guò)人的謀略(考慮周全　 行動(dòng)謹(jǐn)慎)(詳寫(xiě))

　　 魯莊公：見(jiàn)識(shí)短淺，缺乏軍事才能，但能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，親自作戰(zhàn)，禮賢下士

比較點(diǎn)：